ഗാവോ മേ പുരതഃ സംതു ഗാവോ മേ സംതു പൃഷ്ഠതഃ
പശുക്കൾ എന്റെ മുന്നിലും പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ.
നീരാജയതി യോംഗാനി ഗവാം പുച്ഛേന ഭാഗ്യവാന്
പശുവിന്റെ വാൽകൊണ്ട് പശുവിന്റെ അവയവങ്ങൾ നീരാഞ്ജനം ചെയ്യുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്.
ഗോഭിര്വിപ്രശ്ച വേദൈശ്ച സതീഭിഃ സത്യവാദിഭിഃ 4.1.2.
പശുക്കളോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും വേദങ്ങളോടും സത്യവാന്മാരായ സ്ത്രീകളോടും കൂടിയിരിക്കുക.
മമ ലോകാത്പരോലോകോ വൈകുംഠ ഇതി ഗീയതേ
എന്റെ ലോകത്തിന് അപ്പുറം മറ്റൊരു ലോകം ഉണ്ട്, അതാണ് വൈകുണ്ഠം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ശിവലോകസ്തദുപരി ഗോലോ കസ്തത്സമീപതഃ
അതിനുമുകളിൽ ശിവലോകവും അതിനടുത്ത് ഗോലോകവും ഉണ്ട്.
ഗവാം ശുശ്രൂരൂഷകായേ ച ഗോപ്രദായേ ച മാനവാഃ
പശുക്കളെ സേവിക്കുന്നവരും, കാളകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
യത്ര ക്ഷീരവഹാ നദ്യോ യത്ര പായസ കര്ദമാഃ
അവിടെ പുഴകൾ പാലായി ഒഴുകുന്നു, മണ്ണ് തന്നെ പായസമായിരിക്കുന്നു.
ശ്രുതിസ്മൃതിപുരാണജ്ഞാ ബ്രാഹ്മണാഃ പരികീര്തിതാഃ
വേദം, സ്മൃതി, പുരാണം എന്നിവ അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്.
ശ്രുതിസ്മൃതീ തു നേത്രേ ദ്വേ പുരാണം ഹൃദയം സ്മൃതമ് പുരാണഹീനാദ്ധൃച്ഛൂന്യാത്കാണാംധാവപി തൌ വരൌ
വേദവും സ്മൃതിയും രണ്ട് കണ്ണുകളാണ്, പുരാണം ഹൃദയമാണെന്ന് പറയുന്നു. ഒരാൾക്ക് കണ്ണില്ലെങ്കിലും ഒറ്റക്കണ്ണാണെങ്കിലും അവ രണ്ടും ഉത്തമമാണ്; പക്ഷേ പുരാണം ഇല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയം ശൂന്യമാണ്.
തദ്ബാഹ്മണായ ഗോര്ദേയാ സര്വത്ര സുഖമിച്ഛതാ
എവിടെയും സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഒരു പശു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം.
യസ്യ ധര്മേഽസ്തി ജിജ്ഞാസാ യസ്യ പാപാദ്ഭയം മഹത്
ധർമ്മം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും, പാപത്തിൽ നിന്ന് വലിയ ഭയം ഉള്ളവനും,
ചതുര്ദശസു വിദ്യാസു പുരാണം ദീപ ഉത്തമഃ 4.1.2.
പതിനാലു വിദ്യകളിൽ പുരാണം ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ വിളക്കാണ്.
ഉത്ഫുല്ലപദ്മനയനാ നിര്മിതാഃ സുകൃതാര്ഥിനഃ 4.1.2.
പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള കണ്ണുകളോടെ, സദ്ഗുണഫലങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കായി അവരെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ഇഹ വംശം പരിസ്ഥാപ്യ ഭുക്ത്വാ സര്വ സുഖാനി ച
ഇവിടെ തന്റെ വംശം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം എല്ലാത്തരം സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചു.
സൂത ഉവാച അവാപ്യ കാശീം ഗീര്വാണൈഃ കിമകാരി വദാച്യുത
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരോടൊപ്പം കാശി നഗരത്തിലെത്തിയ ശേഷം അവർ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ദയവായി പറയണം അച്യുതാ.
അധീത്യേമാം കഥാം ദിവ്യാം ന തൃപ്തിമധിയാമ്യഹമ്
ഈ ദിവ്യകഥ പഠിച്ചിട്ടും എന്റെ മനസ്സിന് തൃപ്തിയില്ല.
കഥം വിംധ്യോപ്യവാപ സ്വാം പ്രകൃതിം താദൃഗുന്നതഃ
അത്ര ഉയർന്ന നിലയിലുള്ള വിന്ധ്യൻ എങ്ങനെ തന്റെ സ്വഭാവം വീണ്ടും നേടി?
ഇതി കൃത്സ്നം സമാകര്ണ്യ വ്യാസഃ പാരാശരോ മുനിഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലാം ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ട ശേഷം, പരാശരന്റെ മകനായ വ്യാസമുനി പറഞ്ഞു.
പാരാശര ഉവാച ശുകവൈശംപായനാദ്യാഃ ശൃണ്വംത്വേതേ ച ബാലകാഃ
പരാശരൻ പറഞ്ഞു: ശുകനും വൈശംപായനനും ഈ മറ്റു ബാലന്മാരും കേൾക്കട്ടെ.
തതോ വാരാണസീം പ്രാപ്യ ഗീര്വാണാഃ സമഹര്ഷയഃ
അതിനുശേഷം, വാരാണസിയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ ദേവന്മാർ അതീവ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
സചൈലമഭിമജ്ജ്യാഥ കൃതസംധ്യാദിസത്ക്രിയാഃ
ശരീരത്തിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ചുകൊണ്ട് കുളിച്ച്, സന്ധ്യാദി ശുഭകൃത്യങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു.
തീര്ഥവാസാര്ഥിനഃ സര്വാന്സംതര്പ്യ ച പൃഥക്പൃഥക്
തീർത്ഥത്തിൽ താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാവരെയും ഓരോരുത്തരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി.
വിചിത്രൈശ്ച തഥാ പാത്രൈഃ സ്വര്ണരൌപ്യാദി നിര്മിതൈഃ
പലവിധം സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും മറ്റു വസ്തുക്കളാൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
സഗോരസൈരന്നദാനൈര്ധാന്യദാനൈരനേകധാ ।। 4.1.3.
പശുക്കളോടൊപ്പം ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും, പലവിധം ധാന്യങ്ങൾ പലതരത്തിൽ ദാനം ചെയ്തു.
സതൂലൈര്മൃദുപര്യംകൈര്ദീപികാദര്പണാസനൈഃ
നന്നായി തൂങ്ങുന്ന മൃദുവായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ, വിളക്കുകൾ, കണ്ണാടികൾ, ഇരിപ്പിടങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി.
ചിത്രധ്വജപതാകാഭിരുല്ലോചൈശ്ചംദ്രചാരുഭിഃ
വിവിധ നിറങ്ങളിലുള്ള പതാകകളും കൊടികളും, മനോഹരവും പ്രകാശമുള്ള ചന്ദ്രസദൃശ അലങ്കാരങ്ങളും നൽകി.
ഉപാനത്പാദുകാഭിശ്ച യതിനശ്ച തപസ്വിനഃ
ചെരിപ്പുകളും പാദുകകളും, യതിമാർക്കും തപസ്സുകാര്ക്കും നൽകി.
ദംഡൈഃ കമംഡലുയുതൈരജിനൈര്മൃഗസംഭവൈഃ
ദണ്ഡങ്ങൾ, കമണ്ഡലങ്ങൾ, മൃഗചർമ്മത്തിൽ നിന്നുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ നൽകി.
മഠൈര്വിദ്യാര്ഥിനാമന്നൈരതിഥ്യര്ഥം മഹാധനൈഃ
മഠങ്ങൾ, വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള ഭക്ഷണം, അതിഥിസത്കാരത്തിനായി വലിയ ധനം എന്നിവ നൽകി.
ബഹുധൌഷധദാനൈശ്ച സത്രദാനൈരനേകശഃ
പലതരം ഔഷധങ്ങൾ ധാരാളമായി ദാനം ചെയ്തു; സത്രങ്ങളിൽ പലതവണ ദാനം നടത്തി.