ഹേ യക്ഷരാജ രജനീകര ചാരുമൂര്തേ ശ്രീപൂര്ണഭദ്രസുതനായക ദംഡപാണേ
ഹേ യക്ഷരാജാ, ചന്ദ്രനുപോലെയുള്ള പ്രഭയുള്ളവാ, മനോഹരമായ രൂപമുള്ളവാ, ശ്രീപൂർണഭദ്രന്റെ പുത്രന്മാരുടെ നാഥാ, ദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവാ—
ത്വമന്നദസ്ത്വം കില ജീവദാതാ ത്വം ജ്ഞാനദസ്ത്വം കില മോക്ഷദോപി
നീ അന്നദാനിയും, ജീവദായകനും, ജ്ഞാനദായിയും, മോക്ഷം നൽകുന്നവനും ആണല്ലോ.
ഗണൌ ത്വദീയൌ കില സംഭ്രമോദ്ഭ്രമാവത്രസ്ഥവൃത്താംത വിചാരകോവിദൌ
നിന്റെ രണ്ടു ഗണങ്ങൾ ഇവിടെയുള്ള സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവരാണെന്ന് പറയുന്നു; അവർ ഉത്സുകരായി ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു.
ശൃണു പ്രഭോ ഢുംഢിവിനായക ത്വം വാചം മദീയാം തുരടാമ്യനാഥവത് ।। ത്വത്സ്ഥാഃ സമസ്താഃ കില വിഘ്നപൂഗാഃ കിമത്ര ദുര്വൃത്തവദാസ്ഥിതോഹമ്
പ്രഭോ, ഢുണ്ടിവിനായകാ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കണം; ഞാൻ അനാഥനായി, അതിവേഗം സഹായം തേടുന്നു. എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളും നിന്റെ അടുക്കലാണെന്ന് പറയുന്നു; എങ്കിൽ ഞാൻ ദുഷ്ടനായവനെപ്പോലെ ദുരിതം അനുഭവിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
ശൃണ്വംത്വമീ പംച വിനായകാശ്ച ചിംതാമണിശ്ചാപി കപര്ദിനാമാ
ഈ അഞ്ചു വിനായകരും കപർദിനെന്ന പേരിലുള്ള ചിന്താമണിയും ഈ വാക്കുകൾ കേൾക്കട്ടെ.
പരാപവാദോ ന മയാ കിലോക്തഃ പരാപകാരോപി മയാ കൃതോ ന 4.1.5.
ഞാൻ മറ്റുള്ളവരെ കുറിച്ച് ദുഷ്പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടില്ല; ആരെയും ഞാൻ ദോഷം ചെയ്തിട്ടില്ല.
ഗംഗാ ത്രികാലം പരിസേവിതാ മയാ ശ്രീവിശ്വനാഥോപി സദാ വിലോകിതഃ
ഗംഗയെ ഞാൻ മൂന്നു കാലത്തും സേവിച്ചു; ശ്രീവിശ്വനാഥനെ ഞാൻ എപ്പോഴും ദർശിച്ചു.
മാതര്വിശാലാക്ഷി ഭവാനിമംഗലേ ജ്യേഷ്ഠേശിസൌഭാഗ്യവിധാനസുംദരി
വിശാലമായ കണ്ണുള്ള അമ്മേ, മംഗളമായ ഭവാനി, ജ്യേഷ്ഠേശ്വരന്റെ സൗഭാഗ്യദായിനിയായ സുന്ദരിയേ—
സാക്ഷിണ്യ ഏതാ കിലകാശിദേവതാഃ ശൃണ്വംതു ന സ്വാര്ഥമഹം വ്രജാമ്യതഃ
കാശിയിലെ ഈ ദേവതകൾ സാക്ഷികളാകട്ടെ; ഞാൻ എന്റെ സ്വാർത്ഥം വേണ്ടിയാണ് ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നത് അല്ല.
ദധീചിരസ്ഥീനി ന കിം പുരാ ദദൌ ജഗത്ത്രയം കിം ന ദദേഽര്ഥിനേ ബലിഃ
ദധീചി തന്റെ അസ്ഥികൾ ഒരിക്കൽ നൽകിയില്ലേ? ബലി ചോദിച്ചവർക്കു മൂന്നു ലോകവും നൽകിയില്ലേ?
ആപൃച്ഛ്യ സര്വാന്സമുനീന്മുനീശ്വരഃ സബാലവൃദ്ധാനപി തത്രവാസിനഃ
അവിടെ താമസിക്കുന്ന എല്ലാ മുനികളോടും, കുട്ടികളോടും മൂപ്പന്മാരോടും മുനിശ്രേഷ്ഠൻ വിടപറഞ്ഞു.
പ്രോഷിതസ്യ പരിതോപി ലക്ഷണൈര്നീചവര്ത്മപരിവര്തിനോപി വാ
ഒരാൾ ദൂരെയായാലും, യാത്രയ്ക്കുള്ള ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചാലും, താഴ്ന്ന വഴിയിൽ പോയാലും—
വരം ഹി കാശ്യാം തൃണവൃക്ഷഗുല്മകാശ്ചരംതി പാപം ന ചരംതി നാന്യതഃ
കാശിയിൽ പുല്ലും മരങ്ങളും പച്ചക്കൊടികളും നടക്കുന്നത് പോലും നല്ലതാണ്; പാപം മറ്റിടങ്ങളിൽ ഇങ്ങനെയില്ല.
അസിം ഹ്യുപസ്പൃശ്യ പുനഃപുനര്മുനിഃ പ്രാസാദമാലാഃ പരിതോ വിലോകയന്
മുനി വീണ്ടും വീണ്ടും വെള്ളം സ്പർശിച്ച്, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിരകളെ ചുറ്റി നോക്കി.
സ്വൈരം ഹസംത്വദ്യ വിധായ താലികാം മിഥഃകരേണാപി കരം പ്രഗൃഹ്യ
ഇന്ന് അവർ മനസ്സുതുറന്ന് ചിരിക്കട്ടെ, കൈകൾ കൂട്ടി താളം അടിക്കട്ടെ, കളിയിലായി പരസ്പരം കൈപിടിച്ചും.
ഇത്ഥം വിലപ്യ ബഹുശഃ സ മുനിസ്ത്വഗസ്ത്യസ്തത്ക്രൌംചയുഗ്മവദഹോ അബലാസഹായഃ 4.1.5.
ഇങ്ങനെ വീണ്ടും വീണ്ടും വിലപിച്ച ആ മুনি അഗസ്ത്യൻ, അയ്യോ, പ്രിയപ്പെട്ടവളില്ലാതെ, വേർപെട്ട കൌഞ്ച പക്ഷികൾ പോലെ ആയിപ്പോയി.
സ്ഥിത്വാ ക്ഷണം ശിവശിവേതി ശിവേതി ചോക്ത്വാ യാവഃപ്രിയേതി കഠിനാഹി ദിവൌകസസ്തേ
ഒരു നിമിഷം നിൽക്കുമ്പോൾ, 'ശിവ, ശിവ' എന്നും 'പ്രിയമേ' എന്നും ഉച്ചരിച്ച്, കഠിനമായ ദുഃഖത്തിൽ അവന്റെ ശബ്ദം തളർന്നു, ദേവന്മാരെ വിളിച്ചു.
യാവദ്വ്രജേത്ത്രിചതുരാണി പദാനി ഖേദാത്സ്വേദോദബിംദുകണികാംചിതഭാലദേശഃ
അവൻ മൂന്നു നാലു പടികൾ മാത്രം നടന്നു, ക്ഷീണത്തിൽ നെറ്റിയിൽ വിയർപ്പിന്റെ തുള്ളികൾ തെളിഞ്ഞു.
തപോയാനമിവാരുഹ്യ നിമേഷാര്ധേന വൈ മുനിഃ
തപസ്സിന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, ആ മুনি കണ്ണടയ്ക്കുന്ന സമയത്തിനകത്ത് യാത്രയായി.
ചകംപേ ചാചലസ്തൂര്ണം ദൃഷ്ട്വൈവാഗ്രസ്ഥിതമ മുനിമ്
ആ മുനി മലയുടെ മുകളിൽ നിൽക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, മല ശക്തിയായി വിറച്ചു.
തപഃക്രോധസമുത്ഥാഭ്യാം കാശീവിരഹജന്മനാ
കാശിയുടെ അഭാവത്തിൽ ജനിച്ച, തപസ്സിന്റെയും കോപത്തിന്റെയും ശക്തിയിൽ ഉയർന്ന,
ഗിരിഃ ഖര്വതരോ ഭൂത്വാ വിവിക്ഷുരവനീമിവ
മല ചെറുതായി മാറി, ഭൂമിയിലേക്കു മറഞ്ഞുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ആയിരുന്നു.
പുനരാഗമനം ചേന്മേ താവത്ഖര്വതരോ ഭവ
അവൻ വീണ്ടും വരികയാണെങ്കിൽ, നീ ഇനിയും ചെറുതാകണം.
ഇത്യുക്ത്വാ ദക്ഷിണാമാശാം സനാഥാമകരോന്മുനിഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ മুনি തെക്കേ ദിക്കിനെ തന്റെ ആശ്രയമാക്കി.
ഗതേ തസ്മിന്മുനിവരേ വേപമാനസ്തദാ ഗിരിഃ
ആ മഹാമുനി പോയപ്പോൾ, അപ്പോൾ മല വീണ്ടും വിറച്ചു.
അദ്യാജാതഃ പുനരഹം ന ശപ്തോ യദഗസ്തിനാ 4.1.5.
ഇന്ന് ഞാൻ പുതുതായി ജനിച്ചു, അഗസ്ത്യൻ എന്നെ ശപിച്ചിട്ടില്ലല്ലോ.
അരുണോപി ച തത്കാലേ കാലജ്ഞോ ഽശ്വാനകാലയത്
അന്നത്തെ സമയത്ത്, കാലം അറിയുന്ന അരുണൻ, പുലരിയെ വൈകിപ്പിച്ചു.
അദ്യ ശ്വോ വാ പരശ്വോ വാപ്യാഗമിപ്യതി വൈ മുനിഃ
ഇന്ന്, നാളെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പിറകെ, ആ മুনি തിരിച്ചെത്താം.
നാദ്യാപി മുനിരായാതി നാദ്യാപിഗിരിരേധതേ
ഇന്നും ആ മুনি വരുന്നില്ല, മലയും പഴയപോലെ ഉയരുന്നില്ല.
വിവര്ധിഷതി യോ നീചഃ പരാസൂയാം സമുദ്വഹന്
ആരും താഴ്ന്നവനായി, മറ്റുള്ളവരെ കാണുമ്പോൾ അസൂയ പുലർത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വളരില്ല.