ഇഷ്ടഗന്ധപ്രസൂനൌഘൈര്വവര്ഷുസ്തേ ഘനാഘനാഃ
ആഗ്രഹിച്ച ഗന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങളുടെ മഴ മേഘങ്ങൾ പെയ്യിച്ചു.
പരിതഃ സരിതഃ സ്വച്ഛാ ഭൂതാനാം മാനസൈഃ സഹ
ചുറ്റും സുതാര്യമായ നദികൾ ജീവികളുടെ മനസ്സുകളോടൊപ്പം ഒഴുകി.
സത്ത്വാഃ സത്ത്വസമായുക്താ വസുധാസീച്ഛുഭാ തദാ 4.1.11.
അന്നേ സമയം സദ്ഗുണങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ജീവികൾ ഈ ശുഭമായ ഭൂമിയെ നിറച്ചു.
തിലോത്തമോര്വശീരംഭാ പ്രഭാ വിദ്യുത്പ്രഭാ ശുഭാ
തിലോത്തമ, ഉർവശി, രംഭ, പ്രഭ, വിദ്യുത്പ്രഭ—ഈ ശുഭലക്ഷണങ്ങളുള്ളവികൾ—
ക്വണത്കംകണ പാത്രാണി കൃത്വാ കരതലം മുദാ
ആനന്ദത്തോടെ അവർ കൈകളെ കൂട്ടി തട്ടിയപ്പോൾ കങ്കണങ്ങളും പാത്രങ്ങളും മണിഞ്ഞു.
വജ്രവൈദൂര്യ ദീപാനി ഹരിദ്രാ ലേപനാനി ച
വജ്രവും വൈഡൂര്യവും കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ വിളക്കുകളും, മഞ്ഞളാൽ അളക്കിയതുമായിരുന്നു അവിടെ.
പദ്മരാഗപ്രവാലാഖ്യരത്നകുംകുമവംതി ച
പദ്മരാഗം, പവഴം എന്നിങ്ങനെയുള്ള രത്നങ്ങളും, കുങ്കുമം ഉളള രത്നങ്ങളും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വിദ്യാധര്യശ്ച കിന്നര്യസ്തഥാഽമര്യഃ സഹസ്രശഃ
വിദ്യാധരികളും കിന്നരികളും അമരവനിതകളും ആയിരക്കണക്കിന് അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഗംധര്വോരഗയക്ഷാണാം സുവാസിന്യഃ ശുഭസ്വരാഃ
ഗന്ധർവ്വന്മാരുടെയും നാഗന്മാരുടെയും യക്ഷന്മാരുടെയും സുന്ദരമായ സ്വരം ഉള്ള ഭാര്യമാർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മരീചിരത്രി പുലഹഃ പുലസ്ത്യഃ ക്രതുരംഗിരാഃ
മരീചി, അത്രി, പുലഹ, പുലസ്ത്യ, ക്രതു, അങ്കിരാ ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ലോമശോ ലോമചരണോ ഭരദ്വാജോഥ ഗൌതമഃ
ലോമശൻ, ലോമചരണം, ഭരദ്വാജൻ, ഗൗതമൻ എന്നിവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ജമദഗ്നിശ്ച സംവര്തോ മതംഗോ ഭരതോംശുമാന് 4.1.11.
ജമദഗ്നി, സംവർത്തൻ, മതംഗൻ, ഭാരതൻ, അംശുമാൻ ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഋഷ്യശൃംഗോഥ ദുര്വാസാ രുചിര്നാരദതുംബുരൂ
ഋശ്യശൃംഗൻ, ദുർവാസൻ, രുചി, നാരദൻ, തുംബുരു ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശാലംകായനഹാരീ തൌ വിശ്വാമിത്രോഥഭാര്ഗവഃ
ശാലങ്കായനൻ, ഹാരിതൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, ഭാർഗവൻ ഇവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ധൌമ്യോപമന്യുവത്സാദ്യാ മുനയോ മുനികന്യകാഃ । തച്ഛാംത്യര്ഥം സമാജഗ്മുര്ധന്യം വിശ്വാനരാശ്രമമ്
ധൗമ്യൻ, ഉപമന്യു, വത്സൻ തുടങ്ങിയ മഹർഷിമാരും അവരുടെ പുത്രിമാരും എല്ലാവരും ആ ശാന്തിക്കായി വിശ്വാനരന്റെ ആശ്രമത്തിൽ വന്നു ചേർന്നു.
ബ്രഹ്മാ ബൃഹസ്പതിയുതോ ദേവോ ഗരുഡവാഹനഃ
ബ്രഹ്മാവും ബൃഹസ്പതിയും കൂടെ, ഗരുഡത്തിൽ സവാരി ചെയ്യുന്ന ദേവനും അവിടെ എത്തി.
മഹേംദ്രമുഖ്യാ ഗീര്വാണാ നാഗാഃ പാതാലവാസിനഃ
ഇന്ദ്രൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവന്മാരും പാതാളത്തിൽ വസിക്കുന്ന നാഗന്മാരും അവിടെ വന്നു.
സ്ഥാവരാ ജംഗമം രൂപം ധൃത്വാ യാതാഃ സഹസ്രശഃ
സ്ഥാവരവും ജംഗമവുമായ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികൾ അവിടെ എത്തി.
ജാതകര്മ സ്വയം ചക്രേ തസ്യ ദേവഃ പിതാമഹഃ
പിതാമഹൻ ദേവൻ തന്നെ അവന്റെ ജാതകർമ്മം നിർവഹിച്ചു.
ഇതി നാമ ദദൌ തസ്മൈ ദേയമേകാദശേഹനി
പതിനൊന്നാം ദിവസം അവന് നൽകേണ്ട പേരാണ് അവന് നൽകിയതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
അയമഗ്നിര്ഗൃഹപതിര്ഗാര്ഹപത്യഃ പ്രജായാ വസുവിത്തമഃ
ഇവൻ അഗ്നിയാണ്, ഗൃഹപതി, ഗാർഹപത്യാഗ്നി, സമ്പന്നരിലും സന്തതിയിലും ശ്രേഷ്ഠൻ.
അഗ്നേ ഗൃഹപതേ സ്ഥിത്യാ പരാമപി നിദര്ശയന് 4.1.11.
ഗൃഹപതിയായ അഗ്നേ, നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ നീ പരമാവസ്ഥ തന്നെ കാണിക്കുന്നു.
കൃത്വാ ബാലോചിതാം രക്ഷാം ഹരേണ ഹരിണാ സഹ
കുഞ്ഞിന് അനുയോജ്യമായ സംരക്ഷണം ഹരിയോടൊപ്പം ഹരിയും ചെയ്തു.
അഹോരൂപമഹോ തേജസ്ത്വഹോ സര്വാംഗലക്ഷണമ്
എന്തൊരു അത്ഭുതമായ രൂപം! എന്തൊരു പ്രകാശം! ശരീരത്തിലെ എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും എത്ര ശുഭലക്ഷണങ്ങൾ!
അഥവാ കിമിദം ചിത്രം ശര്വഭക്തജനേഷ്വഹോ
അല്ലെങ്കിൽ, ശർവഭക്തന്മാരിൽ ഇതിൽ അത്ഭുതം എന്താണ്?
ഇതി സ്തുവംതസ്ത്വന്യോന്യം ജഗ്മുഃ സര്വേ യഥാഗതമ്
ഇങ്ങനെ പരസ്പരം പ്രശംസിച്ച് എല്ലാവരും വന്നതുപോലെ തിരിച്ചു പോയി.
അതഃ പുത്രം സമീഹംതേ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമവാസിനഃ
ഇതിനാൽ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിൽ കഴിയുന്നവർ മകനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അപുത്രസ്യ ഗൃഹം ശൂന്യമപുത്രസ്യാര്ജനം വൃഥാ
മകനില്ലാത്തവന്റെ വീട് ശൂന്യമാണ്; മകനില്ലാത്തവന്റെ സമ്പാദ്യം നിർഥകമാണ്.
ന പുത്രാത്പരമോ ലാഭോ ന പുത്രാത്പരമം സുഖമ്
മകനെക്കാൾ വലിയ ലാഭമോ സന്തോഷമോ ഇല്ല.
ഔരസഃ ക്ഷേത്രജഃ ക്രീതോ ദത്തഃ പ്രാപ്തഃ സുതാസുതഃ
സ്വന്തം ദേഹത്തിൽ ജനിച്ചാലോ, ഭാര്യയിൽ നിന്നോ, വാങ്ങിയോ, ലഭിച്ചോ, നൽകപ്പെട്ടോ—എന്തായാലും മകനാകുന്നവൻ മകനാണ്.