കൃച്ഛ്രചാംദ്രായണാദീനി തഥാ നക്തവ്രതാനി ച
കൃച്ച്ര, ചാന്ദ്രായണ തുടങ്ങിയ വ്രതങ്ങളും രാത്രി വ്രതങ്ങളും ഞാൻ അനുഷ്ഠിച്ചിട്ടില്ല.
ഗവാഹ്നികം ച നോദത്തം കോകംഡൂതിര്ന വൈ കൃതാ
പശുവിന് ദിവസേന നൽകേണ്ട അഹ്നികം ഞാൻ നൽകിയിട്ടില്ല, കാക്കയുടെ വിളി സംബന്ധിച്ച കർമ്മവും ഞാൻ ചെയ്തിട്ടില്ല.
നാര്ഥിനഃ പ്രാര്ഥിതൈരര്ഥൈഃ കൃതാര്ഥാ ഹി മയാ കൃതാഃ
ധനം അഭ്യർത്ഥിച്ചവർക്കു ഞാൻ അവരുടെ ആവശ്യം നിറവേറ്റിയിട്ടില്ല; അവരെ ഞാൻ സംതൃപ്തരാക്കിയിട്ടില്ല.
ന വേദാ ന ച ശാസ്ത്രാണി നാര്ധോ ദാരാ ന നോ സുതഃ
വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും എനിക്കില്ല, അർദ്ധഭാര്യയോ പുത്രനോ പോലും എനിക്കില്ല.
ശിവശര്മേതി സംചിംത്യ ബുദ്ധിം സംധായ സര്വതഃ
ശിവാനുഗ്രഹം നേടണമെന്ന് ആലോചിച്ച്, എല്ലാ ദിശയിലും മനസ്സു ഉറപ്പിച്ചു.
യാവത്സ്വസ്ഥോസ്തി മേ ദേഹോ യാവന്നേംദ്രിയവിക്ലവഃ
എന്റെ ശരീരം ആരോഗ്യമുള്ളതും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ദുർബലമല്ലാത്തതുമാണ് എങ്കിൽ,
ദിനാനി പംചപാണ്യേവമതിവാഹ്യ ഗൃഹോ ദ്വിജഃ
ഇങ്ങനെ അഞ്ചു ദിവസം ഈ രീതിയിൽ കഴിച്ചുകൂട്ടി, ആ ദ്വിജൻ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.
ഉപോഷ്യ രജനീമേകാം പ്രാതഃ ശ്രാദ്ധം വിധായ ച 4.1.7.
ഒരു രാത്രി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, രാവിലെ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കുന്നു.
ഇതി നിശ്ചിത്യ നിര്വാണപദനിഃശ്രേണികാം പരാമ്
ഇങ്ങനെ ഉറച്ച മനസ്സോടെ മോക്ഷത്തിലേക്കുള്ള ഉന്നത പാതയിലേക്ക് കടക്കുന്നു.
അഥ പംഥാനമാക്രമ്യ കിയംതമപി സ ദ്വിജഃ
ശേഷം, എത്ര ദൂരം ആയാലും, ആ ദ്വിജൻ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു.
ഭുവി തീര്ഥാന്യനേകാനി ലോലമായുശ്ചലം മനഃ
ഭൂമിയിൽ അനേകം തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്; ആയുസ്സും മനസ്സും സ്ഥിരതയില്ലാത്തവയാണ്.
അയോധ്യാം ച പുരീം ഗത്വാ സരയൂമവഗാഹ്യ ച
അയോധ്യ എന്ന നഗരത്തിലെത്തി, സരയൂ നദിയിൽ മുങ്ങുന്നു.
പംചരാത്രമുഷിത്വാ തു ബ്രാഹ്മണാന്പരിഭോജ്യ ച
അവിടെ അഞ്ചു രാത്രി താമസിച്ച്, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അഹാരം വിളമ്പുന്നു.
സിതാഽസിതേ സരിച്ഛ്രേഷ്ഠേ യത്രാസ്താം സുരദുര്ലഭേ
വെളുപ്പും കറുപ്പും നിറമുള്ള അത്യുത്തമമായ നദികൾ അവിടെ ഉണ്ട്; ദേവന്മാർക്കുപോലും അതിൽ കുളിക്കുന്നത് ദുർലഭം.
ക്ഷേത്രം പ്രജാപതേഃ പുണ്യം സര്വേഷാമേവ ദുര്ലഭമ്
അവിടെ പ്രജാപതിയുടെ പുണ്യഭൂമി ഉണ്ട്, എല്ലാവർക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്തത്.
ദമയംതീം കലിം കാലം കലിംദതനയാം ശുഭാമ്
ദമയന്തി, കാലി, കാലൻ, കലിന്ദപുത്രി എന്ന ശുഭനദി ഇവിടെയുണ്ട്.
പ്രകൃഷ്ടം സര്വയാഗേഭ്യഃ പ്രയാഗമിതി ഗീയതേ
അത് എല്ലാ യാഗങ്ങളെയും മറികടക്കുന്ന പ്രയാഗം എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
യത്ര സ്ഥിതഃ സ്വയം സാക്ഷാച്ഛൂലടംകോ മഹേശ്വരഃ 4.1.7.
അവിടെ തന്നെ ത്രിശൂലംയും ചിഹ്നവും ധരിച്ച മഹേശ്വരൻ നേരിട്ട് നില്ക്കുന്നു.
തത്രാഽക്ഷയ്യവടോഽപ്യസ്തി സപ്തപാതാലമൂലവാന്
അവിടെ തന്നെ അക്ഷയവടവൃക്ഷവും ഉണ്ട്; അതിന്റെ വേരുകൾ ഏഴു പാതാളങ്ങളിലേക്കും എത്തുന്നു.
ഹിരണ്യഗര്ഭോ വിജ്ഞേയഃ സ സാക്ഷാദ്വടരൂപധൃക്
ഹിരണ്യഗർഭൻ വടവൃക്ഷത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവിടെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു എന്ന് അറിയണം.
യത്ര ലക്ഷ്മീപതിഃ സാക്ഷാദ്വൈകുംഠാദേത്യ മാനവാന്
അവിടെ തന്നെ ലക്ഷ്മീപതിയായ ഭഗവാൻ വൈകുണ്ഠത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരെ കാണാൻ വരുന്നു.
ശ്രുതിഭിഃ പരിപഠ്യേതേ സിതാഽസിത സരിദ്വരേ
വെളുത്തും കറുത്തും നിറമുള്ള അത്യുത്തമ നദികളെ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നു.
ശിവലോകാദ്ബ്രഹ്മലോകാദുമാലോകവരാത്പുനഃ തപോജനമഹര്ഭ്യശ്ച സര്വേ സ്വര്ലോകവാസിനഃ
ശിവലോകം, ബ്രഹ്മലോകം, ഉമയുടെ ഉന്നതലോകം, തപോലോകം, ജനലോകം, മഹർലോകം, സ്വർഗ്ഗലോകം എന്നിവിടങ്ങളിലെ എല്ലാ വാസികളും അവിടെ എത്തുന്നു.
അചലാ ഹിമവന്മുഖ്യാഃ കല്പവൃക്ഷാദയോ നഗാഃ
അചലന്മാരിൽ ഹിമവാൻ പ്രധാനൻ; കൽപ്പവൃക്ഷാദികൾപോലെയുള്ള മരങ്ങൾ മലകളാണ്.
ദിഗംഗനാഃ പ്രാര്ഥയംതി യത്പ്രയാഗാനിലാനപി
പ്രയാഗത്തിലെ കാറ്റ് പോലും ആകാശവനിതമാർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അശ്വമേധാദിയാഗാശ്ച പ്രയാഗസ്യ രജഃ പുനഃ
അശ്വമേധം പോലുള്ള യാഗങ്ങളുടെ ഫലത്തേക്കാൾ പ്രയാഗത്തിലെ പൊടി വലിയതാണ്.
മജ്ജാഗതാനി പാപാനി ബഹുജന്മാര്ജിതാന്യപി 4.1.7.
അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ അസ്ഥിമജ്ജ വരെ കയറിയതായാലും അകറ്റപ്പെടുന്നു.
ധര്മതീര്ഥമിദം സമ്യഗര്ഥതീര്ഥമിദം പരമ്
ഇത് സത്യത്തിൽ ധർമ്മത്തിനുള്ള തിര്ഥവും, സമ്പത്തിനുള്ള ഉത്തമമായ തിര്ഥവുമാണ്.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി താവദ്ഗര്ജംതി ദേഹിഷു
ബ്രഹ്മഹത്യയോടു ചേർന്ന പാപങ്ങൾ അന്നുവരെ ശരീരമുള്ളവരിൽ നിലനിൽക്കും.
തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദം സദാ പശ്യംതി സൂരയഃ
മഹർഷിമാർ എപ്പോഴും വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം കാണുന്നു.