ഭവതോപി മഹാദേവ ഭവതാപഹരോ ഹി യഃ
മഹാദേവാ, ഭവാൻ ദുഃഖം മാറ്റുന്നവനാണ്.
ലിംഗം സംസ്ഥാപ്യ സുമഹന്നക്ഷത്രേശ്വര സംജ്ഞിതമ് ।। വാരണായാസ്തടേ രമ്യേ സംഗമേശ്വരസന്നിധൌ
വാരണയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത്, സംഗമേശ്വരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, നക്ഷത്രേശ്വര എന്ന പേരിൽ വലിയ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.
ദിവ്യം വര്ഷ സഹസ്രം തു പുരുഷായിതസംജ്ഞിതമ് 4.1.15.
ദൈവികമായ ആയിരം വർഷങ്ങൾക്കാലം അതിന് പുരുഷായിത എന്ന പേരായിരുന്നു.
തതസ്തുഷ്ടോ ഹി വിശ്വേശോ വ്യതരദ്വരമുത്തമമ്
അതിനുശേഷം വിശ്വേശ്വൻ സന്തോഷം പ്രാപിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഉത്തമമായ വരം നൽകി.
ശ്രീ വിശ്വേശ്വര ഉവാച ന ക്ഷാംതം ഹി തപോത്യുഗ്രമേതദന്യാഭിരീദൃശമ്
ശ്രീ വിശ്വേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇതുപോലെയുള്ള കടുത്ത തപസ്സ് മറ്റാരും സഹിച്ചിട്ടില്ല.
പുരുഷായിതസംജ്ഞേന തപ്തം യത്തപസാധുനാ
പുരുഷായിത എന്ന പേരിൽ, നല്ലതുപോലെ ചെയ്ത തപസ്സിനാൽ—
ജ്യോതിശ്ചക്രേ സമസ്തേഽസ്മിന്നഗ്രഗണ്യാ ഭവിഷ്യഥ
ഈ മുഴുവൻ ജ്യോതിസ്ചക്രത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് മുൻപന്തിയിലായിരിക്കും.
ഓഷധീനാം സുധായാശ്ച ബ്രാഹ്മണാനാം ച യഃ പതിഃ
ഔഷധികൾക്കും അമൃതത്തിനും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അധിപതിയായവൻ—
ഭവതീനാമിദം ലിംഗം നക്ഷത്രേശ്വര സംജ്ഞിതമ്
നിങ്ങളുടെ ഈ ലിംഗം നക്ഷത്രേശ്വര എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
ഉപരിഷ്ടാന്മൃഗാംകസ്യ ലോകോ വസ്തു ഭവിഷ്യതി
മൃഗാങ്കന്റെ ലോകത്തിന് മുകളിൽ, നിങ്ങൾക്കായി ഒരു ലോകം ഉണ്ടാകും.
നക്ഷത്രപൂജകാ യേ ച നക്ഷത്രവ്രതചാരിണഃ
നക്ഷത്രങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നവരും, നക്ഷത്രങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരും,
നക്ഷത്രഗ്രഹരാശീനാം ബാധാസ്തേഷാം കദാചന
അവർക്കു നക്ഷത്രങ്ങളോ ഗ്രഹങ്ങളോ രാശികളോ ഒരിക്കലും ദോഷം വരുത്തില്ല.
അഗസ്ത്യ ഉവാച അതിഥിത്വമവാപ നേത്രയോര്ബുധലോകഃ ശിവശര്മണസ്ത്വഥ 4.1.15.
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ശിവശർമയുടെ മകനായ ബുധലോകൻ നേത്രയോരിന്റെ വീട്ടിൽ അതിഥിയായി എത്തി.
ശിവശര്മോവാച കസ്യ ലോകോയമതുലോ ബ്രൂതം ശ്രീഭഗവദ്ഗണൌ
ശിവശർമൻ പറഞ്ഞു: ഈ ലോകം ആരുടേതാണ് ഇങ്ങനെ അപൂർവമായത്? മഹാനായ ഭഗവാൻ ഗണപതേ, ദയവായി പറയൂ.
സ്വര്ഗമാര്ഗവിനോദായ താപത്രയവിനാശിനീമ്
സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ആനന്ദം നൽകാനും, മൂന്ന് വിധത്തിലുള്ള ദുഃഖങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനും,
യോസൌ പൂര്വം മഹാകാംതിരാവാഭ്യാം പരിവര്ണിതഃ
മഹത്തായ പ്രകാശം ഉള്ളവനായി ഞങ്ങൾ ഇരുവരും മുമ്പ് വിവരിച്ചവൻ,
ദക്ഷിണാ രാജസൂയസ്യ യേന ത്രിഭുവനം കൃതാ
രാജസൂയയാഗത്തിന് ദക്ഷിണയായി മൂന്നു ലോകവും സമർപ്പിച്ചവൻ,
അത്രിനേത്രസമുദ്ഭൂതഃ പൌത്രോ വൈ ദ്രുഹിണസ്യ യഃ
അത്രിയുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് ജനിച്ച, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകനായവൻ,
നിര്മലാനാം കലാനാം ച ശേവധിര്യശ്ച ഗീയതേ
നിർമലമായ കിരണങ്ങളുടെ നിധിയായി പ്രശസ്തനായവൻ,
മുദംകുമുദിനീനാംയസ്തനോതി ജഗതാ സഹ
ലോകത്തോടൊപ്പം കുമുദിനികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നവൻ,
കിമന്യൈര്ഗുണസംഭാരൈരതോപി ന സമം വിധോഃ
മറ്റു ഗുണങ്ങളുടെ സമാഹാരങ്ങൾ എന്തിനാണ്? ഇത്രയും ഉണ്ടായിട്ടും സോമനു തുല്യൻ ആരുമില്ല.
ബൃഹസ്പതേസ്സ വൈ ഭാര്യാമൈശ്വര്യമദമോഹിതഃ
സ്വന്തം ഐശ്വര്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ മയങ്ങിയവൻ ബൃഹസ്പതിയുടെ ഭാര്യയെ സ്വന്തമാക്കി.
ജഹാര തരസാ താരാം രൂപവാന്രൂപശാലിനീമ് 4.1.15.
അവൻ ബലമായി സൗന്ദര്യവും കാന്തിയും നിറഞ്ഞ താരയെ അപഹരിച്ചു.
നായം കലാനിധേര്ദോഷോ ദ്വിജരാജസ്യ തസ്യ വൈ
ഇത് കിരണങ്ങളുടെ നിധിയായ ബ്രാഹ്മണരാജാവിന്റെ തെറ്റല്ല.
ധ്വാംതമേതദഭിതഃ പ്രസാരിയത്തച്ഛമായ വിധിനാവിനിര്മിതമ്
ഇങ്ങോട്ടും അങ്ങോട്ടും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ഇരുണ്ടത, അവനെ ശമിപ്പിക്കാൻ വിധി സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.
ആധിപത്യമദമോഹിതം ഹിതം ശംസിതം സ്പൃശതി നോ ഹരേര്ഹിതമ്
ആധിപത്യത്തിന്റെ അഹങ്കാരത്തിൽ മയങ്ങിയതുകൊണ്ട് പറഞ്ഞ ഗുണം, ഹരിയുടെ ഗുണത്തെ തൊടുന്നില്ല.
ധിഗ്ധിഗേതദധികര്ദ്ധി ചേഷ്ടിതം ചംക്രമേക്ഷണവിലക്ഷിതം യതഃ
പാത വിട്ട് നടക്കുന്ന ഈ അതിരുകടന്ന ശ്രമത്തിനും പ്രവൃത്തിക്കും നിന്ദയേ ഉണരട്ടെ.
കഃ കാമേന ന നിര്ജിതസ്ത്രിജഗതാം പുഷ്പായുധേനാപ്യഹോ കഃ ക്രോധസ്യവശംഗതോ നനച കോ ലോഭേന സംമോഹിതഃ
മൂന്നു ലോകത്തിലും കാമദേവന്റെ ബാണത്തിൽ കീഴടങ്ങാത്തവൻ ആരുണ്ട്? ക്രോധത്തിന് അടിമയാകാത്തവൻ ആരാണ്? ലോഭത്തിൽ മയങ്ങാത്തവൻ ആരാണ്?
ആധിപത്യകമലാതിചംചലാ പ്രാപ്യതാം ച യദിഹാര്ജിതം കില
ഇവിടെ അധികാരവും, താമരപൂവുപോലെ സ്ഥിരതയില്ലാത്തതും, യഥാർത്ഥത്തിൽ സമ്പാദിച്ചതു കൊണ്ടു മാത്രമേ ലഭിക്കൂ.
ന യദാംഗിരസേ താരാം സ വ്യസര്ജയദുല്ബണഃ
ഉൽബണൻ താരയെ അംഗിരസിന് കൊടുക്കാതിരുന്നതാണ്.