അഥ ദൃഷ്ട്വാ സ സപ്തര്ഷീന്സപ്തസപ്ത്യതിതേജസഃ
അപ്പോൾ ഏഴു സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലും മങ്ങുന്ന ഏഴു മഹർഷിമാരെ അവൻ കണ്ടു.
തിലകാംകിത സദ്ഭാലാന്കുശോപഗ്രഹിതാംഗുലീന്
തിലകം ചാർത്തിയ, ഉത്തമരായ ബാലന്മാർ, കൈകളിൽ ആനക്കൊമ്പ് അലങ്കാരമായവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാക്ഷസൂത്രകരാന്കിംചിദ്വിനിമീലിതലോ ചനാന്
ചിലർ കയ്യിൽ ജപമാലയും, ചിലർ അല്പം അടച്ച കണ്ണുകളുമായി അവിടെ നിന്നു.
അകാംഡേപി മഹാഭാഗാന്മിലിതാന്സപ്തനീരധീന്
ദണ്ഡം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ അവർ ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾ പോലെ ഒന്നിച്ചു നിന്നു.
ഉപഗമ്യ വിനമ്രഃ സ പ്രബദ്ധകരസംപുടഃ
അവരോടു സമീപിച്ച്, അവൻ വിനയത്തോടെ കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു.
ഉത്താനപാദതനയം ധ്രുവം നിര്വിണ്ണമാനസമ്
ഉത്താനപാദന്റെ മകൻ ധൃവൻ, മനസ്സിൽ ദുഃഖത്തോടെ അവിടെ നിന്നു.
ഇദം വനമനുപ്രാപ്തം സനാഥം യുഷ്മദംഘ്രിഭിഃ 4.1.19.
നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഈ കാടിൽ ഞാൻ സംരക്ഷിതനായി എത്തി.
തേ ദൃഷ്ട്വോര്ജസ്വലം ബാലം സ്വഭാവ മധുരാകൃതിമ്
അവർ പ്രകാശമുള്ള, സ്വഭാവവും രൂപവും മധുരമായ ബാലനെ കണ്ടു.
ഉപോപവേശ്യ ശിശുകം പ്രോചുര്വൈ വിസ്മിതാ ഭൃശമ്
അവർ ആ കുഞ്ഞിനെ അടുത്തിരുത്തി, അതിശയത്താൽ നിറഞ്ഞ് അവനോട് സംസാരിച്ചു.
വിചാര്യാപി ന ജാനീമോ വദ നിര്വേദകാരണമ്
നാം പലതും ആലോചിച്ചിട്ടും കാര്യം മനസ്സിലായില്ല—നിന്റെ വിരക്തിക്ക് കാരണം പറയൂ.
നീരുക്ഛരീരസംപത്തിര്നിവേദേ കിം നു കാരണമ്
നിന്റെ ശരീരം സുഖവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ളതാണെങ്കിലും, ഇതിന് കാരണം എന്താണെന്ന് പറയൂ.
സപ്തദ്വീപപതേരാജ്ഞഃ കുമാരസ്ത്വം തഥാ കഥമ്
ഏഴു ദ്വീപുകളും ഭരിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ മകനായ നീ ഇങ്ങനെ ഇരിക്കുന്നതെന്തിന്?
അവഗംതും ഹി ശക്യേത യൂനോ വൃദ്ധസ്യ വാ ശിശോഃ
യുവാവിന്റെയും വൃദ്ധന്റെയും മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ഒരു കുട്ടിയുടെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കില്ല.
വാചം ജഗ്രാഹ സ തദാ ശിശുഃ പ്രാംശുമനോരഥഃ
ആശയത്തിൽ ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള ആ കുഞ്ഞ് അപ്പോൾ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
രാജാംകമാരുരുക്ഷുര്ഹി സുരുച്യാ പരിഭര്ത്സിതഃ
രാജാവിന്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, സുരുചി അവനെ ശാസിച്ചു.
ധിക്കൃത്യ പ്രശശംസ സ്വം നിര്വേദേ കാരണം ത്വിദമ്
അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, അവൻ തന്റെ മനസ്സിലെ കാര്യം പറഞ്ഞു—ഇതാണ് എന്റെ വിരക്തിക്ക് കാരണം.
ക്ഷാത്രമേവ ശശംസുസ്തദഹോ ബാലേപി ന ക്ഷമാ।। 4.1.19.
അവർ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് ക്ഷത്രിയന്റെ സ്വഭാവം—അയ്യോ, കുട്ടിയിലും ക്ഷമയില്ലല്ലോ.
അത്രിരുവാച മനോരഥപഥാതീതം സ്ഫീതം നാകലയേത്പദമ് ।। 4.1.19.
അത്രി പറഞ്ഞു: മനസ്സിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കപ്പുറം പോയതിനെ വലിയതെന്നു കരുതേണ്ട.
പുത്രാന്കലത്രമിത്രാണി രാജ്യം സ്വര്ഗാപവര്ഗകമ് 4.1.19.
മക്കൾ, ഭാര്യ, സുഹൃത്തുക്കൾ, രാജ്യം—സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതും ഉൾപ്പെടെ—
ഇത്യുക്ത്വാംഽതര്ഹിതാഃ സര്വേ മഹാത്മാനോ മുനീശ്വരാഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹാത്മാക്കളായ എല്ലാ മുനികളും അപ്രത്യക്ഷരായി.
രമ്യം മധുവനം പ്രാപ യമുനായാസ്തടേ മഹത
അവൻ മനോഹരമായ മധുവനം യമുനയുടെ വലിയ തീരത്ത് എത്തി.
ആദ്യം ഭഗവതഃ സ്ഥാനം തത്പുണ്യം ഹരിമേധസഃ
അത് ഭഗവാന്റെ പ്രാചീനവും പുണ്യവുമായ വാസസ്ഥലമാണ്, പൊന്നുപോലുള്ള ബുദ്ധിയുള്ള ഹരിയുടെ ഇടം.
ജപന്സ വാസുദേവാഖ്യം പരംബ്രഹ്മ നിരാമയമ്
അവൻ വാസുദേവ എന്ന പേരും പരമവും കുഴപ്പമില്ലാത്ത ബ്രഹ്മവും ജപിച്ചു.
ഹരിര്ഹരിത്സു സര്വാസു ഹരിര്ഹരിമരീചിഷു
ഹരി എല്ലാ ദേവന്മാരിലും ഉണ്ട്, ഹരി എല്ലാ പ്രകാശകിരണങ്ങളിലും ഉണ്ട്.
ജലേ ശാലൂരകൂര്മാദി രൂപേണ ഭഗവാന്ഹരിഃ
ജലത്തിൽ, ഭഗവാൻ ഹരി ശാലൂരമത്സ്യവും ആമയും മറ്റും ആയി രൂപം ധരിക്കുന്നു.
അനംതരൂപഃ പാതാലേ ഗഗനേഽനംതസംജ്ഞകഃ
അവൻ പാതാളത്തിൽ അനന്തമായ രൂപങ്ങളോടെയും ആകാശത്ത് അനന്തൻ എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
ദേവേഷു യോ വസേന്നിത്യം ദേവാനാം വസതിര്ഹി യഃ
ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ എപ്പോഴും വസിക്കുന്നവനാണ് ദേവന്മാരുടെ സത്യമായ വാസസ്ഥാനം.
വിഷ്ലൃവ്യാപ്താവയംധാതുര്യത്രസാര്ഥകതാം ഗതഃ
എല്ലാറ്റിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിലും ഈ സ്രഷ്ടാവിന് യഥാർത്ഥമായ മഹത്വം ലഭിക്കുന്നു.
സര്വേഷാം ച ഹൃഷീകാണാമീശനാത്പരമേശ്വരഃ
എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും അധിപതിയാണ് പരമേശ്വരൻ.
ന ച്യവംതേപി യദ്ഭക്താ മഹതി പ്രലയേ സതി 4.1.20.
മഹാപ്രളയം വന്നാലും ഭക്തന്മാർ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നു പോകുന്നില്ല.