കിമന്യൈര്ഗുണസംഭാരൈരതോപി ന സമം വിധോഃ
മറ്റു ഗുണങ്ങളുടെ സമാഹാരങ്ങൾ എന്തിനാണ്? ഇത്രയും ഉണ്ടായിട്ടും സോമനു തുല്യൻ ആരുമില്ല.
ബൃഹസ്പതേസ്സ വൈ ഭാര്യാമൈശ്വര്യമദമോഹിതഃ
സ്വന്തം ഐശ്വര്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ മയങ്ങിയവൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യയെ സ്വന്തമാക്കി.
ജഹാര തരസാ താരാം രൂപവാന്രൂപശാലിനീമ് 4.1.15.
അവൻ ബലമായി സൗന്ദര്യവും കാന്തിയും നിറഞ്ഞ താരയെ അപഹരിച്ചു.
നായം കലാനിധേര്ദോഷോ ദ്വിജരാജസ്യ തസ്യ വൈ
ഇത് കിരണങ്ങളുടെ നിധിയായ ബ്രാഹ്മണരാജാവിന്റെ തെറ്റല്ല.
ധ്വാംതമേതദഭിതഃ പ്രസാരിയത്തച്ഛമായ വിധിനാവിനിര്മിതമ്
ഇങ്ങോട്ടും അങ്ങോട്ടും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഇരുണ്ടത, അവനെ ശമിപ്പിക്കാൻ വിധി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.
ആധിപത്യമദമോഹിതം ഹിതം ശംസിതം സ്പൃശതി നോ ഹരേര്ഹിതമ്
ആധിപത്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ മയങ്ങിയതുകൊണ്ട് പറഞ്ഞ ഗുണം, ഹരിയുടെ ഗുണത്തെ തൊടുന്നില്ല.
ധിഗ്ധിഗേതദധികര്ദ്ധി ചേഷ്ടിതം ചംക്രമേക്ഷണവിലക്ഷിതം യതഃ
പാത വിട്ട് നടക്കുന്ന ഈ അതിരുകടന്ന ശ്രമത്തിനും പ്രവൃത്തിക്കും നിന്ദയേ ഉണരട്ടെ.
കഃ കാമേന ന നിര്ജിതസ്ത്രിജഗതാം പുഷ്പായുധേനാപ്യഹോ കഃ ക്രോധസ്യവശംഗതോ നനച കോ ലോഭേന സംമോഹിതഃ
മൂന്നു ലോകത്തിലും കാമദേവന്റെ ബാണത്തിൽ കീഴടങ്ങാത്തവൻ ആരുണ്ട്? ക്രോധത്തിന് അടിമയാകാത്തവൻ ആരാണ്? ലോഭത്തിൽ മയങ്ങാത്തവൻ ആരാണ്?
ആധിപത്യകമലാതിചംചലാ പ്രാപ്യതാം ച യദിഹാര്ജിതം കില
ഇവിടെ അധികാരവും, താമരപൂവുപോലെ സ്ഥിരതയില്ലാത്തതും, യഥാർത്ഥത്തിൽ സമ്പാദിച്ചതു കൊണ്ടു മാത്രമേ ലഭിക്കൂ.
ന യദാംഗിരസേ താരാം സ വ്യസര്ജയദുല്ബണഃ
ഉൽബണൻ താരയെ അംഗിരസിന് കൊടുക്കാതിരുന്നതാണ്.
തേന ബ്രഹ്മശിരോനാമ പരമാസ്ത്രം മഹാത്മനാ
അവൻ, മഹാത്മാവായവൻ, ബ്രഹ്മശിരസ് എന്ന പരമായായ ആയുധം ഉപയോഗിച്ചു.
തയോസ്തദ്യുദ്ധമഭവദ്ഘോരം വൈ താരകാമയമ്
അവർക്കിടയിൽ, താരയെ നേടാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടായി.
നിവാര്യ രുദ്രം സമരാത്സംവര്താനലവര്ചസമ് 4.1.15.
സംഹാരാഗ്നിപോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള രുദ്രനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിച്ചു.
അഥാംതര്ഗര്ഭമാലോക്യ താരാം പ്രാഹ ബൃഹസ്പതിഃ
അപ്പോൾ താരയുടെ ഗർഭം കാണുമ്പോൾ ബൃഹസ്പതി അവളോട് പറഞ്ഞു.
ഇഷീകാസ്തംബമാസാദ്യ ഗര്ഭം സാ ചോത്സസര്ജ ഹ
ഇഷികാസ്തംഭം സമീപിച്ചപ്പോൾ, അവൾ ഗർഭം പുറത്തുവിട്ടു.
തതഃ സംശയമാപന്നാസ്താരാമൂചുഃ സുരോത്തമാഃ
അപ്പോൾ സംശയത്തോടെ ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ താരയോട് ചോദിച്ചു.
പൃച്ഛമാനാ യദാ ദേവൈ ര്നാഹ താരാഽതിസത്രപാ
ദേവന്മാർ ചോദിച്ചപ്പോൾ, താര വളരെ ഭയപ്പെട്ട് ഒന്നും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.
തം നിവാര്യ തദാ ബ്രഹ്മാ താരാം പപ്രച്ഛ സംശയമ്
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് അവരെ തടഞ്ഞ് താരയോട് സംശയം ചോദിച്ചു.
തദാ സ മൂര്ധ്ന്യുപാഘ്രായ രാജാ ഗര്ഭം പ്രജാപതിഃ
അപ്പോൾ രാജാവായ പ്രജാപതി ആ കുഞ്ഞിന്റെ തലയിൽ നക്കിയുമണഞ്ഞു.
തതശ്ച സര്വദേവേഭ്യസ്തേജോരൂപബലാധികഃ
അതിനുശേഷം, എല്ലാ ദേവന്മാരിലും അവൻ രൂപത്തിലും ശക്തിയിലും പ്രകാശത്തിലും ഉത്തമനായി.
ജഗാമ കാശീം നിര്വാണരാശിം വിശ്വേശപാലിതാമ്
അവൻ മോക്ഷത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ, വിശ്വേശ്വരൻ കാത്തിരിക്കുന്ന കാശിയിലേക്ക് പോയി.
തപശ്ചചാര ചാത്യുഗ്രമുഗ്രം സംശീലയന്ഹൃദി
അവൻ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു, ഹൃദയത്തിൽ ആഴമായി ധ്യാനിച്ചു.
തതോ വിശ്വപതിഃ ശ്രീമാന്വിശ്വേശോ വിശ്വഭാവനഃ 4.1.15.
അതിനുശേഷം, മഹത്വമുള്ള വിശ്വപതി, വിശ്വേശ്വരൻ, സർവ്വസൃഷ്ടികർത്താവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഉവാച ച പ്രസന്നാത്മാ ജ്യോതീരൂപോ മഹേശ്വരഃ
പ്രസന്നമായ മനസ്സോടെ, പ്രകാശമുള്ള രൂപത്തിൽ മഹേശ്വരൻ സംസാരിച്ചു.
തവാനേനാതി തപസാ ലിംഗസംശീലനേന ച
നിന്റെ ഈ കഠിനമായ തപസ്സിനാലും ലിംഗധ്യാനത്താലുമാണ് ഇത് സാധിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചഃ സോഥ മേഘഗംഭീര നിഃസ്വനമ്
ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഇടിമുഴക്കത്തോളം ഗംഭീരമായ ശബ്ദത്തോടെ,
ഉന്മീല്യലോചനേ യാവത്പുരഃ പശ്യതി ബാലകഃ
കുഞ്ഞ് കണ്ണുകൾ തുറന്ന ഉടനെ മുന്നോട്ട് നോക്കി.
ബുധ ഉവാച നമഃ പൂതാത്മനേ തുഭ്യം ജ്യോതീരൂപ നമോസ്തു തേ
ബുധൻ പറഞ്ഞു: ശുദ്ധാത്മാവേ, നിനക്കു വന്ദനം. പ്രകാശസ്വരൂപനേ, നിനക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നമഃ സര്വാര്തി നാശായ പ്രണതാനാം ശിവാത്മനേ
എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നവനേ, അഭയം തേടുന്നവർക്കു ശുഭമായ ആത്മാവേ, നിനക്ക് വന്ദനം.
കൃപാലവേ നമസ്തുഭ്യം ഭക്തിഗമ്യായ തേ നമഃ
ദയാലുവേ, നിനക്കു വന്ദനം. ഭക്തിയിലൂടെ പ്രാപ്യനാവുന്നവനേ, നിനക്ക് വന്ദനം.