പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ച ലിംഗാനി തേ സ്വനാമ്നാംകിതാനി ച
അവർ തങ്ങളുടെ പേരിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
പ്രാജാപത്യേഽത്ര തേ ലോകേ വസംത്യുജ്ജ്വലതേജസഃ
പ്രജാപതിയുടെ ലോകത്ത് അവർ പ്രകാശം പകർന്നു വസിക്കുന്നു.
ലിംഗമത്രീശ്വരം ദൃഷ്ട്വാ ബ്രഹ്മതേജോഭിവര്ധതേ
ഇവിടെ ഈശ്വരന്റെ ലിംഗം കണ്ടാൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ തേജസ് വർദ്ധിക്കുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ ഭക്ത്ത്യാ ഭ്രാജതേ ഭാസ്കരോ യഥാ
അവിടെ ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ സൂര്യനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
തല്ലിംഗദര്ശനാദ്വിപ്ര മാരീചം ലോകമാപ്നുയാത്
അവിടെ ആ ലിംഗം കണ്ടാൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, മാരീചന്റെ ലോകം ലഭിക്കും.
പുലഹേശ പുലസ്ത്യേശൌ സ്വര്ഗദ്വാരസ്യ പശ്ചിമേ
സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് വാതിലിൽ പുലഹനും പുലസ്ത്യനും വസിക്കുന്നു.
ഹരികേശവനേ രമ്യേ ദൃഷ്ട്വൈവാംഗിരസേശ്വരമ് 4.1.18.
ഹരികേശവനം എന്ന മനോഹരമായ കാട്ടിൽ അങ്കിരസിന്റെ ഈശ്വരനെ കണ്ടു.
വരണായാസ്തടേ രമ്യേ ദൃഷ്ട്വാ വാസിഷ്ഠമീശ്വമ്
വരണാ നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത് വസിഷ്ഠന്റെ ഈശ്വരനെ കണ്ടു.
കാശ്യാമേതാനി ലിംഗാനി സേവിതാനി ശുഭൈഷിഭിഃ
കാശിയിൽ ഈ ലിംഗങ്ങൾ സദാചാരമുള്ള മുനികൾ ആരാധിച്ചു.
ഗണാവൂചതുഃ ശിവശര്മന്മഹാഭാഗ തിഷ്ഠതേ സാത്ര സുംദരീ
ഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗ്യശാലിയായ ശിവശർമനേ, ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ ഇവിടെ വസിക്കുന്നു.
യസ്യാഃ സ്മരണമാത്രേണ ഗംഗാസ്നാന ഫലം ലഭേത്
അവളെ ഓർക്കുന്നതു മാത്രം ചെയ്താൽ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
സദാ നാരായണോ ദേവോ യസ്യാശ്ചക്രേ കഥാം മുദാ
ദേവനായ നാരായണൻ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ അവളുടെ കഥ രചിച്ചു.
പതിവ്രതാസ്വരുംധത്യാഃ കമലേ വിമലാശയഃ
പതിവ്രതയായ സ്വരുന്ധതിയുടെ ഹൃദയം കമലപോലെ നിർമ്മലമാണ്.
ന തദ്രൂപം ന തച്ഛീലം ന തത്കൌലീന്യമേവ ച
അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിനും സ്വഭാവത്തിനും ഉത്ഭവത്തിനും തുല്യം മറ്റൊന്നുമില്ല.
ന മാധുര്യം ന ഗാംഭീര്യം ന ചാര്യപരിതോഷണമ്
അവളെപ്പോലെയുള്ള മാധുര്യവും ഗൗരവവും മൂപ്പന്മാരെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതുമില്ല.
ധന്യാസ്താ യോഷിതോ ലോകേ സഭാഗ്യാഃ ശുദ്ധബുദ്ധയഃ
ലോകത്തിൽ ശുദ്ധബുദ്ധിയുള്ള ഭാഗ്യശാലികളും ധന്യരുമായ സ്ത്രീകൾ ഭാഗ്യവതികളാണ്.
യദാ പതിവ്രതാനാം തു കഥാസ്മദ്ഭവനേ ഭവേത് 4.1.18.൩൦ !। ബ്രുവതോരിതി സംകഥാം തഥാ ഗണയോര്വൈഷ്ണവയോര്മുദാവഹാമ്
നമ്മുടെ വീട്ടിൽ പതിവ്രതകളുടെ കഥകൾ പറയുമ്പോൾ, അങ്ങനെ വൈഷ്ണവഗണങ്ങളുടെ സംവാദം സന്തോഷം പകരുന്നു.
ശിവശര്മോവാച അനേകരശനാവ്യഗ്ര ഹസ്താഗ്രോ വ്യഗ്രലോചനഃ
ശിവശർമൻ പറഞ്ഞു: അവന്റെ അരയിൽ പല കെട്ടികളും ഉണ്ടായിരുന്നു, കൈയുടെ അറ്റം കടുവയുടെപോലെയും കണ്ണുകളും കടുവയുടെപോലെയുമായിരുന്നു.
ത്രിലോകീമംഡപസ്തംഭ സന്നിഭോഭാഭിരാവൃതഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും താങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ മണ്ടപത്തിന്റെ തൂണുപോലെയുള്ള പ്രകാശം അവനെ ചുറ്റി തിളങ്ങി.
സൂത്രധാര ഇവ വ്യോമ വ്യായാമപരിമാപകഃ
ഒരു ശില്പി ആകാശത്തിന്റെ അളവ് നോക്കുന്നതുപോലെ, അളക്കാനാവാത്ത ആകാശം അവൻ മുഴുവൻ ഉൾക്കൊണ്ടു.
അഥവാംബരകാസാരസാരയൂപസ്വരൂപധൃക്
അല്ലെങ്കിൽ, ആകാശത്തിലെ ശുദ്ധമായ ഒഴുക്കിന്റെ സാരമായ യാഗയൂപത്തിന്റെ രൂപം അവൻ ഏറ്റെടുത്തു.
നിശമ്യേതി വചസ്തസ്യ വയസ്യസ്യ വിമാനഗൌ
സ്വർഗ്ഗവിമാനത്തിൽ ഇരുന്ന കൂട്ടുകാരന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
തസ്യ ക്ഷിതിപതേര്വിപ്ര ദ്വൌ സുതൌ സംബഭൂവതുഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ആ രാജാവിന് രണ്ട് മക്കളായിരുന്നു.
സുരുച്യാമുത്തമോ ജ്യേഷ്ഠഃ സുനീത്യാം തു ധ്രുവോ പരഃ
വയസ്സിൽ മുതിർന്ന ഉത്തമൻ സുരുചിയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്; മറ്റേ കുട്ടി, ധ്രുവൻ, സുനീതിയിൽ നിന്നാണ്.
സുനീത്യാ രാജസേവായൈ നിയുക്തോഽലംകൃതോര്ഭകഃ
സുനീതിയിൽ ജനിച്ച ആ ബാലൻ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട് രാജസേവയ്ക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടു.
സ ഗത്വോത്താനചരണം ക്ഷോണീശം പ്രണനാമ ഹ
അവൻ പോയി, ഉത്താനപാദനെന്ന രാജാവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു.
പ്രോച്ചസിംഹാസനസ്ഥസ്യ നൃപതേര്ബാല്യചാപലാത് 4.1.19.
കുട്ടിക്കാലത്തെ കളിയാലും, ഉയർന്ന സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന രാജാവിനരികിൽ അവൻ ചെന്നു.
ആരുരുക്ഷുമവേക്ഷ്യാമും സുരുചിര്ധുവമബ്രവീത്
അവൻ കയറിയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു കണ്ടു, സുരുചി ധ്രുവനോട് പറഞ്ഞു.
ബാലബാലിശബുദ്ധിത്വാദഭാഗ്യാ ജഠരോദ്ഭവ
കുഞ്ഞുപോലുള്ള മനസ്സും, അദൃശ്യമായ ദൗർഭാഗ്യവും, ഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ളവനേ,
യദി സ്യാത്സുകൃതം തത്കിം ദുര്ഭഗോദരഗോഽഭവഃ
നല്ല പ്രവൃത്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദൗർഭാഗ്യവതിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നു നീ ജനിക്കുമോ?