യഥാ സദാശിവ ത്വത്തോ ന കിംചിദധികം ശിവമ്
സദാശിവാ, നിന്റെ ഭാഗ്യത്തിലും ഉത്തമത്വത്തിലും ഒന്നും നിന്നെ മറികടക്കില്ലല്ലോ.
വിനാ സാംഖ്യേന യോഗേന വിനാ സ്വാത്മാവലോകനമ്
സംഖ്യയില്ലാതെ, യോഗമില്ലാതെ, ആത്മാവിൽ ആലോചനയില്ലാതെ,
ശശകാ മശകാ കീടാഃ പതം ഗാസ്തുരഗോരഗാഃ 4.1.26.
മൂസുകൾ, ഈച്ചകൾ, കീടങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കുതിരകൾ, പാമ്പുകൾ —
നാമാപി ഗൃഹ്ണതാം കാശ്യാഃ സദൈവാസ്ത്വേനസഃ ക്ഷയഃ
കാശിയുടെ പേരെങ്കിലും ഉച്ചരിക്കുന്നവർക്ക് പാപത്തിന്റെ കറ എപ്പോഴും ഇല്ലായ്മയാകട്ടെ.
സദാ കൃതയുഗം ചാസ്തു സദാചാസ്തൂത്തരായണമ്
സദാ സത്യമുള്ള കാലം നിലനില്ക്കട്ടെ, സദാ ഉത്തരായണം തുടരട്ടെ.
യാനി കാനി പവിത്രാണി ശ്രുത്യുക്താനി സദാശിവ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന എല്ലാ വിശുദ്ധമായതും, സദാശിവാ,
ചതുര്ണാമപി വേദാനാം പുണ്യമധ്യയനാച്ച യത്
നാലു വേദങ്ങളും പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പുണ്യവും,
അഷ്ടാംഗയോഗാഭ്യാസേന യത്പുണ്യമപി ജായതേഃ
അഷ്ടാംഗയോഗം അഭ്യസിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പുണ്യവും,
കൃച്ഛ്രചാംദ്രായണാദ്യൈശ്ച യച്ഛ്രേയഃ സമുപാര്ജ്യതേ
കൃച്ഛ്രം, ചാന്ദ്രായണം തുടങ്ങിയ കഠിനവ്രതങ്ങളിൽ നിന്നു സമ്പാദിക്കുന്ന എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠതയും,
അന്യത്ര യത്തപസ്തപ്ത്വാ ശ്രേയഃ സ്യാച്ഛരദാം ശതമ്
മറ്റിടങ്ങളിൽ ശതം വർഷം ഫലം തരുന്ന തപസ്സൊക്കെയും,
ആജന്മ മൌനവ്രതതോ യദന്യത്രഫലം സ്മൃതമ്
ജന്മം മുഴുവൻ മൗനവ്രതം പാലിച്ചതിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
അന്യത്ര ദത്ത്വാ സര്വസ്വം സുകൃതം യത്സമീരിതമ്
മറ്റിടങ്ങളിൽ എല്ലാം ദാനം ചെയ്തതിൽ നിന്നുള്ള സുകൃതഫലവും,
മുക്തിക്ഷേത്രാണി സര്വാണി യത്സംസേവ്യോദിതം ഫലമ് 4.1.26.
മോക്ഷം നൽകുന്ന എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തതിൽ പറയുന്ന ഫലവും,
പ്രയാഗസ്നാനപുണ്യേന യത്പുണ്യം സ്യാച്ഛിവപ്രദമ്
പ്രയാഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ശിവപ്രദമായ എല്ലാ പുണ്യവും,
യത്പുണ്യമശ്വമേധേന യത്പുണ്യം രാജസൂയതഃ
അശ്വമേധയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും, രാജസൂയയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും,
തുലാപുരുഷദാനേന യത്പുണ്യം സമ്യഗാപ്യതേ
തുലാപുരുഷദാനത്തിൽ നിന്നു പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും,
ഇതി വിഷ്ണോര്വരം ശ്രുത്വാ ദേവദേവോ ജഗത്പതിഃ
വിഷ്ണു നൽകിയ വരം കേട്ടശേഷം, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ലോകനാഥൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിധേഹി സൃഷ്ടിം വിവിധാം യഥാവത്ത്വം ശ്രുതീരിതാമ്
നീ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന വിധത്തിൽ വിവിധ സൃഷ്ടികൾ ശരിയായി സൃഷ്ടിക്കണം.
പിതേവ സര്വഭൂതാനാം ധര്മതഃ പാലകോ ഭവ
എല്ലാ ജീവികളുടെയും പിതാവുപോലെ നീ ധർമ്മപൂർവ്വം രക്ഷകനാകണം.
ധര്മേതരപഥസ്ഥാനാമുപസംഹൃതയേ ഹരേ
ഹരിയേ, ധർമ്മമല്ലാത്ത വഴികളിൽ പോകുന്നവരെ നീ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്.
യഥാ പരിണതം സസ്യം പതേത്പ്രസവബംധനാത്
പാകമായ ധാന്യം തണ്ടിൽ നിന്ന് വേർപെടുന്നതുപോലെ,
യേ ച ത്വാമവമന്യംതേ ദര്പിതാഃ സ്വതപോബലൈഃ
സ്വന്തം ശക്തിയിൽ അഹങ്കരിച്ച് നിന്നെ അവമതിക്കുന്നവരും,
ഉപപാതകിനോ യേ ച മഹാപാതകിനശ്ച യേ 4.1.26.
ചെറിയ പാപം ചെയ്യുന്നവരും വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നവരും,
വിഷ്ണോഽവിമുക്തേ സംവാസഃ കര്മനിര്മൂലനക്ഷമഃ 4.1.26.
വിഷ്ണുവിന്റെ അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നത് കർമ്മങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.
അശ്രദ്ധയാപി യഃ സ്നാതോ മണികര്ണ്യാം വിധാനതഃ 4.1.26.
വിശ്വാസം ഇല്ലാത്തവൻ പോലും നിർദ്ദേശപ്രകാരം മണികർണ്ണികയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
യോസൌ വിശ്വേശ്വരോ ദേവഃ കാശീപുര്യാമുമേ സ്ഥിതഃ 4.1.26.
കാശി നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്ന വിശ്വേശ്വരൻ എന്ന ദൈവം,
ബഹൂപസര്ഗോ യോഗോയം കൃച്ഛ്രസാധ്യം തപോ ഹി യത് 4.1.26.
പലവിധ തടസ്സങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ യോഗവും പ്രയാസത്തോടെ നേടുന്ന തപസ്സും,
വ്യാസ ഉവാച സര്വപാപപ്രശമനീം പുനഃ സ്കംദ ഉവാച ഹ ।। 4.1.26.
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: വീണ്ടും സ്കന്ദൻ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
സ്കംദ ഉവാച തഥാ ച കഥയാമീഹ ദേവദേവേനഭാഷിതമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവൻ പറഞ്ഞത് ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഇവിടെ വിശദമായി പറയുന്നു.
പ്രാപ്തം വാരാണസീത്യാഖ്യാമവിമുക്തം യഥാ തഥാ
വാരാണസി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന അവിമുക്തം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്നതും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.