ഭക്തിശ്രദ്ധാവതാം നൄണാം ഭൂയാസ്താം ഭൂതയേ ഭൃശമ് ।।1.3.2.21.
ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഉള്ളവർക്ക് ഇതു വലിയ ഭാവുക്യം നൽകട്ടെ.
തപോനുരൂപം ഭജതാം ലോകേഷ്വാചംദ്രതാരകമ്
ലോകങ്ങളിൽ ചന്ദ്രനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, ആരാരും ഭജിക്കുന്നവരുടെ തപസ്സിന് അനുസരിച്ചായിരിക്കും.
അദ്യപ്രഭൃതി കുര്വംതു സാന്നിധ്യം ജഗതാം ശ്രിയൈ
ഇന്ന് മുതൽ ലോകങ്ങളുടെ ഐശ്വര്യത്തിനായി അവർ സാന്നിധ്യം നൽകട്ടെ.
അരുണക്ഷേത്ര ഏവാത്ര നിത്യം കുര്വംതു സംനിധിമ്
അരുണക്ഷേത്രത്തിൽ അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും സാന്നിധ്യം പുലർത്തണം.
ത്വയാപ്യരുണയാ ദേവ്യാ സ്ഥാതവ്യം കരുണാര്ദ്രയാ
കരുണയാൽ നിറഞ്ഞ അരുണാദേവി, നീയും ഇവിടെ നിലകൊള്ളണം.
തദസ്മിന്നരുണക്ഷേത്രേ സുലഭാഃ സര്വസിദ്ധയഃ
ഈ അരുണക്ഷേത്രത്തിൽ എല്ലാ സിദ്ധികളും എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.
ഇദം കൃതം പര്വതരാജപുത്ര്യാ പ്രസാദനം ശോണഗിരീശ്വരസ്യ
പർവതരാജകുമാരി ശോണഗിരീശ്വരനെ പ്രസന്നനാക്കാൻ ഇതു ചെയ്തു.
ആഹ്ലാദിതോഽസ്മി ശോണേശമാഹാത്മ്യസുധയാ ത്വയാ
ശോണേശ്വരന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ അമൃതം കൊണ്ട് നീ എന്നെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു.
കഥം വജ്രാംഗദഃ പാംഡ്യരാജഃ ശോണവ്യതിക്രമമ്
വജ്രാംഗദൻ എന്ന പാണ്ഡ്യരാജാവ് എങ്ങനെ ശോണയെ കടന്നു?
കഥം വിദ്യാധരാധീശൌ കാംതിശാലികലാധരൌ
പ്രഭയുള്ള, പുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞ വിദ്യാധരാധിപതികൾ എങ്ങനെ അതു ചെയ്തു?
യദിയം സ്ഥേയസീ ഭക്തിര്ഭവതോ ഭൂതനായകേ
നിന്റെ ഈ ഭക്തി ഭൂതനാഥനോടു ഉറച്ചതാണെങ്കിൽ—
വക്ഷ്യേ വജ്രാംഗദോദംതം വൃത്തം വിദ്യാഭൃതോരപി
വജ്രാംഗദന്റെ കഥയും, വിദ്യാധരന്റെ പ്രവർത്തികളും ഞാൻ പറയും.
ആസീദ്വജ്രാംഗദോനാമ പുരാ പാംഡ്യേഷു പാര്ഥിവഃ
പണ്ടു പാണ്ഡ്യരാജ്യത്തിൽ വജ്രാംഗദൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
ധാര്മികോ ന്യായവിജ്ജ്ഞാതാ ഗംഭീരോ ദക്ഷിണമ് ക്ഷമഃ
അവൻ ധാർമ്മികനും നീതിജ്ഞാനിയും ഗംഭീരനും ദാനശീലനും ക്ഷമയുള്ളവനും ആയിരുന്നു.
ശിവപൂജാര്ചനരതഃ ശ്രീമാഞ്ഛീലവതാം വരഃ
ശിവപൂജയിലും അർച്ചനയിലും ഏർപ്പെട്ടവൻ, ഐശ്വര്യവാനും ശീലവാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനുമായിരുന്നു.
കദാചിന്മൃഗയാവ്യാജാത്സ ചരന്സുതുരംഗമഃ
ഒരു ദിവസം വേട്ടയെന്ന വ്യാജത്തിൽ അവൻ നല്ല കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി പുറപ്പെട്ടു.
സ തത്ര ബഹലാമോദം കംചിത്കസ്തൂരികാമൃഗമ് 1.3.2.22.
അവിടെ, അത്യന്തം സുഗന്ധം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ഒരു കസ്തൂരിമൃഗത്തെ അവൻ കണ്ടു.
സ മൃഗോഽനുദ്രുതസ്തേന അഭിതഃ ശോണപര്വതമ്
അവൻ പിന്തുടർന്നതുകൊണ്ട് ആ മൃഗം ശോണമലയുടെ ദിശയിലേക്ക് ഓടി.
തതഃ സ ഭഗ്നസാരോപി രാജാ ജാതശ്രമശ്ചരന്
ശരം ഒടിഞ്ഞും, സഞ്ചാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചും, രാജാവ് പിന്നെയും മുന്നോട്ട് നടന്നു.
അജ്ഞാതകാരണേനൈവം മാതംഗേനേവ പീഡിതഃ
അവനു കാരണം അറിയാനാവാതെ, ഒരു കാട്ടാനയുടെ പീഡനമെന്നപോലെ വേദന അനുഭവപ്പെട്ടു.
അചിംതയച്ച കോയം മേ നിര്ഹേതുഃ സത്ത്വവിപ്ലവഃ
'എന്താണ് ഈ കാരണം ഇല്ലാത്ത മനസ്സിന്റെ കലഹം?' എന്നു അവൻ ചിന്തിച്ചു.
ഇതി ചിംതാകുലേ തസ്മിംസ്തജ്ജ്ഞാനേപ്യപടീയസി
ഇങ്ങനെ ആശങ്കയിൽ മുങ്ങി, കാരണമറിഞ്ഞുകൂടാ അവസ്ഥയിൽ അവൻ ആയിരുന്നു.
നിരീക്ഷമാണ ഏവാസ്മിന്ഹിത്വാ തിര്യക്കലേവരമ്
അവിടെ നോക്കിയപ്പോൾ, മൃഗശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച രണ്ട് ജീവികൾ അവൻ കണ്ടു.
കിരീടിനൌ കുണ്ഡലിനൌ ഹാരകേയൂരധാരിണൌ
അവർ ഇരുവരും കിരീടവും കുന്ദലവും ധരിച്ചിരുന്നതും, മാലയും കൈവളയും അണിഞ്ഞിരുന്നതുമായിരുന്നു.
അവോചതാം ച നൃപതിമാശ്ചര്യാകൃഷ്ടമാനസമ്
അവരുടെ മനസ്സ് അത്ഭുതത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ രാജാവിനോട് അവർ സംസാരിച്ചു.
രാജന്നലം വിഷാദേന ശോണാദ്രീശപ്രഭാവതഃ
രാജാവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട; ഇത് ശോണമലയുടെ അധിപന്റെ ശക്തിയാൽ സംഭവിച്ചതാണ്.
തദോവാച തയോഃ കിംചിദാശ്വസ്തഇവ പാര്ഥിവഃ 1.3.2.22.
അവരുടെ വാക്കുകളിൽ കുറച്ച് ആശ്വാസം ലഭിച്ച രാജാവ് അപ്പോൾ ചോദിച്ചു.
കൌ യുവാം നിര്മിതോ യാഭ്യാമഭിഷംഗോ മമേദൃശഃ
നിങ്ങൾ ആരാണ്? നിങ്ങളാൽ എനിക്ക് ഇങ്ങനെയൊരു അനുഭവം സംഭവിച്ചത് എന്ത്?
ഇതി തേന കൃതേ പ്രശ്നേ തമുവാച കലാധരഃ
അവൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, കലാധരൻ അവനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു.
അവേഹി രാജന്നാവാം ഹി പുരാവിദ്യാധരേശ്വരൌ
രാജാവേ, ഞങ്ങൾ മുമ്പ് വിദ്യാധരന്മാരുടെ അധിപന്മാർ ആയിരുന്നു എന്നു അറിയണം.