ദേവത്രയം സ ഭഗവാനംശുമാലീ ദിവാകരഃ
കിരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഭഗവാൻ സൂര്യൻ തന്നെയാണ് ത്രിമൂർത്തി.
അര്കമുദ്ദിശ്യ സതതമസ്മല്ലോകനിവാസിനഃ 4.1.9.
നമ്മുടെ ലോകങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും സൂര്യനെ ആരാധിക്കണം.
ഏഷോ ഹ ദേവഃ പ്രദിശോനു സര്വാഃ പൂര്വോ ഹ ജാതഃ സ ഉ ഗര്ഭേ അംതഃ
ഈ ദേവൻ എല്ലാ ദിശകളിലും നിലകൊള്ളുന്നു; അവൻ എല്ലാറ്റിനും മുമ്പ് ജനിച്ചു; ഗർഭത്തിനുള്ളിലുമുണ്ട്.
സദൈവമുപതിഷ്ഠേരന്സൌരസൂക്തൈരതംദ്രിതാഃ
സൂര്യനു സമർപ്പിച്ച സ്തുതികളാൽ എപ്പോഴും ഉത്സാഹത്തോടെ ആരാധിക്കണം.
പുഷ്യാര്കേപ്യഥ ഹസ്താര്കേ മൂലാര്കേപ്യഥവാ ദ്വിജ
ദ്വിജന്മാരേ, പുഷ്യാർക്കയിലോ ഹസ്താർക്കയിലോ മൂലാർക്കയിലോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സമയത്തോ,
പൌഷേ മാസ്യര്കദിവസേ യഃ സ്നാത്വാ ഭാസ്കരോദയേ
പൗഷമാസത്തിലെ സൂര്യദിവസത്തിൽ, സൂര്യോദയസമയത്ത് സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
ശ്രദ്ധാവാനേകഭക്തശ്ച കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ
വിശ്വാസത്തോടെയും ഭക്തിയോടെയും, ആഗ്രഹവും കോപവും വിട്ട്,
അയനേ വിഷുവേ ചാപി ഷഡശീതിമുഖേഷു വാ
അയനാന്തരത്തിൽ, വിഷുവിനും, അല്ലെങ്കിൽ എൺപത്താറ് തിഥികളുടെ സംധികളിലോ,
തിലാഞ്ജുഹ്വതി സാജ്യാംശ്ച ബ്രാഹ്മണാന്ഭോജയംതി ച
എള്ളും നെയ്യും അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകുന്നവൻ,
മഹാപൂജാം ച യേ കുര്യുര്മഹാമംത്രാഞ്ജപംതി ച
വലിയ പൂജകളും മഹാമന്ത്രജപവും ചെയ്യുന്നവരും,
ന ദരിദ്രാ ന ച ദുഃഖാര്താ ന വ്യാധി പരിപീഡിതാഃ
അവിടെ ദാരിദ്ര്യവും ദു:ഖവും രോഗം കൊണ്ടുള്ള പീഡനവും ഒന്നുമില്ല.
സംക്രമേഷു ന യൈര്ദത്തം ന സ്നാതം തീര്ഥവാരിഷു 4.1.9.
സമയാന്തരങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും തീർത്ഥജലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവർ—
തേ ദൃശ്യംതേ പ്രതിദ്വാരം വിഹീന നയനാനനാഃ
അവർ ഓരോ വാതിലിലും കണ്ണും മുഖവും ഇല്ലാതെ കാണപ്പെടുന്നു.
സമം കൃഷ്ണലകേനാപി യോ ദദ്യാത്കാംചനം കൃതീ
ആർക്കെങ്കിലും ഒരു കറുത്ത അരിക്കുരു പോലും ഭക്തിയോടെ ദാനം ചെയ്താൽ—
സര്വം ഗംഗാസമം തോയം സര്വേ ബ്രഹ്മസമാ ദ്വിജാഃ
എല്ലാ ജലവും ഗംഗാജലത്തോടു സമമാണ്; എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരും ബ്രഹ്മാവിനോടു തുല്യരാണ്.
ദത്തം ജപ്തം ഹുതം സ്നാതം യത്കിംചിത്സദനുഷ്ഠിതമ്
ശുദ്ധമായി ചെയ്ത ദാനം, ജപം, ഹോമം, സ്നാനം—എന്തായാലും അതൊക്കെ ഫലപ്രദമാണ്.
രവിവാരേ സംക്രമശ്ചേദുപരാഗോഽഥവാഭവേത്
രവിവാരത്തിൽ സംക്രമം സംഭവിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രഹണം വന്നാലോ—
ഭാനുവാരോ യദാ ഷഷ്ഠ്യാം സപ്തമ്യാമഥ ജായതേ
രവിവാരം ആറാം അല്ലെങ്കിൽ ഏഴാം ചന്ദ്രദിനത്തിൽ വരുമ്പോൾ—
ഹംസോ ഭാനുഃ സഹസ്രാംശുസ്തപനസ്താപനോ രവി
അവനെ ഹംസൻ, ഭാനു, സഹസ്രാംശു, തപനൻ, താപനൻ, രവി എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു—
വിശ്വരൂപോ വിശ്വകര്താ മാര്തംഡോ മിഹിരോംഽശുമാന്
വിശ്വരൂപൻ, വിശ്വകർതാവ്, മാർതാണ്ഡൻ, മിഹിരൻ, അംശുമാൻ—
ദ്വാദശാത്മാ സപ്തഹയോ ഭാസ്കരോ ഹസ്കരഃ ഖഗഃ
പന്ത്രണ്ടു രൂപങ്ങളുള്ളവൻ, ഏഴ് കുതിരകളുള്ളവൻ, ഭാസ്കരൻ, ഹസ്കരൻ, ഖഗൻ—
ത്രിലോകേശോ ലോകസാക്ഷീതമോരിഃ ശാശ്വതഃ ശുചിഃ 4.1.9.
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ, ലോകങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായവൻ, അമുരി, ശാശ്വതൻ, ശുദ്ധൻ—
ദ്യുമണിര്ഹരിദശ്വോര്കോ ഭാനുമാന്ഭയനാശനഃ
പ്രഭാമണിയായവൻ, പച്ചകുതിരകളുള്ളവൻ, ഓർക, ഭാനുമാൻ, ഭയത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഏകചക്രരഥോ മിത്രോ മംദേഹാരിസ്തമിസ്രഹാ
ഒറ്റചക്രരഥനായവൻ, മിത്രൻ, മന്ദേഹന്മാരുടെ ശത്രു, അന്ധകാരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഹേലികശ്ചിത്രഭാനുശ്ച കലിഘ്നസ്താര്ക്ഷ്യവാഹനഃ
ഹേലികൻ, ചിത്രഭാനു, കളിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, താർക്ഷ്യവാഹനൻ—
ഘര്മരശ്മിര്ദുര്നിരീക്ഷ്യശ്ചംഡാംശുഃ കശ്യപാത്മജഃ
ഉഷ്ണമായ കിരണങ്ങളുള്ളവൻ, നോക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവൻ, കഠിനമായ കിരണങ്ങളുള്ളവൻ, കശ്യപന്റെ മകൻ—
പ്രണവാദി ചതുര്ഥ്യംതൈര്നമസ്കാര സമന്വിതൈഃ
പ്രണവം ചേർത്ത് നാലാം വിഭാഗം പ്രത്യയങ്ങളോടും നമസ്കാരത്തോടും കൂടി—
വിഗൃഹ്യ പാണിയുഗ്മേന താമ്രപാത്രം സുനിര്മലമ്
രണ്ടു കൈകൊണ്ടും തിളങ്ങുന്ന താമ്രപാത്രം എടുത്ത്—
കരവീരാദി കുസുമൈ രക്തചംദനമിശ്രിതൈഃ
കറവീരം പോലെയുള്ള പൂക്കളും ചുവന്ന ചന്ദനവും ചേർത്ത്,
ദദ്യാദര്ഘ്യമനര്ഘ്യായ സവിത്രേ ധ്യാനപൂര്വകമ്
ധ്യാനം ചെയ്ത്, വിലയില്ലാത്ത സാവിത്രിക്ക് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം.