സോപസ്കരാണിവേശ്മാനിമു സലോലൂഖലാദിഭിഃ
ഉരുള്പൊടി മുതലായ ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ വീടുകൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ—
ബ്രഹ്മശാലാം കാരയംതി വേദമധ്യാപയംതി ച
വേദപാഠശാലകൾ സ്ഥാപിച്ച് വേദം പഠിപ്പിക്കുന്നവർ—
പുരാണാനി ച യേ ദദ്യുഃ പുസ്തകാനി ദദത്യപി 4.1.2.
പുരാണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പുസ്തകങ്ങൾ നൽകുന്നവർ—
യജ്ഞാര്ഥം ച വിവാഹാര്ഥം വ്രതാര്ഥം ബ്രാഹ്മണായ വൈ
യജ്ഞത്തിനോ വിവാഹത്തിനോ വ്രതത്തിനോ വേണ്ടി ബ്രാഹ്മണന് നൽകുന്നവർ—
ആരോഗ്യശാലാം യഃ കുര്യാദ്വൈദ്യപോഷണതത്പരഃ
ആരെങ്കിലും രോഗശാന്തിക്കായി ആശുപത്രി പണിതു വൈദ്യന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവർ—
മുക്തീ കുര്വംതി തീര്ഥാനി യേ ച ദുഷ്ടാവരോധതഃ
നശിച്ചോ തടസ്സപ്പെട്ടോ തീർത്ഥങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നവർ—
വിഷ്ണോര്വാമമവാശംഭോര്ബ്രാഹ്മണാ ഏവ സുപ്രിയാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ മാത്രം വിഷ്ണുവിനും ശിവനും ശംഭുവിനും ഏറ്റവും പ്രിയരാണ്.
ബ്രാഹ്മണാശ്ചൈവ ഗാവശ്ച കുലമേകം ദ്വിധാകൃതമ്
ബ്രാഹ്മണരും പശുക്കളും ഒരേ കുടുംബം, രണ്ട് രൂപത്തിൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണാ ജംഗമം തീര്ഥം നിര്മിതം സാര്വഭൌമികമ്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ സഞ്ചരിക്കുന്ന തീർത്ഥം, ലോകം മുഴുവൻക്ക് പുണ്യം നൽകുന്നവരാണ്.
ഗാവഃ പവിത്രമതുലം ഗാവോ മംഗലമുത്തമമ്
പശുക്കൾ അത്യന്തം ശുദ്ധിയും ഉത്തമമായ മംഗളവും ആണ്.
ശൃംഗാഗ്രേ സര്വതീര്ഥാനി ഖുരാഗ്രേ സര്വ പര്വതാഃ
പശുക്കളുടെ കൊമ്പിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, കുരുവിന്റെ അഗ്രത്തിൽ എല്ലാ പർവതങ്ങളും ഉണ്ട്.
ദീയമാനാം ച ഗാം ദൃഷ്ട്വാ നൃത്യംതി പ്രപിതാമഹാഃ
പശു ദാനം നടക്കുന്നത് കണ്ടാൽ പിതാമഹന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു.
രോരൂയംതേ ച പാപാനി ദാരിദ്ര്യം വ്യാധിഭിഃ സഹ 4.1.2.
പാപങ്ങൾ നിലവിളിച്ചു ദാരിദ്ര്യവും രോഗങ്ങളും ഒളിച്ചോടുന്നു.
ഗവാം സ്തുത്വാ നമസ്കൃത്യ കൃത്വാ ചൈവ പ്ര ദക്ഷിണാമ്
പശുക്കളെ സ്തുതിച്ച് വന്ദനം ചെയ്ത് വലതുവശം ചുറ്റിയാൽ—
യാ ലക്ഷ്മീഃ സവര്ഭൂതാനാം യാ ദേവേഷു വ്യവസ്ഥിതാ
എല്ലാ ജീവികളിലും ദേവതകളിലും നിലകൊള്ളുന്ന ലക്ഷ്മി തന്നെയാണ് അവിടെയുള്ള ഐശ്വര്യം.
വിഷ്ണോര്വക്ഷസി യാ ലക്ഷ്മീഃ സ്വാഹാ ചൈവ വിഭാവസോഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ നെഞ്ചിൽ വസിക്കുന്ന ലക്ഷ്മിയും, അഗ്നിയുടെ ഭാര്യയായ സ്വാഹയും അതേ ഐശ്വര്യമാണ്.
ഗോമയം യമുനാ സാക്ഷാദ്ഗോമൂത്രം നര്മദാ ശുഭാ
പശുവിന്റെ ചാണകം യമുനയാണെന്നും, പശുവിന്റെ മൂത്രം പുണ്യമായ നർമദയാണെന്നും പറയുന്നു.
ഗവാമംഗേഷു തിഷ്ഠംതി ഭുവനാനി ചതുര്ദശ
പശുക്കളുടെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ പതിനാലു ലോകങ്ങളും വസിക്കുന്നു.
ഇതി മംത്രം സമുച്ചാര്യ ധേനൂര്വാധേനുമേവ വാ
ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് പശുവിനോടോ, കാളയോടോ പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ,
മയാ ച വിഷ്ണുനാ സാര്ധം ശിവേന ച മഹര്ഷിഭിഃ । വിചാര്യ ഗോഗുണാന്നിത്യം പ്രാര്ഥനേതി വിധീയതേ
ഞാനും വിഷ്ണുവും ശിവനും മഹർഷിമാരും ചേർന്ന് പശുക്കളുടെ ഗുണങ്ങൾ ആലോചിച്ച് ഈ പ്രാർത്ഥന എപ്പോഴും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഗാവോ മേ പുരതഃ സംതു ഗാവോ മേ സംതു പൃഷ്ഠതഃ
പശുക്കൾ എന്റെ മുന്നിലും പിന്നിലും ഉണ്ടാകട്ടെ.
നീരാജയതി യോംഗാനി ഗവാം പുച്ഛേന ഭാഗ്യവാന്
പശുവിന്റെ വാൽകൊണ്ട് പശുവിന്റെ അവയവങ്ങൾ നീരാഞ്ജനം ചെയ്യുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനാണ്.
ഗോഭിര്വിപ്രശ്ച വേദൈശ്ച സതീഭിഃ സത്യവാദിഭിഃ 4.1.2.
പശുക്കളോടും ബ്രാഹ്മണന്മാരോടും വേദങ്ങളോടും സത്യവാന്മാരായ സ്ത്രീകളോടും കൂടിയിരിക്കുക.
മമ ലോകാത്പരോലോകോ വൈകുംഠ ഇതി ഗീയതേ
എന്റെ ലോകത്തിന് അപ്പുറം മറ്റൊരു ലോകം ഉണ്ട്, അതാണ് വൈകുണ്ഠം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ശിവലോകസ്തദുപരി ഗോലോ കസ്തത്സമീപതഃ
അതിനുമുകളിൽ ശിവലോകവും അതിനടുത്ത് ഗോലോകവും ഉണ്ട്.
ഗവാം ശുശ്രൂരൂഷകായേ ച ഗോപ്രദായേ ച മാനവാഃ
പശുക്കളെ സേവിക്കുന്നവരും, കാളകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവരും,
യത്ര ക്ഷീരവഹാ നദ്യോ യത്ര പായസ കര്ദമാഃ
അവിടെ പുഴകൾ പാലായി ഒഴുകുന്നു, മണ്ണ് തന്നെ പായസമായിരിക്കുന്നു.
ശ്രുതിസ്മൃതിപുരാണജ്ഞാ ബ്രാഹ്മണാഃ പരികീര്തിതാഃ
വേദം, സ്മൃതി, പുരാണം എന്നിവ അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്.
ശ്രുതിസ്മൃതീ തു നേത്രേ ദ്വേ പുരാണം ഹൃദയം സ്മൃതമ് പുരാണഹീനാദ്ധൃച്ഛൂന്യാത്കാണാംധാവപി തൌ വരൌ
വേദവും സ്മൃതിയും രണ്ട് കണ്ണുകളാണ്, പുരാണം ഹൃദയമാണെന്ന് പറയുന്നു. ഒരാൾക്ക് കണ്ണില്ലെങ്കിലും ഒറ്റക്കണ്ണാണെങ്കിലും അവ രണ്ടും ഉത്തമമാണ്; പക്ഷേ പുരാണം ഇല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയം ശൂന്യമാണ്.
തദ്ബാഹ്മണായ ഗോര്ദേയാ സര്വത്ര സുഖമിച്ഛതാ
എവിടെയും സന്തോഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഒരു പശു ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം.