തപഃക്രോധസമുത്ഥാഭ്യാം കാശീവിരഹജന്മനാ
കാശിയുടെ അഭാവത്തിൽ ജനിച്ച, തപസ്സിന്റെയും കോപത്തിന്റെയും ശക്തിയിൽ ഉയർന്ന,
ഗിരിഃ ഖര്വതരോ ഭൂത്വാ വിവിക്ഷുരവനീമിവ
മല ചെറുതായി മാറി, ഭൂമിയിലേക്കു മറഞ്ഞുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു.
പുനരാഗമനം ചേന്മേ താവത്ഖര്വതരോ ഭവ
അവൻ വീണ്ടും വരികയാണെങ്കിൽ, നീ ഇനിയും ചെറുതാകണം.
ഇത്യുക്ത്വാ ദക്ഷിണാമാശാം സനാഥാമകരോന്മുനിഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ മুনি തെക്കേ ദിക്കിനെ തന്റെ ആശ്രയമാക്കി.
ഗതേ തസ്മിന്മുനിവരേ വേപമാനസ്തദാ ഗിരിഃ
ആ മഹാമുനി പോയപ്പോൾ, അപ്പോൾ മല വീണ്ടും വിറച്ചു.
അദ്യാജാതഃ പുനരഹം ന ശപ്തോ യദഗസ്തിനാ 4.1.5.
ഇന്ന് ഞാൻ പുതുതായി ജനിച്ചു, അഗസ്ത്യൻ എന്നെ ശപിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ.
അരുണോപി ച തത്കാലേ കാലജ്ഞോ ഽശ്വാനകാലയത്
അന്നത്തെ സമയത്ത്, കാലം അറിയുന്ന അരുണൻ, പുലരിയെ വൈകിപ്പിച്ചു.
അദ്യ ശ്വോ വാ പരശ്വോ വാപ്യാഗമിപ്യതി വൈ മുനിഃ
ഇന്ന്, നാളെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പിറകെ, ആ മুনি തിരിച്ചെത്താം.
നാദ്യാപി മുനിരായാതി നാദ്യാപിഗിരിരേധതേ
ഇന്നും ആ മুনি വരുന്നില്ല, മലയും പഴയപോലെ ഉയരുന്നില്ല.
വിവര്ധിഷതി യോ നീചഃ പരാസൂയാം സമുദ്വഹന്
ആരും താഴ്ന്നവനായി, മറ്റുള്ളവരെ കാണുമ്പോൾ അസൂയ പുലർത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വളരില്ല.
മനോരഥാ ന സിദ്ധ്യേയുഃ സിദ്ധാ നശ്യംത്യപി ധ്രുവമ്
അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിവൃത്തിയാകില്ല, നേടിയതും ഉറപ്പായും നശിക്കും.
വിധവാനാം സ്തനാ യദ്വദ്ധൃദ്യേവ വിലയംതി ച
വിധവമാരുടെ മുലകൾ ഹൃദയത്തിൽ തന്നെ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നതുപോലെ.
ഭവേത്കൂലംകപാ യദ്വദല്പവര്ഷേണകന്നദീ
മഴ കുറയുമ്പോൾ ഒരു നദി തീരങ്ങളും ആഴവും നഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ,
അവിജ്ഞായാന്യ സാമര്ഥ്യം സ്വസാമര്ഥ്യം പ്രദര്ശയേത
മറ്റുള്ളവരുടെ ശക്തി അറിയാതെ, സ്വന്തം ശക്തി പ്രദർശിപ്പിക്കരുത്.
ന തത്യാജ ച തം താപം കാശീവിരഹജം പരമ്
കാശി വിട്ടുപോയതുകൊണ്ടുണ്ടായ അതിയായ വേദന അവൻ വിട്ടുകളയില്ല.
ഉദീചീ ദിക്സ്പൃശമപി സ മുനിര്മാതരിശ്വനമ് 4.1.5.
ആ മുനി വടക്കേ ദിക്കിൽ എത്തി, വായുവിനെത്തുടർന്നു.
ലോപാമുദ്രേ ന സാ മുദ്രാ കാപീഹ ജഗതീതലേ
ലോപാമുദ്രാ ആ മുദ്രയല്ല; ഭൂമിയിൽ ഇവിടെ കുരങ്ങൊന്നുമില്ല.
ക്വചിത്തിഷ്ഠന്ക്വചിജ്ജല്പന്ക്വചിദ്ധാവന്ക്വചിത്സ്ഖലന്
ഒരിടത്ത് നിൽക്കുന്നു, മറ്റിടത്ത് സംസാരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഓടുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഇടറുന്നു,
തതോ വ്രജന്ദദര്ശാഗ്രേ പുണ്യരാശിസ്തപോധനഃ
അങ്ങനെ പോകുമ്പോൾ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനും പുണ്യസഞ്ചയവാനുമായ ആ മുനി മുന്നിൽ കണ്ടു.
വിജിത്യഭാനു നാഭാനും ദിവാപി സമുദിത്വരാമ്
സൂര്യനെയും അതല്ലാത്തതെയും ജയിച്ച്, അവൻ പകലിലും പ്രകാശിച്ചു.
തത്രാഗസ്ത്യോ മഹാലക്ഷ്മീം ദദൃശേ സുചിരം സ്ഥിതാമ്
അവിടെ അഗസ്ത്യൻ ദീർഘകാലം നിലകൊണ്ട മഹാലക്ഷ്മിയെ കണ്ടു.
രാത്രാവബ്ജേഷു സംകോചോ ദര്ശേഷ്വബ്ജഃ ക്വചിദ്വ്രജേത്
രാത്രിയിൽ താമര അടയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ ചന്ദ്രനെ കണ്ടാൽ ചിലപ്പോൾ തുറക്കുന്നു.
യദാരഭ്യ ദധാരൈനാം മാധവോ മാനതഃ കില
മാധവൻ അവളെ ഏറ്റെടുത്തതുമുതൽ, മാനത്തിനായി അവളെ ചുമന്നു.
ത്രൈലോക്യം കോലരൂപേണ ത്രാസയംതം മഹാസുരമ്
കോളരൂപത്തിൽ, മഹാസുരനെയും മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
സംപ്രാപ്യാഥ മഹാലക്ഷ്മീം മുനിവര്യഃ പ്രണമ്യ ച
പിന്നീട് മഹാലക്ഷ്മിയെ സമീപിച്ച് വന്ദിച്ച്, ആ മഹാമുനി—
അഗസ്തിരുവാച ക്ഷീരോദജേ കമലകോമലഗര്ഭ ഗൌരി ലക്ഷ്മി പ്രസീദ സതതം നമതാം ശരണ്യേ ।। 4.1.5.
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ക്ഷീരസാഗരത്തിൽ ജനിച്ചവളേ, താമരപോലെ മൃദുലമായ ഗർഭമുള്ളവളേ, ഗൗരിയേ, ലക്ഷ്മിയേ, എന്നും നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു അഭയം നൽകുന്നവളേ, ദയചെയ്യണം.
ത്വം ശ്രീരുപേംദ്രസദനേ മദനൈകമാതര്ജ്യോത്സ്നാസി ചംദ്രമസി ചംദ്രമനോഹരാസ്യേ। സൂര്യേ പ്രഭാസി ച ജഗത്ത്രിതയേ പ്രഭാസി ലക്ഷ്മി പ്രസീദ സതതം നമതാം ശരണ്യേ
ഇന്ദ്രന്റെ ആലയത്തിൽ നീ ശ്രീയാകുന്നു, പ്രേമത്തിന്റെ ഏക മാതാവാകുന്നു, ചന്ദ്രനിൽ നീ ജ്യോത്സ്നയാകുന്നു, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ മനോഹരമായ മുഖവുമാണ്; സൂര്യനിൽ നീ പ്രകാശം, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നീ തെളിയുന്നു—ലക്ഷ്മിയേ, എന്നും നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു അഭയം നൽകുന്നവളേ, ദയചെയ്യണം.
ത്വം ജാതവേദസി സദാ ദഹ്നാത്മശക്തിര്വേധാസ്ത്വയാ ജഗദിദം വിവിധം വിദധ്യാത്
നീ എപ്പോഴും അഗ്നിയിൽ ദഹനശക്തിയായി നിലകൊള്ളുന്നു; സ്രഷ്ടാവ് നിന്നിലൂടെ ഈ ഭിന്നമായ ലോകം ക്രമീകരിക്കുന്നു.
ത്വത്ത്യക്തമേതദമലേ ഹരതേ ഹരോപി ത്വം പാസി ഹംസി വിദധാസി പരാവരാസി
നിനക്ക് വിട്ടുപോയാൽ, അമലയായവളേ, ഹരിക്കും നഷ്ടമാകും; നീ രക്ഷിക്കുന്നു, നശിപ്പിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിക്കുന്നു, നീ ഉന്നതവും അധമവുമാണ്.
ശൂരഃ സ ഏവ സ ഗുണീ , ബുധഃ ധന്യോ മാന്യഃ സ ഏവ കുലശീല കലാകലാപൈഃ
സാഹസികൻ അവനാണ്, ഗുണവാനും ബുദ്ധിമാനുമാണ്, ഭാഗ്യവാനും മാന്യനുമാണ്; കുടുംബം, ശീലവും കലകളും ഉള്ളവനാണ് അവൻ.