അനംഗലതികാ ചാപി തഥാ മദനമോഹിനീ
അനംഗലതികയും അതുപോലെ മദനമോഹിനിയും.
ഗ്രാവദ്രാവാ തപോദ്വേഷ്ടീ ചാരുനാസാ സുകര്ണികാ 4.1.9.
ഗ്രാവദ്രാവ, തപോദ്വേഷ്ടി, ചാരുനാസ, സുകർണിക.
തപഃശുല്കാ തീര്ഥശുല്കാ ദാനശുല്കാ ഹിമാവതീ
തപശ്ശുൽക്ക, തീർത്ഥശുൽക്ക, ദാനശുൽക്ക, ഹിമാവതി.
അഷ്ടാഗ്നിഹോമികാ തദ്വദ്വാജപേയശതോദ്ഭവാ
അഷ്ടാഗ്നിഹോമികയും, അങ്ങനെ തന്നെ അനേകം വാജപേയയാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും.
ഏതസ്മിന്നപ്സരോലോകേ വസംത്യന്യാ അപിസ്ത്രിയഃ
ഈ അപ്സരലോകത്തിൽ മറ്റും സ്ത്രീകൾ താമസിക്കുന്നു.
ദിവ്യാംബരാ ദിവ്യമാല്യാ ദിവ്യഗംധാനുലേപനാഃ
അവർ ദിവ്യവസ്ത്രം ധരിച്ചവരും, ദിവ്യപൂക്കളും ധരിച്ചവരും, ദിവ്യസുഗന്ധങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചവരുമാണ്.
കൃത്വാ മാസോപവാസാനി സ്ഖലംതി ബ്രഹ്മചര്യതഃ
മാസംതോറും ഉപവാസം പാലിച്ചിട്ടും, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ അവർ ഇടറുന്നു.
താ ഇമാ ദിവ്യഭോഗിന്യോ രൂപലാവണ്യസംപദഃ
ഇവരാണ് ദിവ്യസുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവർ, സൌന്ദര്യവും ആകർഷണവും നിറഞ്ഞവർ.
കൃത്വാ വ്രതാനി സാംഗാനി കാമികാനി വിധാനതഃ
ആഗ്രഹിച്ച വ്രതങ്ങൾ മുഴുവനും, നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവർ നിർവഹിക്കുന്നു.
പതിവ്രതധൃതാ നാര്യോ ബലേന ബലിനാ ധൃതാഃ
ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശ്വാസം കാത്തുനിൽക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ, ശക്തരായവരുടെ ബലത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഭര്തരി പ്രോഷിതേ യാശ്ച ബ്രഹ്മചര്യവ്രതാഃ സദാ
ഭർത്താവ് ദൂരെ പോയിരിക്കുമ്പോഴും, എപ്പോഴും ബ്രഹ്മചാര്യ വ്രതം പാലിക്കുന്നവരാണ് ഇവർ.
കുസുമാനി സുഗംധീനി സുവാസം ചംദനം തഥാ 4.1.9.
സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കളും, മധുരവാസനയുള്ള ചന്ദനവും അർപ്പിക്കുന്നു.
പര്ണാനി ഋജുതാരാണി ജീര്ണാനി കഠിനാനി ച
നേരായതും പഴയതും കഠിനവുമായ ഇലകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
സുവാസോപസ്കരാഢ്യാനി നാഗവല്ല്യാ ദ്വിജോത്തമ
നാഗവല്ലിയോടൊപ്പം സുഗന്ധമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ബഹുകൌതുകവസ്തൂനി സമര്ച്യദ്വിജദംപതീ
ബഹുമാനപ്പെട്ട ദ്വിജദമ്പതിമാർക്ക് അനേകം ആഹ്ലാദകരമായ വസ്തുക്കൾ സമർപ്പിക്കുന്നു.
കിംവാ പ്രതിവ്യതീപാതമേകസംവത്സരാവധി
അല്ലെങ്കിൽ, ഒരു സംവത്സരം മാത്രം നിർദ്ദേശം ലംഘനം സംഭവിക്കാം.
കാമരൂപധരോ ദേവഃ പ്രീയതാമിതി വാദിനീ
ആഗ്രഹിച്ച രൂപം ധരിച്ച ദേവനോട്, 'അവൻ സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പറയുന്നു.
കന്യാരൂപധരാകാചിദ്യാഭുക്താ കേനചിത്ക്വചിത്
ഒരു യുവതി, കന്യാരൂപം ധരിച്ച്, എവിടെയോ ആരോ അനുഭവിക്കുന്നു.
തദേവ വൃത്തം ധ്യായംതീ നിധനം യാതി കാലതഃ
അവൾ ആ സംഭവത്തെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, സമയമായപ്പോൾ മരണത്തെത്തുന്നു.
നിദാനമപ്സരോലോകസ്യേതിശൃണ്വന്ദ്വിജാഗ്രണീഃ
അപ്സരസുകളുടെ ലോകത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം ഇതാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ, കേൾക്കൂ.
യഥാ കദംബകുസുമം കിംജല്കൈഃ സര്വതോവൃതമ്
കദംബപൂവ് എങ്ങും കേശരങ്ങളാൽ മൂടിയിരിക്കുന്നതുപോലെ,
ദൂരാദ്രവിം സ വിജ്ഞായ ധൃതതാമരസദ്വയമ് 4.1.9.
അവൻ ദൂരത്ത് നിന്ന് വസ്തുവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, രണ്ട് താമരകൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു.
വിചിത്രേണൈകചക്രേണ സപ്തസപ്തിയുതേന ച
അദ്ഭുതകരമായ ഒരു ചക്രം, ഏഴ് കുതിരകൾ ചേർന്ന് വലിക്കുന്നതും,
അപ്സരോമുനിഗംധര്വ സര്പഗ്രാമണി നൈര്ഋതൈഃ
അപ്സരസുകൾ, മുനികൾ, ഗന്ധർവന്മാർ, സർപ്പാധിപന്മാർ, നൈരൃതന്മാർ എന്നിവരോടൊപ്പം.
തസ്യ പ്രണാമംദേവോപി ഭ്രൂഭംഗേനാനുമന്യ ച
അവന് ഭക്തിപൂര്വ്വം നമസ്കരിച്ചു. ദൈവം കണ്പിളര്ച്ചയോടെ അതു അംഗീകരിച്ചു.
പ്രക്രാംതേ ദ്യുമണൌ ദൂരം ശിവശര്മാതിശര്മവാന്
സൂര്യന് ദൂരേ പോയപ്പോള്, വലിയ പുണ്യമുള്ള ശിവശര്മ്മന് അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
ഏതദിച്ഛാമ്യഹം ശ്രോതുമാചക്ഷാഥാം മമാഗ്രതഃ
ഇത് ഞാന് കേള്ക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ദയവായി എന്റെ മുമ്പില് പറയൂ.
ശൃണു ദ്വിജ മഹാപ്രാജ്ഞ ത്വയ്യകഥ്യം ന കിംചന
ശ്രദ്ധയോടെ കേള്ക്കൂ, ജ്ഞാനിയായ ദ്വിജന്; നിന്നോട് ഒന്നും മറയ്ക്കേണ്ടതില്ല.
നിയംതാ സര്വഭൂതാനാം യ ഏകഃകാരണം പരമ്
സകല ജീവികളും നിയന്ത്രിക്കുന്നവനും, പരമകാരണമാകുന്നതും ഒരുവന് മാത്രമാണ്.
ആവിര്ഭാവ തിരോഭാവൌ യദ്ഭൂനര്തനവര്തിനൌ
സൃഷ്ടിയും ലയവും, ഈ ഭൗതികലോകത്തിന്റെ നൃത്തത്തില് ഉണ്ടാകുന്നതെല്ലാം അവനാണ്.