അന്യം വരം വരേ ദേവ ദേയഃ സോപ്യവിചാരിതമ്
മറ്റൊരു വരം ചോദിക്കൂ ദേവനേ, ആലോചനയില്ലാതെ തന്നെ അതു നൽകും.
ആബ്രഹ്മസ്തംബപര്യംതം യത്കിംചിജ്ജംതുസംജ്ഞിതമ്
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ, ജീവി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാം,
അസ്മിംസ്തീര്ഥവരേ ശംഭോ മണിശ്രവ ണഭൂഷണേ തര്പണ പിംഡദാനം ച ദേവതാനാം ച പൂജനമ് ।। 4.1.26.
ശംഭുവേ, മാണിക്യകുണ്ഡലധാരിയായ ഈ ഉത്തമതീർഥത്തിൽ, ജലാർപ്പണം, പിണ്ഡദാനം, ദേവതാപൂജ എന്നിവയും,
ഗോഭൂതിലഹിരണ്യാശ്വദീപാന്നാംബരഭൂഷണമ്
പശു, നിലം, പൊന്നു, കുതിര, വിളക്ക്, അന്നം, വസ്ത്രം, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയും,
വ്രതോത്സര്ഗം വൃഷോത്സര്ഗം ലിംഗാദി സ്ഥാപനം തഥാ
വ്രതനിശ്ചയം, കാളകളെ വിടൽ, ലിംഗാദി പ്രതിഷ്ഠ എന്നിവയും,
വിപത്തിം വിപുലാം ചാപി സംപത്തിമതിഭംഗുരാമ്
വലിയ ദുർഭാഗ്യവും, ധനസമ്പത്ത് എത്രയൊക്കെ ഉണ്ടായാലും അതിന്റെ അസ്ഥിരതയും,
അന്യച്ചാപി ശുഭം കര്മ യദത്ര ശ്രദ്ധയായുതമ്
ഇവിടെ വിശ്വാസത്തോടെ ചെയ്യുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും ശുഭകരമായ പ്രവർത്തിയും,
നൈഃശ്രേയസ്യാഃ ശ്രിയോ ഹേതുസ്തദസ്തു ജഗദീശ്വര
അവയെല്ലാം, ലോകനാഥനേ, പരമശ്രേയസ്സിന്റെയും ഐശ്വര്യത്തിന്റെയും കാരണമാകട്ടെ.
തദിഹാക്ഷയതാമേതു തസ്യേശ ത്വദനുഗ്രഹാത്
ഇവിടെ അതിന് അക്ഷയത്വം ലഭിക്കട്ടെ, ദൈവമേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ.
യദസ്തി യദ്ഭവിഷ്യച്ച യദ്ഭൂതം ച സദാശിവ
സദാശിവാ, എന്ത് ഉണ്ട്, എന്ത് വരാനുണ്ട്, എന്ത് കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുണ്ട് —
യഥാ സദാശിവ ത്വത്തോ ന കിംചിദധികം ശിവമ്
സദാശിവാ, നിന്റെ ഭാഗ്യത്തിലും ഉത്തമത്വത്തിലും ഒന്നും നിന്നെ മറികടക്കില്ലല്ലോ.
വിനാ സാംഖ്യേന യോഗേന വിനാ സ്വാത്മാവലോകനമ്
സംഖ്യയില്ലാതെ, യോഗമില്ലാതെ, ആത്മാവിൽ ആലോചനയില്ലാതെ,
ശശകാ മശകാ കീടാഃ പതം ഗാസ്തുരഗോരഗാഃ 4.1.26.
മൂസുകൾ, ഈച്ചകൾ, കീടങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കുതിരകൾ, പാമ്പുകൾ —
നാമാപി ഗൃഹ്ണതാം കാശ്യാഃ സദൈവാസ്ത്വേനസഃ ക്ഷയഃ
കാശിയുടെ പേരെങ്കിലും ഉച്ചരിക്കുന്നവർക്ക് പാപത്തിന്റെ കറ എപ്പോഴും ഇല്ലായ്മയാകട്ടെ.
സദാ കൃതയുഗം ചാസ്തു സദാചാസ്തൂത്തരായണമ്
സദാ സത്യമുള്ള കാലം നിലനില്ക്കട്ടെ, സദാ ഉത്തരായണം തുടരട്ടെ.
യാനി കാനി പവിത്രാണി ശ്രുത്യുക്താനി സദാശിവ
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന എല്ലാ വിശുദ്ധമായതും, സദാശിവാ,
ചതുര്ണാമപി വേദാനാം പുണ്യമധ്യയനാച്ച യത്
നാലു വേദങ്ങളും പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പുണ്യവും,
അഷ്ടാംഗയോഗാഭ്യാസേന യത്പുണ്യമപി ജായതേഃ
അഷ്ടാംഗയോഗം അഭ്യസിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പുണ്യവും,
കൃച്ഛ്രചാംദ്രായണാദ്യൈശ്ച യച്ഛ്രേയഃ സമുപാര്ജ്യതേ
കൃച്ഛ്രം, ചാന്ദ്രായണം തുടങ്ങിയ കഠിനവ്രതങ്ങളിൽ നിന്നു സമ്പാദിക്കുന്ന എല്ലാ ശ്രേഷ്ഠതയും,
അന്യത്ര യത്തപസ്തപ്ത്വാ ശ്രേയഃ സ്യാച്ഛരദാം ശതമ്
മറ്റിടങ്ങളിൽ ശതം വർഷം ഫലം തരുന്ന തപസ്സൊക്കെയും,
ആജന്മ മൌനവ്രതതോ യദന്യത്രഫലം സ്മൃതമ്
ജന്മം മുഴുവൻ മൗനവ്രതം പാലിച്ചതിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
അന്യത്ര ദത്ത്വാ സര്വസ്വം സുകൃതം യത്സമീരിതമ്
മറ്റിടങ്ങളിൽ എല്ലാം ദാനം ചെയ്തതിൽ നിന്നുള്ള സുകൃതഫലവും,
മുക്തിക്ഷേത്രാണി സര്വാണി യത്സംസേവ്യോദിതം ഫലമ് 4.1.26.
മോക്ഷം നൽകുന്ന എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും സേവനം ചെയ്തതിൽ പറയുന്ന ഫലവും,
പ്രയാഗസ്നാനപുണ്യേന യത്പുണ്യം സ്യാച്ഛിവപ്രദമ്
പ്രയാഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ശിവപ്രദമായ എല്ലാ പുണ്യവും,
യത്പുണ്യമശ്വമേധേന യത്പുണ്യം രാജസൂയതഃ
അശ്വമേധയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും, രാജസൂയയാഗത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യവും,
തുലാപുരുഷദാനേന യത്പുണ്യം സമ്യഗാപ്യതേ
തുലാപുരുഷദാനത്തിൽ നിന്നു പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും,
ഇതി വിഷ്ണോര്വരം ശ്രുത്വാ ദേവദേവോ ജഗത്പതിഃ
വിഷ്ണു നൽകിയ വരം കേട്ടശേഷം, ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ലോകനാഥൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
വിധേഹി സൃഷ്ടിം വിവിധാം യഥാവത്ത്വം ശ്രുതീരിതാമ്
നീ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന വിധത്തിൽ വിവിധ സൃഷ്ടികൾ ശരിയായി സൃഷ്ടിക്കണം.
പിതേവ സര്വഭൂതാനാം ധര്മതഃ പാലകോ ഭവ
എല്ലാ ജീവികളുടെയും പിതാവുപോലെ നീ ധർമ്മപൂർവ്വം രക്ഷകനാകണം.
ധര്മേതരപഥസ്ഥാനാമുപസംഹൃതയേ ഹരേ
ഹരിയേ, ധർമ്മമല്ലാത്ത വഴികളിൽ പോകുന്നവരെ നീ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്.