അവൈമി ത്വാമപി നൃപദ്വിജോഽഭൂഃ പൂര്വജന്മനി
നീയും മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിൽ രാജാവോ ബ്രാഹ്മണനോ ആയിരുന്നെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു.
തത്പുണ്യാത്പ്രാപ്യ വൈകുംഠം ഭുക്ത്വാ ഭോഗാന്മനോരമാന്
ആ പുണ്യഫലത്തിൽ വൈകുണ്ഠം പ്രാപിച്ച് മനോഹരമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു,
വൃദ്ധകാലാവനീപാല തേനൈവ സുകൃതേന ച
പിന്നീട് ആzelfde നല്ല പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ രാജാവായി.
അന്യച്ച ശൃണു രാജേംദ്ര ത്വയാ യത്സമുദീരിതമ്
രാജാധിരാജാ, നീ ചോദിച്ചതിന്റെ മറുപടി ഇനി കൂടി കേൾക്കു.
സുകൃതം നൈവ സതതമാഖ്യാതവ്യം കദാചന
നല്ല പ്രവൃത്തികൾ എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും പറയേണ്ടതല്ല.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ഗോപനീയം നിധാനവത് 4.1.24.
അതിനാൽ അതിനെ ഒരു നിധിപോലെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കണം, എല്ലാം ശ്രമിച്ചും.
നിശ്ചിതം വിശ്വനാഥേന പ്രേരിതേന ത്വയാഽനഘ
നിഷ്പാപനേ, വിശ്വനാഥന്റെ പ്രേരണയാൽ തന്നെയാണ് നീ ഇങ്ങനെ ചെയ്തതെന്ന് സംശയമില്ല.
വൃദ്ധകാലേശ്വരം നാമ ലിംഗമേതന്മഹീപതേ
ഭൂമിപാലാ, ഈ ലിംഗം വൃദ്ധകാലേശ്വരമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ദര്ശനാത്സ്പര്ശനാത്തസ്യ പൂജനാച്ഛ്രവണാന്നതേഃ
അത് കണ്ട്, സ്പർശിച്ച്, പൂജ ചെയ്ത്, അതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ട്, നമസ്കരിച്ച്—
കൂപഃ കാലോദകോ നാമ ജരാവ്യാധിവിഘാതകൃത്
അവിടെ കാലോദകമെന്ന പേരിൽ ഒരു കിണർ ഉണ്ട്; അത് വയസ്സും രോഗവും തടസ്സങ്ങളും നീക്കുന്നു.
കൃതകൂപോദകസ്നാനഃ കൃതൈതല്ലിംഗപൂജനഃ
ആ കിണറിലെ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ച്, ആ ലിംഗത്തെ പൂജിച്ചാൽ,
ന കുഷ്ഠം ന ച വിസ്ഫോടാ നരംഘാ ന വിചര്ചികാ
കുഷ്ഠം, പൊട്ടി, പുണ്ണ്, ചർമ്മരോഗങ്ങൾ എന്നിവയൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.
നാഗ്നിമാംദ്യം നൈവ ശൂലം ന മേഹോ ന പ്രവാഹികാ
അഗ്നിമാന്ദ്യം, വയറുവേദന, പ്രമേഹം, പ്രാവാഹിക എന്നിവയും വരില്ല.
ഭൂതജ്വരാശ്ച യേ കേചിദ്യേ കേചിദ്വിഷമജ്വരാഃ
ഭൂതപ്രഭാവം കൊണ്ടുള്ള ജ്വരങ്ങളോ, ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അനിയമിതമായ ജ്വരങ്ങളോ,
തവാഗ്രതോ മമ ജരാ പലിതം ച യഥാവിധി
നിന്റെ സന്നിധിയിൽ എന്റെ വയസ്സും ചാരമുടിയും യഥാവിധി നിലനിൽക്കുന്നു.
വൃദ്ധകാലേശ്വരേ ലിംഗേ സേവിതേന ദരിദ്രതാ 4.1.24.
വൃദ്ധകാലേശ്വര ലിംഗത്തെ സേവിച്ചാൽ ദാരിദ്ര്യം അകറ്റപ്പെടും.
ഉത്തരേ കൃത്തിവാസസ്യ വാരാണസ്യാം പ്രയത്നതഃ
കൃत्तിവാസന്റെ നഗരമായ വാരാണസിയുടെ വടക്കുഭാഗത്ത്, വലിയ ഭക്തിയോടെ—
ഇത്യുക്ത്വാ തം മഹീപാലം ഹസ്തേ ധൃത്വാ തപോധനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായ ആ മഹർഷി രാജാവിന്റെ കൈ പിടിച്ചു—
മഹാകാല മഹാകാല മഹാകാലേതി കീര്തനാത്
'മഹാകാലാ, മഹാകാലാ, മഹാകാലാ' എന്നിങ്ങനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചാൽ—
ഇത്ഥം ഭവിത്രീ തേ മുക്തിഃ കൈടഭാരാതിദര്ശനാത്
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, കൈടഭാസുരനെ നശിപ്പിച്ച മഹാകാലന്റെ ദർശനത്തിലൂടെ നിനക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ഇതി സംഹൃഷ്ടതനൂരുഹഃ സ വിപ്രോ ഭഗവത്തദ്ഗണവക്ത്രതോ നിശമ്യ
ഭഗവാന്റെ അനുചിതിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശരീരം ആനന്ദത്തിൽ വിറയച്ചു.
മായാപുര്യാം കൃതപ്രാണത്യാഗ പുണ്യബലേന ച
മായാപുരിയിൽ തന്റെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ച്, സുകൃതഫലത്താൽ—
വൈകുംഠലോകാദാഗത്യ പത്തനേ നംദിവര്ധനേ
വൈകുണ്ഠലോകത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, നംദിവർദ്ധന എന്ന പട്ടണത്തിൽ എത്തി—
തേഷു രാജ്യം വിനിക്ഷിപ്യ പ്രാപ്യ വാരാണസീം പുരീമ്
അവർക്കു രാജ്യം ഏൽപ്പിച്ച ശേഷം, വാരാണസി നഗരത്തിലെത്തിച്ചു—
ഏതത്പുണ്യതമാഖ്യാനം വിപ്രസ്യ ശിവശര്മണഃ
ഇതാണ് ശിവശർമ എന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ ഏറ്റവും പുണ്യമായ കഥ—
യാമാകര്ണ്യ നരോ ഭൂയാദ്വിരജാ ജ്ഞാനഭാജനമ്
ഈ കഥ കേട്ടാൽ, മനുഷ്യൻ പാപരഹിതനായി, ജ്ഞാനത്തിന് യോഗ്യനായവനാകും—
ഗിരിം പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ ശ്രീസംജ്ഞം കലശോദ്ഭവഃ
പർവ്വതം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തശേഷം, കലശത്തിൽ ജനിച്ച ശ്രീ എന്നവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു—
സര്വര്തം കുസുമാഢ്യം ച രസവത്ഫലപാദപമ്
എല്ലാ ঋതുക്കളും നിറഞ്ഞു, പൂക്കളാൽ സമൃദ്ധമായും, രസമുള്ള പഴങ്ങൾ കായുന്ന വൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ് അതു—
നിവീതശ്വാപദഗണം സസരിത്പല്വലാവൃതമ്
കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ വസിക്കുന്നതും, നദികളും ചതുപ്പുകളും നിറഞ്ഞതുമാണ്—
നാനാപതത്രിസംഘുഷ്ടം നാനാമുനിജനോഷിതമ്
വിവിധതരം പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്നതും, പലവിധ മുനികൾ താമസിക്കുന്നതുമാണ്—