വിധായ ച ദ്രാക്സ ഹി പംചതീര്ഥികാം വിശ്വേശമാരാധ്യ തതോ യഥാസ്വമ്
അവൻ പഞ്ചതിര്ഥികാ നിർവ്വഹിച്ചു, വിശ്വേശ്വരനെ ആരാധിച്ചു, പിന്നെ തനിക്കിഷ്ടമുള്ളവിധം ചെയ്തു.
ന സ്വഃ പുരീ സാ ത്വനയാ പുരാസമം സമംജസാപി പ്രതിസാമ്യമാവഹേത
അവളുടെ കൂടെ—even ആ പുരാതന നഗരം സ്വർഗ്ഗപുറിക്ക് തുല്യമാകാൻ കഴിയില്ല.
പയോപി യത്രത്യമചിംത്യവൈഭവം ദിവിസ്ഥിതാ സാധുസുധാപ്യതോമുധാ
ഇവിടെ ലഭിക്കുന്ന പാൽ അത്യന്തം അത്ഭുതകരമായ മഹിമയുള്ളതാണ്; സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവന്മാരുടെ അമൃതവും ഇതിനെ അപേക്ഷിച്ച് ചെറുതാണ്. ഇവിടെ എല്ലാവർക്കും അത്യന്തം സമൃദ്ധിയായി ഈ പാൽ ലഭിക്കുന്നു.
അനാമയാശ്ചിംതനയാ ന യേശിതുര്ജനാമനാഗ്യത്ര വിനാ പിനാകിനാ
ഇവിടെ താമസിക്കുന്നവർക്ക് രോഗവും ചിന്തയും ഇല്ല; വില്ലാളനായ ഭഗവാനോടു ഭക്തിയില്ലാത്തവരെ ഒഴികെ.
ന വര്ണ്യതേ കൈഃ കില കാശികേയം ജംതോഃ സ്ഥിതസ്യാത്ര യതോംതകാലേ
ഈ കാശിയെ ആരാണ് ശരിക്കും വിവരിക്കാൻ കഴിയുക? ഇവിടെ മരണം വരെയും താമസിക്കുന്നവർക്കു—
സംസാരിചിംതാമണിരത്ര യസ്മാത്തം താരകം സജ്ജനകര്ണികായാമ്
ഇവിടെയാണ് ജന്മമരണചക്രത്തിൽ കുടുങ്ങിയവർക്കുള്ള എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന മണി, നല്ലവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ മോക്ഷം നൽകുന്ന പ്രകാശം.
മുക്തിലക്ഷ്മീ മഹാപീഠ മണിസ്തച്ചരണാബ്ജയോഃ 4.1.7.
മോക്ഷദായിനിയായ ദേവി, മഹാപീഠം, അതു പോലെ പാദകമലങ്ങളിൽ വിരാജിക്കുന്ന രത്നം—
ജരായുജാംഡജോദ്ഭിജ്ജാഃ സ്വേദജാഹ്യത്ര വാസിനഃ
ഇവിടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും, മുട്ടയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും, ഈർപ്പത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരും, മുളപ്പിച്ചവരും താമസിക്കുന്നു.
മമ ജന്മ വൃഥാജാതം ദുര്വൃത്തസ്യ ജഡാത്മനഃ
എന്റെ ജനനം വെറുതെയായി പോയി; ദുഷ്പ്രവൃത്തിയും മന്ദബുദ്ധിയുമുള്ളവനാണ് ഞാൻ.
പുനഃപുനശ്ച തത്ക്ഷേത്രമതിഥീകൃത്യനേത്രയോഃ
ആ നിലം വീണ്ടും വീണ്ടും എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് അതിഥിയായി ഞാൻ കാണുന്നു.
സപ്താനാം ച പുരീണാം ഹി ധുരീ ണാമവയാമ്യഹമ്
ഏഴു നഗരങ്ങളുടെ ഭാരവും ഞാൻ ചുമന്നിട്ടുണ്ട്.
തഥാപി ന ചതസ്രോന്യാ മയാ ദൃഗ്ഗോചരീകൃതാഃ
എന്നാൽ, അതിൽ നാലെണ്ണം പോലും ഞാൻ എന്റെ കാഴ്ചയിൽ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തീര്ഥയാത്രാം പ്രതിദിനം കുര്വന്നൂനം സവത്സരമ്
ഒരു വർഷം മുഴുവൻ, ഓരോ ദിവസവും തീർത്ഥയാത്ര ചെയ്താലും—
നാനാ പ്രമാണൈഃ പ്രവണോ നിരഗാത്സ തഥാപ്യഹോ
നാനാ മാർഗ്ഗങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് ഉത്സാഹത്തോടെ പുറപ്പെട്ടിട്ടും, എന്നിരുന്നാലും, അയ്യോ—
കിം കുര്വംതി ഹി ശാസ്ത്രാണി സപ്രമാണാനി സുംദരി
സുന്ദരി, തെളിവുകളോടുകൂടിയ ശാസ്ത്രങ്ങൾക്കും എന്ത് പ്രയോജനം?
കഃ സമുച്ചലിതം ചേതസ്തോയംവാ സംപ്രതീപയേത്
ഒരു തവണ അശാന്തമായ മനസ്സിനെ, വെള്ളം പോലെ കലങ്ങിയാൽ, ആരാണ് വീണ്ടും ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക?
ശിവശര്മാ വ്രജന്സോഥ ദേശാദ്ദേശാംതരം ക്രമാത് 4.1.7.
ശിവശർമാ ഇങ്ങനെ ദേശം ദേശമായി അനുക്രമമായി യാത്ര ചെയ്തു—
കല്പേകല്പേഖിലംവിശ്വം കാലയേദ്യഃ സ്വലീലയാ
പ്രതിയുഗത്തും, തന്റെ ലീലാവശാൽ, മുഴുവൻ ലോകവും ലയിപ്പിക്കുന്നവനാണ് അവൻ—
പാപാദവംതീ സാ വിശ്വമവംതീതി നിഗദ്യതേ
പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവളെ അവന്തി എന്നു വിളിക്കുന്നത്; അവൾ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നു.
വിപന്നോ യത്ര വൈ ജംതുഃ പ്രാപ്യാപി ശവതാം സ്ഫുടമ്
അവിടെ ഒരു ജീവി, അതിനെ പ്രാപിച്ചാലും, വ്യക്തമായി ശവങ്ങളോടൊപ്പം നശിച്ചുപോകുന്നു.
യമദൂതാ ന യസ്യാം ഹി പ്രവിശംതി കദാചന
യമന്റെ ദൂതന്മാർ ഒരിക്കലും കടന്നുവരാത്തതാണത്.
ഹാടകേശോ മഹാകാലസ്താരകേ ശസ്തഥൈവ ച
ഹാടകേശൻ, മഹാകാലൻ, താരകൻ, ശസ്തൻ എന്നിവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ജ്യോതിഃ സിദ്ധവടേ ജ്യോതിസ്തേ പശ്യംതീഹ യേ ദ്വിജാഃ
സിദ്ധവടത്തിൽ പ്രകാശം കാണുന്ന ദ്വിജന്മാർ, അവിടെയുള്ള അതേ പ്രകാശം ഇവിടെയും കാണുന്നു.
മഹാകാലസ്യ തല്ലിംഗം യൈര്ദൃഷ്ടം കഷ്ടിഭിഃ ക്വചിത
മഹാകാലന്റെ ലിംഗം ഒരിക്കൽ എങ്കിലും പ്രയത്നപൂർവ്വം കണ്ടവർ ആരായാലും,
മഹാകാലപതാകാഗ്രൈഃ സ്പൃഷ്ടപൃഷ്ഠാസ്തുരംഗമാഃ
മഹാകാലന്റെ പതാകകൾ തൊട്ട കുതിരകൾ,
മഹാകാലമഹാകാലമഹാകാലേതിസംതതമ്
‘മഹാകാലൻ, മഹാകാലൻ, മഹാകാലൻ’ എന്നും ആവർത്തിച്ച് വിളിക്കുന്നവർ,
ഏവമാരാധ്യ ഭൂതേശം മഹാകാലം തതോ ദ്വിജഃ 4.1.7.
ഇങ്ങനെ ഭൂതങ്ങളുടെ നാഥനായ മഹാകാലനെ ആരാധിച്ചാൽ, അപ്പോൾ ദ്വിജനേ,
യുഗേയുഗേ ദ്വാരവത്യാ രത്നാനി പരിതോ മുഷന് 4.1.7.
പ്രതിയുഗവും ദ്വാരവതിയിൽ ചുറ്റും രത്നങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ,
ചിംതാര്ണവേ നിമഗ്നോഭൂത്ത്യക്താശോ ജീവിതേ ധനേ 4.1.7.
ചിന്തയുടെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി, ജീവനും സമ്പത്തും പ്രതീക്ഷ വിട്ടവൻ,
ഏവം ചിംതയതസ്തസ്യ പീഡാസീദതിദാരുണാ 4.1.7.
അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ വേദന അവനെ പിടിച്ചു.