കാമക്രോധമഹാമോഹലോഭാദി നിശിതൈഃ ശരൈഃ
ആഗ്രഹം, കോപം, വലിയ മായ, ലാഭം തുടങ്ങിയവയുടെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളാൽ,
ഗംഗാം സമാശ്രയേദ്യസ്തു സ മുനിഃ സ ച പംഡിതഃ
ഗംഗയിൽ അഭയം തേടുന്നവനാണ് സത്യമായുള്ള മുനിയും ജ്ഞാനിയുമാകുന്നത്.
ഗംഗായാം ച സകൃത്സ്നാതോ ഹയമേധഫലം ലഭേത്
ഗംഗയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
നൈരംതര്യേണ ഗംഗായാം മാസം യഃ സ്നാതി പുണ്യവാന്
ഗംഗയിൽ ഒരു മാസം തുടർച്ചയായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പുണ്യവാനാകും.
അബ്ദം യഃ സ്നാതി ഗംഗായാം നൈരംതര്യേണ പുണ്യഭാക്
ഗംഗയിൽ ഒരു വർഷം തുടർച്ചയായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ മഹാപുണ്യത്തിൽ പങ്കാളിയാകും.
ഗംഗായാം സ്നാതി യോ മര്ത്യോ യാവജ്ജീവം ദിനേദിനേ
ഗംഗയിൽ ജീവകാലം മുഴുവൻ ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ—
തിഥിനക്ഷത്രപര്വാദി നാപേക്ഷ്യം ജാഹ്നവീ ജലേ
ജാഹ്നവിയുടെ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ തിഥി, നക്ഷത്രം, ഉത്സവം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല.
പംഡിതോപി സ മൂര്ഖഃ സ്യാച്ഛക്തിയുക്തോപ്യശക്തികഃ 4.1.27.
അവിടെ പണ്ഡിതനും മണ്ടനായി മാറും; ശക്തിയുള്ളവനും ശക്തിയില്ലാത്തവനാകും.
കിംവായുപാപ്യരോഗേണ വികാസിന്യാഥ കിം ശ്രിയാ
വായുവോ ജലമോ രോഗമോ അല്ലെങ്കിൽ വളർച്ചയുള്ള ഐശ്വര്യമോ എന്ത് പ്രയോജനം?
യഃ കാരയേദായതനം ഗംഗാപ്രതികൃതേര്നരഃ
ഗംഗയെ അനുകരിച്ച് ആരെങ്കിലും ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതാൽ—
ശൃണ്വംതി മഹിമാനം യേ ഗംഗായാ നിത്യമാദരാത്
ഗംഗയുടെ മഹത്വം എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവർ,
പിതൄനുദ്ദിശ്യ യോ ലിംഗം സ്നപയേദ്ഗാംഗ വാരിണാ
പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ഗംഗാജലത്തിൽ ലിംഗം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ,
അഷ്ടകൃത്വോ മംത്രജപ്തൈര്വസ്ത്രപൂതൈഃ സുഗംധിഭിഃ
എട്ട് പ്രാവശ്യം മന്ത്രജപവും ശുദ്ധവസ്ത്രവും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,
അഷ്ടദ്രവ്യവിമിശ്രേണ ഗംഗാതോയേന യഃ സകൃത്
എട്ട് ദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർത്ത ഗംഗാജലത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും—
ഭാനവേഽര്ഘം പ്രദദ്യാച്ച സ്വകീയ പിതൃഭിഃ സഹ
സ്വന്തം പിതാക്കളോടൊപ്പം സൂര്യനു അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
ആപഃ ക്ഷീരം കുശാഗ്രാണി ഘൃതം മധുഗവാംദധി
ജലം, പാൽ, ദർഭാഗ്രങ്ങൾ, നെയ്യ്, തേൻ, പശുവിന്റെ തൈര്—
അഷ്ടാംഗാര്ഘോ യമുദ്ദിഷ്ടസ്ത്വതീവ രവിതോഷണഃ
എട്ടു ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ അർഘ്യം യമനു നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് സൂര്യനു വളരെ പ്രിയമാണ്.
ഗംഗാതീരേ സ്വശക്ത്യാ യഃ കുര്യാദ്ദേവാലയം സുധീഃ 4.1.27.
ഗംഗാതീരത്ത് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാകുന്നു.
ഗോഭൂഹിരണ്യദാനേന ഭക്ത്യാ ഗംഗാതടേ ശുഭേ 4.1.27.
ഗംഗയുടെ പുണ്യതീരത്ത് ഭക്തിയോടെ പശു, ഭൂമി, പൊന്നു എന്നിവ ദാനം ചെയ്താൽ—
തദ്ഭൂമിത്രസരേണൂനാം സംഖ്യയാ യുഗമാനയാ 4.1.27.
അവിടെ നിന്നുള്ള മണ്ണ് കണങ്ങൾ എത്രയോ എണ്ണിയെടുത്ത്, ഒരു യുഗത്തിന്റെ അളവിൽ ഗുണിച്ചാൽ—
ബ്രഹ്മാംഡാംതരസംസ്ഥേഷു ഭുംജന്ഭോഗാന്മനോരമാന്
ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനുള്ളിലെ ലോകങ്ങളിൽ വസിച്ച്, ആനന്ദകരമായ അനുഭവങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.
ചംദ്രസൂര്യഗ്രഹേ ലക്ഷം വ്യതീപാതേത്വനംതകമ് 4.1.27.
ചന്ദ്രനോ സൂര്യനോ ഗ്രഹണം വരുന്ന സമയത്ത്, അനന്തമായി ലക്ഷം ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം.
സ്വാഹാംതഃ പ്രണാവാദിശ്ച ഭവേദ്വിംശാക്ഷരോ മനുഃ 4.1.27.
പ്രണവം തുടങ്ങി സ്വാഹാ കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്ന മന്ത്രം ഇരുപത് അക്ഷരങ്ങളുണ്ട്.
യഥാശക്തി സ്വര്ണരൂപ്യ താമ്രപൃഷ്ഠവിനിര്മിതാന് 4.1.27.
സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് പൊന്നിൽ, വെള്ളിയിൽ, താമ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കൾ സമർപ്പിക്കണം.
സംസാരവിഷനാശിന്യൈ ജീവനായൈ നമോസ്തു തേ 4.1.27.
സംസാരത്തിന്റെ വിഷം നശിപ്പിക്കുന്നവളേ, ജീവൻ നൽകുന്നവളേ, നിനക്കു വന്ദനം.
പ്രണതാര്തി പ്രഭംജിന്യൈ ജഗന്മാത്രേ നമോസ്തുതേ 4.1.27.
ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്ന ലോകമാതാവേ, നിനക്കു വന്ദനം.
തസ്യാം ദശമ്യാമേതച്ച സ്തോത്രം ഗംഗാജലേ സ്ഥിതഃ 4.1.27.
അന്ന് പത്താം തീയതി, ഗംഗാജലത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഈ സ്തോത്രം പാരായണം ചെയ്യണം.
ഉമോവാച കിംചിത്പ്രഷ്ടുമനാ നാഥ സ്വസംദേഹാപനുത്തയേ
ഉമ പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, എന്റെ സംശയങ്ങൾ അകറ്റാൻ ഞാൻ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നു.
തദാ ഭഗീരഥോ രാജാ ക്വ ക്വ ഭാഗീരഥീ തദാ
അന്നത്തെ കാലത്ത് ഭഗീരഥൻ എവിടെയായിരുന്നു? ഭഗീരഥി നദി എവിടെയായിരുന്നു?
ശ്രുതൌ സ്മൃതൌ പുരാണേഷു കാലത്രയമുദീര്യതേ
വേദങ്ങളിലും സ്മൃതികളിലും പുരാണങ്ങളിലും മൂന്നു കാലങ്ങൾ പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.