അസ്യ സ്തോത്രസ്യ പഠനാദപി വാഗുദിയാച്ച യമ്
ഈ സ്തോത്രം ഉച്ചരിച്ചാലോ, നല്ല വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ചാലോ, ആഗ്രഹിച്ചതു നേടാൻ കഴിയും.
സമുത്പന്നേ മഹാകാര്യേ ന സ ബുദ്ധ്യാ പ്രഹീയതേ
വലിയ കാര്യങ്ങൾ തുടങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ ബുദ്ധി കുറയുകയില്ല.
അസ്യസ്തോത്രസ്യ പഠനാന്നിയതം മമ സംനിധൌ
എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഈ സ്തോത്രം ഉച്ചരിച്ചാൽ, അതു നിർബന്ധമായും ഫലിക്കും.
അദഃ സ്തോത്രം പഠഞ്ജംതുര്ജാതുപീഡാം ഗ്രഹോദ്ഭവാമ്
ഈ സ്തോത്രം ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ ഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടതകൾ അകറ്റുന്നു.
നിത്യം പ്രാതഃ സമുത്ഥായ യഃ പഠിഷ്യതി മാനവഃ 4.1.17.
ദിവസേന പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു ഈ സ്തോത്രം ആവർത്തിച്ച് വായിക്കുന്നവൻ,
ത്വത്പ്രതിഷ്ഠിതലിംഗസ്യ പൂജാം കൃത്വാ പ്രയത്നതഃ
നീ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗത്തെ ശ്രദ്ധയോടെ പൂജ ചെയ്തശേഷം,
ഇതി ദത്ത്വാ വരാഞ്ഛംഭുഃ പുനര്ബ്രഹ്മാണമാഹ്വയത്
ഇങ്ങനെ വരങ്ങൾ നൽകി ശംഭു വീണ്ടും ബ്രഹ്മാവിനെ വിളിച്ചു.
താനാഗതാന്സമാലോക്യ ശിവോ വ്രഹ്മാണമബ്രവീത്
അവർ എത്തിയതും കണ്ടശേഷം ശിവൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു.
ഗുരും സര്വസുരേംദ്രാണാം പരിതഃ സ്വഗുണൈര്ഗുരുമ്
സകല ദേവേന്ദ്രന്മാരുടെയും ഗുരുവായവൻ, സ്വന്തം ഗുണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവൻ, യഥാർത്ഥ ഗുരുവാണ്.
അതീവ ധിഷണാധീശോ മമപ്രീതോഭവിഷ്യതി
പരമ ബുദ്ധിയുടെ അധിപൻ എനിക്ക് അത്യന്തം പ്രിയനായിരിക്കും.
സുരജ്യേഷ്ഠഃ സുരാചാര്യം ചകാരാംഗിരസം തദാ
ദേവന്മാരിൽ പ്രധാനനായവൻ അങ്ങിരസിനെ ദേവാചാര്യനാക്കി.
ഗുരുപൂജാം വ്യധുഃ സര്വേ ഗീര്വാണാ മുദിതാനനാഃ
സകല ദേവതകളും സന്തോഷത്തോടെ ഗുരുവിനെ ആരാധിച്ചു.
പുനരന്യം വരം പ്രാദാദ്ഗിരീശഃ പതയേ ഗിരാമ്
പിന്നീട് ഗിരീശൻ വാക്കുകളുടെ അധിപന് മറ്റൊരു വരവും നൽകി.
ഭവതാസ്ഥാപിതം ലിംഗം സുബുദ്ധിപരിവര്ധനമ്
നീ സ്ഥാപിച്ച ലിംഗം നല്ല ബുദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
ഗുരുപുഷ്യസമായോഗേ ലിംഗമേതത്സമര്ച്യ ച 4.1.17.
ഗുരുവും പുഷ്യയും ഒന്നിച്ചാൽ ഈ ലിംഗം ആരാധിക്കണം.
ബൃഹസ്പതീശ്വരം ലിംഗം മയാ ഗോപ്യം കലൌ യുഗേ
കലിയുഗത്തിൽ ഈ ബൃഹസ്പതീശ്വര ലിംഗം ഞാൻ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കണം.
ചംദ്രേശ്വരാദ്ദക്ഷിണതോ വീരേശാന്നൈര്ഋതേ സ്ഥിതമ്
ചന്ദ്രേശ്വരന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത്, വീരേശ്വരൻ ദക്ഷിണപശ്ചിമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ഗുര്വംഗനാ ഗമനജം പാപം ഷണ്മാസ സേവനാത്
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുമായി സഹവാസം നടത്തിയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന പാപം ആറുമാസം കൂടിയാൽ ലഭിക്കും.
അതഏവ ഹി ഗോപ്തവ്യം മഹാപാതകനാശനമ്
അതുകൊണ്ടുതന്നെ, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടു അതിനെ സൂക്ഷിക്കണം.
ഇതി ദത്ത്വാ വരാന്ദേവസ്തത്രൈവാംതര്ഹിതോ ഭവത്
ഇങ്ങനെ വറങ്ങൾ നൽകി ദേവൻ അവിടെയെവിടെയോ അദൃശ്യനായി.
അസ്മിന്പുരേഭിഷിച്യാഥ വിസൃജ്യേംദ്രാദികാന്സുരാന്
ഈ നഗരത്തിൽ, അഭിഷേകം നടത്തി ഞാൻ ഇന്ദ്രനെയും മറ്റു ദേവന്മാരെയും വിട്ടയച്ചു.
ശിവശര്മാ പുരീ സൌരേഃ പ്രഭാമംഡല മംഡിതാമ്
ശിവശർമൻ സൂര്യന്റെ നഗരം പ്രകാശവലയത്തോടെ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതായി കണ്ടു.
പൃഷ്ടൌ തേന ച തൌ തത്ര താം പുരീം പ്രദദര്ശതുഃ
അവന്റെ പുറകിൽ നിന്നു ആ ഇരുവരും ആ നഗരം അവനു കാണിച്ചു.
ഗണാവൂചതുഃ മാരീചേഃ കശ്യപാജ്ജജ്ഞേ ദാക്ഷായണ്യാം ദ്വിജോഷ്ണഗുഃ
ഗണങ്ങൾ പറഞ്ഞു: മരീചിയിലും കശ്യപനിലും ദാക്ഷായണിയിൽ നിന്ന് ഉഷ്ണഗു എന്ന ദ്വിജൻ ജനിച്ചു.
ഭര്തുരിഷ്ടാ തതസ്തസ്മാദ്രൂപയൌവനശാലിനീ 4.1.17.
ഭർത്താവിന്റെ പ്രിയങ്കരിയായ അവൾക്ക് അതിനാൽ സൗന്ദര്യവും യൗവനവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആദിത്യസ്യ ഹി തദ്രൂപം മംഡലസ്യ തു തേജസാ
ആ രൂപം ആദിത്യന്റേതാണ്; ആ തേജസ് ആ വലയത്തിന്റേതാണ്.
ന ഖല്വയമൃതോംഽഡസ്ഥ ഇതി സ്നേഹാദഭാഷത
അണ്ടത്തിനകത്ത് അമൃതമില്ലെന്ന് സ്നേഹത്താൽ അവൻ പറയാതെ ഇരുന്നു.
തേജസ്ത്വഭ്യധികം തസ്യ സാഽസഹിഷ്ണുര്വിവസ്വതഃ
അവളുടെ തേജസ് വിവസ്വാന്റെതിനെക്കാൾ അധികമായിരുന്നു; അതു സഹിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.
ത്രീണ്യപത്യാനി ഭോ ബ്രഹ്മന്സംജ്ഞായാം മഹസാം നിധിഃ
ബ്രഹ്മനേ, മഹത്വത്തിന്റെ നിധിയായ സംജ്ഞയ്ക്ക് മൂന്നു മക്കൾ ജനിച്ചു.
വൈവസ്വതം മനും ജ്യേഷ്ഠം യമം ച യമുനാം തതഃ
വൈവസ്വതൻ എന്ന മനു, മൂത്തവൻ, പിന്നെ യമനും യമുനയും.