സര്വഷാമേവ പാത്രാണാം ശിവഭക്തോ യഥാ വരഃ
പാത്രങ്ങളിൽ ശിവഭക്തൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ്.
ഹരേയശ്ചാവയോര്ഭേദം ന കരോതി മഹാമതിഃ
ഹരിയേ, മഹാമതികൾ ഞങ്ങളിലൊന്നും വ്യത്യാസം കാണുന്നില്ല.
പാപപാംസുമഹാവാത്യാ പാപദ്രുമകുഠാരികാ
പാപത്തിന്റെ പൊടി പറക്കുന്ന വലിയ കാറ്റും, പാപവൃക്ഷം വെട്ടുന്ന കുരിശുമാണ് ഞാൻ.
നാനാരൂപാശ്ച പിതരോ ഗാഥാ ഗായംതി സര്വദാ
നാനാരൂപത്തിലുള്ള പിതാക്കന്മാർ എപ്പോഴും ഗാഥകൾ പാടുന്നു.
ദേവര്ഷീന്പരിസംതര്പ്യ ദീനാനാഥാംശ്ച ദുഃഖിതാന്
ദേവർഷിമാരെയും, ദീനരെയും, അനാഥരെയും, ദുഃഖിതരെയും സംതൃപ്തരാക്കി,
അപി നഃ സ കുലേ ഭൂയാച്ഛിവേ വിഷ്ണൌ ച സാമ്യദൃക്
ശിവനും വിഷ്ണുവും ഒരുപോലെ കാണുന്നവൻ ഞങ്ങളുടെ വംശത്തിൽ ജനിക്കട്ടെ.
അകാമോ വാ സകാമോ വാ തിര്യഗ്യോനിഗതോപി വാ
ആഗ്രഹമില്ലാതെയോ ആഗ്രഹത്തോടെയോ, അല്ലെങ്കിൽ മൃഗജന്മം പ്രാപിച്ചവനോ ആയാലും,
തീര്ഥമന്യത്പ്രശംസംതി ഗംഗാതീരേ സ്ഥിതാശ്ച യേ 4.1.27.
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ മറ്റേതെങ്കിലും തീർത്ഥത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നവർ,
മാം ച ത്വാം ചൈവ യോ ദ്വേഷ്ടി ഗംഗാം ച പുരുഷാധമഃ
എന്നെയും നിന്നെയും ഗംഗയെയും ദ്വേഷിക്കുന്ന ആ മനുഷ്യനിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്നവനാണ്,
ഷഷ്ടിര്ഗണസഹസ്രാണി ഗംഗാം രക്ഷംതി സര്വദാ
അമ്പതിനായിരം ദേവതാസംഘങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗംഗയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
കാമക്രോധമഹാമോഹലോഭാദി നിശിതൈഃ ശരൈഃ
ആഗ്രഹം, കോപം, വലിയ മായ, ലാഭം തുടങ്ങിയവയുടെ മൂർച്ചയുള്ള അമ്പുകളാൽ,
ഗംഗാം സമാശ്രയേദ്യസ്തു സ മുനിഃ സ ച പംഡിതഃ
ഗംഗയിൽ അഭയം തേടുന്നവനാണ് സത്യമായുള്ള മുനിയും ജ്ഞാനിയുമാകുന്നത്.
ഗംഗായാം ച സകൃത്സ്നാതോ ഹയമേധഫലം ലഭേത്
ഗംഗയിൽ ഒരിക്കൽ പോലും സ്നാനം ചെയ്താൽ അശ്വമേധയാഗഫലം ലഭിക്കും.
നൈരംതര്യേണ ഗംഗായാം മാസം യഃ സ്നാതി പുണ്യവാന്
ഗംഗയിൽ ഒരു മാസം തുടർച്ചയായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ പുണ്യവാനാകും.
അബ്ദം യഃ സ്നാതി ഗംഗായാം നൈരംതര്യേണ പുണ്യഭാക്
ഗംഗയിൽ ഒരു വർഷം തുടർച്ചയായി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ മഹാപുണ്യത്തിൽ പങ്കാളിയാകും.
ഗംഗായാം സ്നാതി യോ മര്ത്യോ യാവജ്ജീവം ദിനേദിനേ
ഗംഗയിൽ ജീവകാലം മുഴുവൻ ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ—
തിഥിനക്ഷത്രപര്വാദി നാപേക്ഷ്യം ജാഹ്നവീ ജലേ
ജാഹ്നവിയുടെ ജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യാൻ തിഥി, നക്ഷത്രം, ഉത്സവം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല.
പംഡിതോപി സ മൂര്ഖഃ സ്യാച്ഛക്തിയുക്തോപ്യശക്തികഃ 4.1.27.
അവിടെ പണ്ഡിതനും മണ്ടനായി മാറും; ശക്തിയുള്ളവനും ശക്തിയില്ലാത്തവനാകും.
കിംവായുപാപ്യരോഗേണ വികാസിന്യാഥ കിം ശ്രിയാ
വായുവോ ജലമോ രോഗമോ അല്ലെങ്കിൽ വളർച്ചയുള്ള ഐശ്വര്യമോ എന്ത് പ്രയോജനം?
യഃ കാരയേദായതനം ഗംഗാപ്രതികൃതേര്നരഃ
ഗംഗയെ അനുകരിച്ച് ആരെങ്കിലും ഒരു ക്ഷേത്രം പണിതാൽ—
ശൃണ്വംതി മഹിമാനം യേ ഗംഗായാ നിത്യമാദരാത്
ഗംഗയുടെ മഹത്വം എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്നവർ,
പിതൄനുദ്ദിശ്യ യോ ലിംഗം സ്നപയേദ്ഗാംഗ വാരിണാ
പിതാക്കന്മാരെ ഉദ്ദേശിച്ച് ഗംഗാജലത്തിൽ ലിംഗം അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ,
അഷ്ടകൃത്വോ മംത്രജപ്തൈര്വസ്ത്രപൂതൈഃ സുഗംധിഭിഃ
എട്ട് പ്രാവശ്യം മന്ത്രജപവും ശുദ്ധവസ്ത്രവും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,
അഷ്ടദ്രവ്യവിമിശ്രേണ ഗംഗാതോയേന യഃ സകൃത്
എട്ട് ദ്രവ്യങ്ങൾ ചേർത്ത ഗംഗാജലത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും—
ഭാനവേഽര്ഘം പ്രദദ്യാച്ച സ്വകീയ പിതൃഭിഃ സഹ
സ്വന്തം പിതാക്കളോടൊപ്പം സൂര്യനു അർഘ്യം സമർപ്പിക്കണം.
ആപഃ ക്ഷീരം കുശാഗ്രാണി ഘൃതം മധുഗവാംദധി
ജലം, പാൽ, ദർഭാഗ്രങ്ങൾ, നെയ്യ്, തേൻ, പശുവിന്റെ തൈര്—
അഷ്ടാംഗാര്ഘോ യമുദ്ദിഷ്ടസ്ത്വതീവ രവിതോഷണഃ
എട്ടു ഘടകങ്ങളടങ്ങിയ അർഘ്യം യമനു നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇത് സൂര്യനു വളരെ പ്രിയമാണ്.
ഗംഗാതീരേ സ്വശക്ത്യാ യഃ കുര്യാദ്ദേവാലയം സുധീഃ 4.1.27.
ഗംഗാതീരത്ത് തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം പണിയുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാകുന്നു.
ഗോഭൂഹിരണ്യദാനേന ഭക്ത്യാ ഗംഗാതടേ ശുഭേ 4.1.27.
ഗംഗയുടെ പുണ്യതീരത്ത് ഭക്തിയോടെ പശു, ഭൂമി, പൊന്നു എന്നിവ ദാനം ചെയ്താൽ—
തദ്ഭൂമിത്രസരേണൂനാം സംഖ്യയാ യുഗമാനയാ 4.1.27.
അവിടെ നിന്നുള്ള മണ്ണ് കണങ്ങൾ എത്രയോ എണ്ണിയെടുത്ത്, ഒരു യുഗത്തിന്റെ അളവിൽ ഗുണിച്ചാൽ—