യസ്മിന്വസേഃ ക്ഷണമഹോപുരുഷേ ഗജേഽശ്വേ സ്ത്രൈണേ തൃണേ സരസി ദേവകുലേ ഗൃഹേഽന്നേ
മഹാപുരുഷനേ, നിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു നിമിഷം എങ്കിലും എവിടെയായാലും — ആനയിലോ, കുതിരയിലോ, സ്ത്രീയിലോ, പുല്ലിലോ, തടാകത്തിലോ, ദേവാലയത്തിലോ, വീട്ടിലോ, അന്നത്തിലോ — അതെല്ലാം വിശുദ്ധമാകുന്നു.
ത്വത്സ്പൃഷ്ടമേവ സകലം ശുചിതാം ലഭേത ത്വത്ത്യക്തമേവ സകലം ത്വശുചീഹ ലക്ഷ്മി
നീ സ്പർശിച്ചതെല്ലാം, മഹാലക്ഷ്മി, പൂർണ്ണമായും വിശുദ്ധമാകുന്നു; നീ ഉപേക്ഷിച്ചതെല്ലാം ഈ ലോകത്ത് അശുദ്ധമായിരിക്കും.
ലക്ഷ്മീം ശ്രിയം ച കമലാം കമലാലയാം ച പദ്മാം രമാം നലിനയുഗ്മകരാം ച മാം ച। ക്ഷീരോദജാമമൃതകുംഭകരാമിരാം ച വിഷ്ണുപ്രിയാമിതി സദാജപതാം ക്വ ദുഃഖമ്
ലക്ഷ്മി, ശ്രീ, കമല, കമലാലയം, പദ്മ, രമ, ഇരുചെവികളിലും താമര പിടിച്ചവൾ, ഞാനും, ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൾ, അമൃതം നിറച്ച കലശം കൈവശമുള്ളവൾ, ഇറ, വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ — ഇവരുടെ നാമങ്ങൾ എവിടെയെങ്കിലും എപ്പോഴും ജപിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവിടെ ദു:ഖം ഉണ്ടാകുമോ?
ഇതി സ്തുത്വാ ഭഗവതീം മഹാലക്ഷ്മീം ഹരിപ്രിയാമ്
ഇങ്ങനെ മഹാലക്ഷ്മിയെ, ഹരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ, സ്തുതിച്ചശേഷം,
ശ്രീരുവാച പതിവ്രതേ ത്വമുത്തിഷ്ഠ ലോപാമുദ്രേ ശുഭവ്രതേ
ശ്രീ പറഞ്ഞു: 'പതിവ്രതയായ ലോപാമുദ്രേ, ശുഭവ്രതയേ, നീ എഴുന്നേൽക്കു.'
സ്തുത്യാനയാ പ്രസന്നോഹം വ്രിയതാം യദ്ധൃദീപ്സിതമ് 4.1.5.
ഈ സ്തുതിയുടെ ഫലമായി ഞാൻ സന്തുഷ്ടയാകുന്നു; നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചോദിക്കൂ.
ത്വദംഗലക്ഷണൈരേഭിഃ സുപവിത്രൈശ്ച തേ വ്രതൈഃ
നിന്റെ ശരീരത്തിൽ കാണുന്ന ഈ ലക്ഷണങ്ങൾക്കും, അത്യന്തം വിശുദ്ധമായ വ്രതങ്ങൾക്കും,
ഇത്യുക്ത്വാ മുനിപത്നീം താം സമാലിംഗ്യ ഹരിപ്രിയാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഹരിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ ആ മുനിയുടെ ഭാര്യയെ അങ്ങേയറ്റം സ്നേഹത്തോടെ അണച്ചു.
പുനരാഹ മുനേ ജാനേ തവ ഹൃത്താപകാരണമ്
പിന്നീട് അവൾ ആ മുനിയോട് വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉള്ള വേദനയുടെ കാരണമെനിക്ക് അറിയാം.'
യദാ സ ദേവോ വിശ്വേശോ മംദരം ഗതവാന്പുരാ
ആ വിശ്വേശ്വരൻ, അപ്പോഴൊരിക്കൽ മന്ദരപർവ്വതത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ,
തത്പ്രവൃത്തിം പുനര്ജ്ഞാതും ബ്രഹ്മാണം കേശവം ഗണാന്
ആ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതി അറിയാൻ ബ്രഹ്മാവും കേശവനും ദേവഗണങ്ങളും —
തേ ച കാശീഗുണാന്സര്വേ വിചാര്യ ച പുനഃപുനഃ
അവർ കാശിയുടെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും വീണ്ടും വീണ്ടും ആലോചിച്ചു.
ഇതി ശ്രുത്വാഥ സ മുനിഃ പ്രത്യുവാച ശ്രിയം തതഃ
ഇത് കേട്ട ശേഷം ആ മുനി ശ്രീയോട് മറുപടി പറഞ്ഞു:
യദി ദേയോ വരോ മഹ്യം വരയോഗ്യോസ്മ്യഹം യദി
എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകേണ്ടതാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഒരു വരം ലഭിക്കാൻ യോഗ്യനാണെങ്കിൽ,
യേ പഠിഷ്യംതി ച സ്തോത്രം ത്വദ്ഭക്ത്യാ മത്കൃതം സദാ
എന്റെ ഭക്തിയോടെ ഞാൻ രചിച്ച ഈ സ്തോത്രം ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും ജപിച്ചാൽ,
മാസ്തു ചേഷ്ടവിയോഗശ്ച മാസ്തു സംപത്തി സംക്ഷയഃ 4.1.5.
അവർക്കു പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാട് ഉണ്ടാകരുത്; സമ്പത്തിന്റെ നാശവും ഉണ്ടാകരുത്.
ഇതി ലബ്ധ്വാ വരം സോഥ മഹാലക്ഷ്മീം പ്രണമ്യ ച
ഇങ്ങനെ വരം ലഭിച്ച ശേഷം, അവൻ മഹാലക്ഷ്മിയെ വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
പാരാശര്യ ഉവാച യാം വൈ ഹൃദി നിധായേഹ പുരുഷഃ പുരുഷാര്ഥഭാക്
പാരാശരൻ പറഞ്ഞു: 'ആവളെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചവൻ, ഈ ലോകത്തിൽ മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നവനാകുന്നു.'
തതഃ ശ്രീദര്ശ നാനംദ സുധാധാരാധുനീം മുനിഃ
അപ്പോൾ, അതീവ ഭംഗിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്ന, സന്തോഷം അമൃതം പോലെ ഒഴുകുന്ന ആ മുനി,
വഹ്നികുംഡസമുദ്ഭൂത സൂതനിര്മലമാനസ
അഗ്നികുണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച പൊന്നുപോലെ ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവൻ,
പരോപകരണം യേഷാം ജാഗര്തി ഹൃദയേ സതാമ്
സത്യവാന്മാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.
തീര്ഥസ്നാനൈര്ന സാ ശുദ്ധിര്ബഹുദാനൈര്ന തത്ഫലമ്
തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിച്ചാലോ, അനേകം ദാനങ്ങൾ ചെയ്താലോ, ശുദ്ധി ലഭിക്കില്ല.
പരോപകൃത്യാ യോ ധര്മോ ധര്മോ ദാനാദിസംഭവഃ
മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ് യഥാർത്ഥ ധർമ്മം ഉണ്ടാകുന്നത്; ദാനം പോലുള്ള പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നുള്ളതാണു സത്യധർമ്മം.
പരിനിര്മഥ്യ വാഗ്ജാലം നിര്ണീതമിദമേവ ഹി
എല്ലാ വാദങ്ങളും നന്നായി പരിശോധിച്ചപ്പോൾ, ഇതാണ് ഉറപ്പായുള്ള സത്യം എന്ന് തെളിയുന്നു.
ഉപകര്തുരഗസ്ത്യസ്യ ജാതമേതന്നിദര്ശനമ്
സഹായം ചെയ്യുന്ന അഗസ്ത്യൻ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്.
കരികര്ണാഗ്രചപലം ജീവിതം വിവിധം വസു
ആനയുടെ ചെവിയുടെ അറ്റംപോലെ, ജീവനും എല്ലാ സമ്പത്തുകളും ക്ഷണികമാണ്.
യല്ലക്ഷ്മീനാമമാത്രാപ്ത്യാ നരോ നോ മാതി കുത്രചിത് 4.1.6.
കുറച്ച് സമ്പത്ത് ലഭിച്ചാൽ മാത്രം മനുഷ്യന് എവിടെയും തൃപ്തി ഉണ്ടാകില്ല.
ഗച്ഛന്യദൃച്ഛയാസോഥ ദൂരാച്ഛ്രീശൈലമൈക്ഷത
അപ്രതീക്ഷിതമായി യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, ദൂരത്ത് നിന്ന് ശ്രീശൈല പർവ്വതം അവൻ കണ്ടു.
ഉവാച വചനം പത്നീം തദാ പ്രീതമനാ മുനിഃ
അപ്പോൾ സന്തോഷഭാവമുള്ള മുനി തന്റെ ഭാര്യയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശ്രീശൈല ശിഖരം ശ്രീമദിദംതദ്യദ്വിലോകനാത്
ഈ ഭംഗിയുള്ള ശ്രീശൈല ശിഖരം, അതിനെ കണ്ടാൽ മാത്രം പോലും—