ആജന്മ മൌനവ്രതതോ യദന്യത്രഫലം സ്മൃതമ്
ജന്മം മുഴുവൻ മൗനവ്രതം പാലിച്ചതിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
അന്യത്ര ദത്ത്വാ സര്വസ്വം സുകൃതം യത്സമീരിതമ്
മറ്റിടങ്ങളിൽ എല്ലാം ദാനം ചെയ്തതിൽ നിന്നുള്ള സുകൃതഫലവും,
മുക്തിക്ഷേത്രാണി സര്വാണി യത്സംസേവ്യോദിതം ഫലമ് 4.1.26.
മോക്ഷം നൽകുന്ന എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തതിൽ പറയുന്ന ഫലവും,
പ്രയാഗസ്നാനപുണ്യേന യത്പുണ്യം സ്യാച്ഛിവപ്രദമ്
പ്രയാഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ശിവപ്രദമായ എല്ലാ പുണ്യവും,
യത്പുണ്യമശ്വമേധേന യത്പുണ്യം രാജസൂയതഃ
അശ്വമേധയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും, രാജസൂയയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും,
തുലാപുരുഷദാനേന യത്പുണ്യം സമ്യഗാപ്യതേ
തുലാപുരുഷദാനത്തിൽ നിന്നു പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും,
ഇതി വിഷ്ണോര്വരം ശ്രുത്വാ ദേവദേവോ ജഗത്പതിഃ
വിഷ്ണു നൽകിയ വരം കേട്ടശേഷം, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ലോകനാഥൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിധേഹി സൃഷ്ടിം വിവിധാം യഥാവത്ത്വം ശ്രുതീരിതാമ്
നീ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന വിധത്തിൽ വിവിധ സൃഷ്ടികൾ ശരിയായി സൃഷ്ടിക്കണം.
പിതേവ സര്വഭൂതാനാം ധര്മതഃ പാലകോ ഭവ
എല്ലാ ജീവികളുടെയും പിതാവുപോലെ നീ ധർമ്മപൂർവ്വം രക്ഷകനാകണം.
ധര്മേതരപഥസ്ഥാനാമുപസംഹൃതയേ ഹരേ
ഹരിയേ, ധർമ്മമല്ലാത്ത വഴികളിൽ പോകുന്നവരെ നീ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
യഥാ പരിണതം സസ്യം പതേത്പ്രസവബംധനാത്
പാകമായ ധാന്യം തണ്ടിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നതുപോലെ,
യേ ച ത്വാമവമന്യംതേ ദര്പിതാഃ സ്വതപോബലൈഃ
സ്വന്തം ശക്തിയിൽ അഹങ്കരിച്ച് നിന്നെ അവമതിക്കുന്നവരും,
ഉപപാതകിനോ യേ ച മഹാപാതകിനശ്ച യേ 4.1.26.
ചെറിയ പാപം ചെയ്യുന്നവരും വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നവരും,
വിഷ്ണോഽവിമുക്തേ സംവാസഃ കര്മനിര്മൂലനക്ഷമഃ 4.1.26.
വിഷ്ണുവിന്റെ അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നത് കർമ്മങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
അശ്രദ്ധയാപി യഃ സ്നാതോ മണികര്ണ്യാം വിധാനതഃ 4.1.26.
വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവൻ പോലും നിർദ്ദേശപ്രകാരം മണികർണ്ണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
യോസൌ വിശ്വേശ്വരോ ദേവഃ കാശീപുര്യാമുമേ സ്ഥിതഃ 4.1.26.
കാശി നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്ന വിശ്വേശ്വരൻ എന്ന ദൈവം,
ബഹൂപസര്ഗോ യോഗോയം കൃച്ഛ്രസാധ്യം തപോ ഹി യത് 4.1.26.
പലവിധ തടസ്സങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ യോഗവും പ്രയാസത്തോടെ നേടുന്ന തപസ്സും,
വ്യാസ ഉവാച സര്വപാപപ്രശമനീം പുനഃ സ്കംദ ഉവാച ഹ ।। 4.1.26.
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: വീണ്ടും സ്കന്ദൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
സ്കംദ ഉവാച തഥാ ച കഥയാമീഹ ദേവദേവേനഭാഷിതമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവൻ പറഞ്ഞത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വിശദമായി പറയുന്നു.
പ്രാപ്തം വാരാണസീത്യാഖ്യാമവിമുക്തം യഥാ തഥാ
വാരാണസി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവിമുക്തം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്നതും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
നിര്ദഗ്ധാന്സാഗരാഞ്ഛ്രുത്വാ കപിലക്രോധവഹ്നിനാ
കപിലന്റെ കോപാഗ്നിയിൽ സമുദ്രങ്ങൾ കത്തിപ്പോയതായി കേട്ടശേഷം,
സൂര്യവംശേ മഹാതേജാ രാജാ പരമധാര്മികഃ
സൂര്യവംശത്തിൽ മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള, ഉത്തമധർമ്മമുള്ള ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
ഹിമവംതം നഗശ്രേഷ്ഠമമാത്യ ന്യസ്തരാജ്യധൂഃ
അവൻ രാജകാര്യങ്ങൾ മന്ത്രിമാർക്ക് ഏൽപ്പിച്ച്, പർവ്വതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ഹിമവാനിലേക്കു പോയി.
ബ്രഹ്മശാപാഗ്നിനിര്ദഗ്ധാന്മഹാദുര്ഗതിഗാനപി
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ശാപാഗ്നിയിൽ കത്തിപ്പോയവരും വലിയ ദുരിതത്തിൽ ആയിരുന്നവരും,
മമൈവ സാ പരാമൂര്തിസ്തോയരൂപാ ശിവാത്മികാ
അവൾ തന്നെയാണ് എന്റെ പരമമായ രൂപം, വെള്ളത്തിന്റെ സ്വഭാവമുള്ളതും, ശുഭത്വം നിറഞ്ഞതുമാണ്.
ശുദ്ധവിദ്യാസ്വരൂപാ ച ത്രിശക്തിഃ കരുണാത്മികാ
അവൾ ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരവും, മൂന്നു ശക്തികളുടെയും രൂപവും, കരുണയുടെ സ്വരൂപവുമാണ്.
യാമേതാം ജഗതാം ധാത്രീം ധാരയാമി സ്വലീലയാ
ലോകങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഈ ദേവിയെ ഞാൻ എന്റെ ലീലയിൽ നിലനിർത്തുന്നു.
ത്രൈലോക്യേ യാനി തീര്ഥാനി പുണ്യക്ഷേത്രാണി യാനി ച 4.1.27.
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലുമുള്ള എല്ലാ തിരുത്തങ്ങളും പുണ്യഭൂമികളും,
തപാംസി വിഷ്ണോ സര്വാണി ശ്രുതിഃ സാംഗാ ചതുര്വിധാ
വിഷ്ണുവേ, എല്ലാ തപസ്സുകളും, ചതുര്വിധമായ വേദവും അതിന്റെ അംശങ്ങളുമാണ് അവൾ.
പുരുഷാര്ഥാശ്ച സര്വേ വൈ ശക്തയോ വിവിധാശ്ച യാഃ
മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും വിവിധ ശക്തികളും അവളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.