മാത്രാതന്മാര്ഗരക്ഷാര്ഥം തദാ തദനുഗീകൃതാഃ
അമ്മയിലേക്കുള്ള വഴിയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ അവരെ അന്നവൻ അംഗീകരിച്ചു.
സ്വസൌധാത്സ വിനിര്ഗത്യ ബാലോഽബാലപരാക്രമഃ
തന്റെ കൊട്ടാരം വിട്ട് പുറത്ത് വന്ന ബാലൻ ചെറുപ്പം മാത്രമല്ല, അപൂർവ ധൈര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
സമരുത്തരുശാഖാഗ്ര പ്രസാരണമിഷേണ സഃ
മുകളിൽ വളർന്ന വൃക്ഷശാഖയുടെ അഗ്രത്തിൽ എത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ച് അവൻ മുന്നോട്ട് നീങ്ങി.
സമാതൃദൈവതോഭിജ്ഞഃ കേവലം രാജവര്ത്മനി
അമ്മയെയും ദൈവത്തെയും മനസ്സിലാക്കി, രാജവഴിയിലൂടെയേ മാത്രം അവൻ നടന്നു.
യാവദുന്മീല്യ നയനേ പുരഃ പശ്യതി സ ധ്രുവഃ
കണ്ണുകൾ തുറന്ന ഉടൻ അവൻ മുന്നിൽ ധൃവനെ വ്യക്തമായി കണ്ടു.
വാലിശേഷ്വസഹായേഷു ഭവേദ്ഭാഗ്യം സഹായകൃത്
മറ്റുള്ള കുട്ടികളിൽ സഹായികൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, ഭാഗ്യം തന്നെയാണ് സഹായിയായി മാറുന്നത്.
ക്വ രാജതനയോ ബാലോ ഗഹനം ക്വ ച തദ്വനമ് 4.1.19.
രാജാവിന്റെ ബാലനും ആ കാടും എവിടെയാണ് തമ്മിൽ താരതമ്യം?
യത്ര യസ്യ ഹി യദ്ഭാവ്യം ശുഭം വാഽശുഭമേവ ച
ആർക്കെന്ത് സംഭവിക്കേണ്ടതാണോ, അതു നല്ലതായാലും മോശമായാലും,
അന്യഥാ വിദധാത്യേഷ മാനവോ ബുദ്ധിവൈഭവാത്
അല്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യൻ തന്റെ ബുദ്ധിയുടെ ശക്തിയാൽ വേറേതായി പ്രവർത്തിക്കും.
നവയോ ന ച വൈ ചിത്ര്യം ന ചിത്രം വിദധേഹിതമ്
യുവാക്കളിൽ അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ല; അതുപോലെ അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതുമില്ല.
അഥ ദൃഷ്ട്വാ സ സപ്തര്ഷീന്സപ്തസപ്ത്യതിതേജസഃ
അപ്പോൾ ഏഴു സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലും മങ്ങുന്ന ഏഴു മഹർഷിമാരെ അവൻ കണ്ടു.
തിലകാംകിത സദ്ഭാലാന്കുശോപഗ്രഹിതാംഗുലീന്
തിലകം ചാർത്തിയ, ഉത്തമരായ ബാലന്മാർ, കൈകളിൽ ആനക്കൊമ്പ് അലങ്കാരമായവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാക്ഷസൂത്രകരാന്കിംചിദ്വിനിമീലിതലോ ചനാന്
ചിലർ കയ്യിൽ ജപമാലയും, ചിലർ അല്പം അടച്ച കണ്ണുകളുമായി അവിടെ നിന്നു.
അകാംഡേപി മഹാഭാഗാന്മിലിതാന്സപ്തനീരധീന്
ദണ്ഡം ഇല്ലാതിരുന്നാലും, മഹാഭാഗ്യശാലികളായ അവർ ഏഴു സമുദ്രങ്ങൾ പോലെ ഒന്നിച്ചു നിന്നു.
ഉപഗമ്യ വിനമ്രഃ സ പ്രബദ്ധകരസംപുടഃ
അവരോടു സമീപിച്ച്, അവൻ വിനയത്തോടെ കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു.
ഉത്താനപാദതനയം ധ്രുവം നിര്വിണ്ണമാനസമ്
ഉത്താനപാദന്റെ മകൻ ധൃവൻ, മനസ്സിൽ ദുഃഖത്തോടെ അവിടെ നിന്നു.
ഇദം വനമനുപ്രാപ്തം സനാഥം യുഷ്മദംഘ്രിഭിഃ 4.1.19.
നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഈ കാടിൽ ഞാൻ സംരക്ഷിതനായി എത്തി.
തേ ദൃഷ്ട്വോര്ജസ്വലം ബാലം സ്വഭാവ മധുരാകൃതിമ്
അവർ പ്രകാശമുള്ള, സ്വഭാവവും രൂപവും മധുരമായ ബാലനെ കണ്ടു.
ഉപോപവേശ്യ ശിശുകം പ്രോചുര്വൈ വിസ്മിതാ ഭൃശമ്
അവർ ആ കുഞ്ഞിനെ അടുത്തിരുത്തി, അതിശയത്താൽ നിറഞ്ഞ് അവനോട് സംസാരിച്ചു.
വിചാര്യാപി ന ജാനീമോ വദ നിര്വേദകാരണമ്
നാം പലതും ആലോചിച്ചിട്ടും കാര്യം മനസ്സിലായില്ല—നിന്റെ വിരക്തിക്ക് കാരണം പറയൂ.
നീരുക്ഛരീരസംപത്തിര്നിവേദേ കിം നു കാരണമ്
നിന്റെ ശരീരം സുഖവും സൗന്ദര്യവും ഉള്ളതാണെങ്കിലും, ഇതിന് കാരണം എന്താണെന്ന് പറയൂ.
സപ്തദ്വീപപതേരാജ്ഞഃ കുമാരസ്ത്വം തഥാ കഥമ്
ഏഴു ദ്വീപുകളും ഭരിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ മകനായ നീ ഇങ്ങനെ ഇരിക്കുന്നതെന്തിന്?
അവഗംതും ഹി ശക്യേത യൂനോ വൃദ്ധസ്യ വാ ശിശോഃ
യുവാവിന്റെയും വൃദ്ധന്റെയും മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, ഒരു കുട്ടിയുടെ മനസ്സ് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കില്ല.
വാചം ജഗ്രാഹ സ തദാ ശിശുഃ പ്രാംശുമനോരഥഃ
ആശയത്തിൽ ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള ആ കുഞ്ഞ് അപ്പോൾ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
രാജാംകമാരുരുക്ഷുര്ഹി സുരുച്യാ പരിഭര്ത്സിതഃ
രാജാവിന്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, സുരുചി അവനെ ശാസിച്ചു.
ധിക്കൃത്യ പ്രശശംസ സ്വം നിര്വേദേ കാരണം ത്വിദമ്
അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തി, അവൻ തന്റെ മനസ്സിലെ കാര്യം പറഞ്ഞു—ഇതാണ് എന്റെ വിരക്തിക്ക് കാരണം.
ക്ഷാത്രമേവ ശശംസുസ്തദഹോ ബാലേപി ന ക്ഷമാ।। 4.1.19.
അവർ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് ക്ഷത്രിയന്റെ സ്വഭാവം—അയ്യോ, കുട്ടിയിലും ക്ഷമയില്ലല്ലോ.
അത്രിരുവാച മനോരഥപഥാതീതം സ്ഫീതം നാകലയേത്പദമ് ।। 4.1.19.
അത്രി പറഞ്ഞു: മനസ്സിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കപ്പുറം പോയതിനെ വലിയതെന്നു കരുതേണ്ട.
പുത്രാന്കലത്രമിത്രാണി രാജ്യം സ്വര്ഗാപവര്ഗകമ് 4.1.19.
മക്കൾ, ഭാര്യ, സുഹൃത്തുക്കൾ, രാജ്യം—സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നതും ഉൾപ്പെടെ—
ഇത്യുക്ത്വാംഽതര്ഹിതാഃ സര്വേ മഹാത്മാനോ മുനീശ്വരാഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, മഹാത്മാക്കളായ എല്ലാ മുനികളും അപ്രത്യക്ഷരായി.