സുരജ്യേഷ്ഠഃ സുരാചാര്യം ചകാരാംഗിരസം തദാ
ദേവന്മാരിൽ പ്രധാനനായവൻ അങ്ങിരസിനെ ദേവാചാര്യനാക്കി.
ഗുരുപൂജാം വ്യധുഃ സര്വേ ഗീര്വാണാ മുദിതാനനാഃ
സകല ദേവതകളും സന്തോഷത്തോടെ ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ചു.
പുനരന്യം വരം പ്രാദാദ്ഗിരീശഃ പതയേ ഗിരാമ്
പിന്നീട് ഗിരീശൻ വാക്കുകളുടെ അധിപന് മറ്റൊരു വരവും നൽകി.
ഭവതാസ്ഥാപിതം ലിംഗം സുബുദ്ധിപരിവര്ധനമ്
നീ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗം നല്ല ബുദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഗുരുപുഷ്യസമായോഗേ ലിംഗമേതത്സമര്ച്യ ച 4.1.17.
ഗുരുവും പുഷ്യയും ഒന്നിച്ചാൽ ഈ ലിംഗം ആരാധിക്കണം.
ബൃഹസ്പതീശ്വരം ലിംഗം മയാ ഗോപ്യം കലൌ യുഗേ
കലിയുഗത്തിൽ ഈ ബൃഹസ്പതീശ്വര ലിംഗം ഞാൻ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം.
ചംദ്രേശ്വരാദ്ദക്ഷിണതോ വീരേശാന്നൈര്ഋതേ സ്ഥിതമ്
ചന്ദ്രേശ്വരന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത്, വീരേശ്വരൻ ദക്ഷിണപശ്ചിമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഗുര്വംഗനാ ഗമനജം പാപം ഷണ്മാസ സേവനാത്
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി സഹവാസം നടത്തിയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപം ആറുമാസം കൂടിയാൽ ലഭിക്കും.
അതഏവ ഹി ഗോപ്തവ്യം മഹാപാതകനാശനമ്
അതുകൊണ്ടുതന്നെ, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടു അതിനെ സൂക്ഷിക്കണം.
ഇതി ദത്ത്വാ വരാന്ദേവസ്തത്രൈവാംതര്ഹിതോ ഭവത്
ഇങ്ങനെ വറങ്ങൾ നൽകി ദേവൻ അവിടെയെവിടെയോ അദൃശ്യനായി.
അസ്മിന്പുരേഭിഷിച്യാഥ വിസൃജ്യേംദ്രാദികാന്സുരാന്
ഈ നഗരത്തിൽ, അഭിഷേകം നടത്തി ഞാൻ ഇന്ദ്രനെയും മറ്റു ദേവന്മാരെയും വിട്ടയച്ചു.
ശിവശര്മാ പുരീ സൌരേഃ പ്രഭാമംഡല മംഡിതാമ്
ശിവശർമൻ സൂര്യന്റെ നഗരം പ്രകാശവലയത്തോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടു.
പൃഷ്ടൌ തേന ച തൌ തത്ര താം പുരീം പ്രദദര്ശതുഃ
അവന്റെ പുറകിൽ നിന്നു ആ ഇരുവരും ആ നഗരം അവനു കാണിച്ചു.
ഗണാവൂചതുഃ മാരീചേഃ കശ്യപാജ്ജജ്ഞേ ദാക്ഷായണ്യാം ദ്വിജോഷ്ണഗുഃ
ഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: മരീചിയിലും കശ്യപനിലും ദാക്ഷായണിയിൽ നിന്ന് ഉഷ്ണഗു എന്ന ദ്വിജൻ ജനിച്ചു.
ഭര്തുരിഷ്ടാ തതസ്തസ്മാദ്രൂപയൌവനശാലിനീ 4.1.17.
ഭർത്താവിന്റെ പ്രിയങ്കരിയായ അവൾക്ക് അതിനാൽ സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആദിത്യസ്യ ഹി തദ്രൂപം മംഡലസ്യ തു തേജസാ
ആ രൂപം ആദിത്യന്റേതാണ്; ആ തേജസ് ആ വലയത്തിന്റേതാണ്.
ന ഖല്വയമൃതോംഽഡസ്ഥ ഇതി സ്നേഹാദഭാഷത
അണ്ടത്തിനകത്ത് അമൃതമില്ലെന്ന് സ്നേഹത്താൽ അവൻ പറയാതെ ഇരുന്നു.
തേജസ്ത്വഭ്യധികം തസ്യ സാഽസഹിഷ്ണുര്വിവസ്വതഃ
അവളുടെ തേജസ് വിവസ്വാന്റെതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു; അതു സഹിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
ത്രീണ്യപത്യാനി ഭോ ബ്രഹ്മന്സംജ്ഞായാം മഹസാം നിധിഃ
ബ്രഹ്മനേ, മഹത്വത്തിന്റെ നിധിയായ സംജ്ഞയ്ക്ക് മൂന്നു മക്കൾ ജനിച്ചു.
വൈവസ്വതം മനും ജ്യേഷ്ഠം യമം ച യമുനാം തതഃ
വൈവസ്വതൻ എന്ന മനു, മൂത്തവൻ, പിന്നെ യമനും യമുനയും.
മായാമയീം തതശ്ഛായാം സവര്ണാം നിര്മമേ സ്വതഃ
അതിനുശേഷം അവൻ തനിക്കു നിന്നു മായാമയമായ ഛായയായ സവർണ്ണയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
തവാജ്ഞാകാരിണീം ദേവി ശാധി മാം കരവാണി കിമ്
ദേവി, ഞാൻ നിന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്നവളാണ്; എന്നെ ഉപദേശിക്കൂ, ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?
അഹം യാസ്യാമി സദനം ത്വഷ്ടുസ്ത്വം പുനരത്ര മേ
ഞാൻ ത്വഷ്ടാവിന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; നീ ഇവിടെ തന്നെ എന്നുവേണ്ടി ഇരിക്കണം.
മനുരേഷ യമാവേതൌ യമുനാ യമ സംജ്ഞകൌ
ഈ മനുവും, ഈ രണ്ടു പേരും—യമനും യമുനയും—സംജ്ഞയുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
അനാഖ്യേയമിദം വൃത്തം ത്വയാ പത്യൌ ശുചിസ്മിതേ 4.1.17.
ശുചിതന്പുഞ്ചിരിയുള്ളവളേ, ഈ സംഭവമൊന്നും നീ ഭർത്താവിനോട് പറയരുത്.
ആകചഗ്രഹണാന്നാഹമാശാപാച്ച കദാചന
ആകാശം എന്നെ പിടിച്ചുകൊള്ളുകയോ, പ്രത്യാശ എന്നെ പിടിച്ചിടുകയോ ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.
ഇത്യാദിശ്യ സവര്ണാം സാ തഥേത്യുക്താ സവര്ണയാ
അങ്ങനെ സവർണ്ണയെ ഉപദേശിച്ചപ്പോൾ, അവൾ 'ശരി' എന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞു.
പിതഃ സോഢും ന ശക്നോമി തേജസ്തേജോനിധേരഹമ്
അച്ഛാ, ഞാൻ നിന്റെ പ്രകാശം സഹിക്കാനാവില്ല; കാരണം ഞാൻ പ്രകാശത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്.
നിശമ്യോദീരിതം തസ്യാഃ പിത്രാനിര്ഭര്ത്സിതാ ബഹു
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട അച്ഛൻ പലവിധത്തിൽ അവളെ കഠിനമായി ശാസിച്ചു.
ചിംതാമവാപ മഹതീം സ്ത്രീണാം ധിക്ചേഷ്ടിതം ത്വിതി
സ്ത്രീകളുടെ പെരുമാറ്റം നിന്ദ്യമാണ് എന്ന് വിചാരിച്ച് അവൾ വലിയ ചിന്തയിലായി.