ഇതി തേ കഥിതാ വിപ്ര ലോകാനാം ച പരിസ്ഥിതിഃ
ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണാ, ലോകങ്ങളുടെ സ്ഥിതി നിന്നോട് പറഞ്ഞുതന്നു.
ഇദം തു പരമാഖ്യാനം ശൃണുയാദ്യഃ സമാഹിതഃ
ആർക്കെങ്കിലും ഈ പരമോന്നത കഥ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ,
യജ്ഞോത്സവേ വിവാഹേ ച മംഗലേഷ്വഖിലേഷ്വപി
യാഗങ്ങളിലും വിവാഹങ്ങളിലും എല്ലാ മംഗളകാര്യങ്ങളിലും,
സര്വാധികാരദാനേഷു നവവേശ്മപ്രവേശനേ 4.1.23.
അധികാരപ്രദാനം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങുകളിലും പുതിയ വീട് പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും,
അപുത്രോ ലഭതേ പുത്രമധനോ ധനവാന്ഭവേത്
മകനില്ലാത്തവന് മകൻ ലഭിക്കും, ദരിദ്രൻ ധനികനാകും.
ജപ്യമേതത്പ്രയത്നേന സതതം മംഗലാര്ഥിനാ
മംഗളം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഈ മന്ത്രം എപ്പോഴും പരിശ്രമത്തോടെ ജപിക്കണം.
ഗണാവൂചതുഃ ശിവശര്മന്നുദര്കം തേ കഥയാവോ നിശാമയ
ഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: ശിവശർമാ, നിന്റെ ഫലം ഞങ്ങൾ പറയുമ്പോൾ നീ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു.
ബ്രഹ്മണോ വത്സരം പൂര്ണം രമമാണോഽപ്സരോഗണൈഃ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു സംവത്സരം നീ അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ കഴിക്കും.
ഭവിഷ്യസി മഹീപാലോ നഗരേ നംദിവര്ധനേ
നീ നന്ദിവർദ്ധന എന്ന നഗരത്തിൽ രാജാവാകും.
കൃഷ്ടിഭിര്ഹൃഷ്ടപുഷ്ടൈശ്ച രമ്യഹാടകഭൂഷണൈഃ
ആനന്ദവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞ കർഷകരും മനോഹരമായ പൊൻഭൂഷണങ്ങൾ ധരിച്ചവരും അവിടെ ഉണ്ടാകും.
സദാസംപന്നസസ്യം ച സൂര്വരക്ഷേത്രസംകുലമ്
എപ്പോഴും സമൃദ്ധമായ വിളകളും ഉത്തമമായ നിലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വയലുകളും അവിടെ കാണാം.
ദേവതായതനാനാം ച രാജിഭിഃ പരിരാജിതമ്
ദേവാലയങ്ങളുടെ നിരകൾകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കും.
സുപുഷ്പ കൃത്രിമോദ്യാനാഃ സസദാഫലപാദപാഃ
സുന്ദരമായ പൂക്കളും എപ്പോഴും ഫലം കായുന്ന വൃക്ഷങ്ങളുമുള്ള കൃത്രിമോദ്യാനങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടാകും.
സദംഭാ നിമ്നഗാരാജിര്ന യത്ര ജനതാ ക്വചിത്
ആഴമുള്ള തടാകങ്ങളുടെ നിരകളും, അവിടെ ഒരിടത്തും ആളുകളെ കാണാനാവില്ല.
വിഭ്രമോ യത്ര നാരീഷു നവിദ്വത്സു ച കര്ഹിചിത്
സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചോ അജ്ഞന്മാരെക്കുറിച്ചോ ഒരിക്കലും മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാവുന്നില്ല.
തമോയുക്താഃ ക്ഷപാ യത്ര ബഹുലേഷു ന മാനവാഃ 4.1.24.
അവിടെ രാത്രികൾ കനത്ത ഇരുട്ടിലാണ്, അനേകർക്കിടയിലും മനുഷ്യർ ഇല്ല.
ധനൈരനംധോ യത്രാസ്തി മനോ നൈവ ച ഭോജനമ്
അവിടെ ധനം കൊണ്ട് കണ്ണടയുന്നവരും ഇല്ല, മനസ്സു ഭക്ഷണത്തിൽ മുഴുകിയവരും ഇല്ല.
ദംഡഃ പരശുകുദ്ദാല വാലവ്യ ജനരാജിഷു
കുറ്റികൾ, കുരിശുകൾ, കൊടാരികൾ കൈവശമുള്ള ജനക്കൂട്ടങ്ങളിൽ ശിക്ഷയുണ്ട്.
അന്യത്രാക്ഷികവൃംദേഭ്യഃ ക്വചിന്ന പരിദേവനമ്
മാറ്റ് കളിക്കാരുടെ കൂട്ടങ്ങളിൽ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും എവിടെയും ദുഃഖവിലാപം ഇല്ല.
ജാഡ്യവാര്താ ജലേഷ്വേവ സ്ത്രീമധ്യാ ഏവ ദുര്ബലാഃ
മന്ദതയെക്കുറിച്ചുള്ള സംസാരങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ മാത്രം, ദൗർബല്യം സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ മാത്രം.
ഔഷധേഷ്വേവ യത്രാസ്തി കുഷ്ഠയോഗോ ന മാനവേ
ഔഷധങ്ങളിൽ മാത്രം കുഷ്ഠരോഗം കാണാം, മനുഷ്യരിൽ അല്ല.
കംപഃസാത്ത്വികഭാവോത്ഥോ ന ഭയാത്ക്വാപി കസ്യചിത്
കമ്പനം സാത്വികഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്, ഭയത്തിൽ നിന്ന് ഒരിടത്തും ഒരാളിലും ഉണ്ടാകുന്നില്ല.
ദുര്ലഭത്വം സദാ കസ്യ സുകൃതേന ച വസ്തുനഃ
ഏതെങ്കിലും നല്ല വസ്തുവിന്റെ അപൂർവത എല്ലായ്പ്പോഴും പുണ്യഫലമാണ്.
ദാനഹാനിര്ഗജേഷ്വേവ ദ്രുമേഷ്വേവ ഹി കംടകാഃ
ദാനഹാനി ആനകളിൽ മാത്രം, മുള്ളുകൾ മരങ്ങളിൽ മാത്രം.
ബാണേഷു ഗുണവിശ്ലേഷോ ബംധോക്തിഃ പുസ്തകേ ദൃഢാ
അമ്പുകളിൽ ദാരുവിന്റെ വേർപാടാണ്, ബന്ധം എന്നത് പുസ്തകത്തിൽ ഉറപ്പായിരിക്കുന്നു.
ദംഡവാര്താ സദാ യത്ര കൃതസംന്യാസകര്മണാമ് 4.1.24.
അവിടെ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള സംസാരങ്ങൾ എപ്പോഴും സന്ന്യാസകർമ്മം ചെയ്തവരെക്കുറിച്ചാണ്.
യത്ര ക്ഷപണകാ ഏവ ദൃശ്യംതേ മലധാരിണഃ
അവിടെ മലധാരികളായ ക്ഷപണകർ മാത്രം കാണപ്പെടുന്നു.
ഇത്യാദി ഗുണവദ്ദേശേ ത്വയിരാജ്യം പ്രശാസതി
ഇങ്ങനെ ഗുണമുള്ള ദേശത്ത് നീ രാജാവായി ആധിപത്യം നടത്തുന്നു.
സൌഭാഗ്യഭാജി രൂപാഢ്യേ ശൌര്യൌദാര്യഗുണാന്വിതേ
സൗഭാഗ്യവും, സൗന്ദര്യവും, വീരതയും, ഉദാരതയും, നല്ല ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവനാണ്.
രാജ്ഞീനാമയുതംഭാവി കുമാരാണാം ശതത്രയമ്
രാജ്ഞിമാർക്ക് പതിനായിരം പുത്രന്മാരും, കുമാരന്മാർക്ക് മൂവായിരം പേരുമാണ്.