ശക്രം കോപയതാ പൂര്വമസ്മദ്ഗോത്രേണ കേനചിത്
പണ്ടു, എന്റെ വംശത്തിൽ ആരോ ഇന്ദ്രനെ കോപിപ്പിച്ചിരുന്നു.
അഥവാ സ കഥം മേരുസ്തഥോച്ചൈഃ സ്പര്ദ്ധതേ മയാ
അല്ലെങ്കിൽ, മേരു എങ്ങനെ എന്നെ പോലെ ഉയരത്തിൽ മത്സരിക്കുന്നു?
അലീകവാക്ത്വമഥവാ സംഭാവ്യം നാരദേ കഥമ്
അല്ലെങ്കിൽ, നാരദന്റെ വാക്കുകൾ തെറ്റാണോ — അതെങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാം?
യുക്തായുക്തവിചാരോഥ മാദൃശേനോപയുജ്യതേ
ശരിയും തെറ്റും തിരിച്ചറിയുക എന്നത് എനിക്ക് പോലുള്ളവൻ ചെയ്യേണ്ട കാര്യമാണ്.
അഥവാ ചിന്തനൈരേതൈഃ കിംവ്യര്ഥൈര്വിശ്വകാരകമ്
അല്ലെങ്കിൽ, ഈ വിഫലമായ ചിന്തകൾ സൃഷ്ടാവിനെ കുറിച്ച് എന്തിനാണ് വേണ്ടത്?
അനാഥനാഥഃ സര്വേഷാം വിശ്വനാഥോ ഹി ഗീയതേ
എല്ലാവർക്കും രക്ഷകനായ, അനാഥർക്കു ആശ്രയമായവൻ, ലോകത്തിന്റെ നാഥനെന്നു സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു.
ഏതദേവ കരിഷ്യാമി നേഷ്ടം കാലവിലംബനമ്
ഇതെന്താണെന്നോ ഞാൻ ചെയ്യുന്നത്; വൈകിപ്പിക്കുന്നതോ മടിച്ചിരിപ്പോ എന്നൊന്നും എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ല.
മേരും പ്രദക്ഷിണീകുര്യാന്നിത്യമേവ ദിവാകരഃ 4.1.1.
സൂര്യൻ എപ്പോഴും, ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാതെ, മേരു പർവ്വതത്തെ ചുറ്റുന്നു.
ഇതി നിശ്ചിത്യ വിന്ധ്യാദ്രിര്വവൃധേ സ മൃധേക്ഷണഃ
ഇങ്ങനെ തീരുമാനിച്ചVindhya പർവ്വതം, സ്നേഹഭാവമുള്ള കണ്ണുകളോടെ, വളരാൻ തുടങ്ങി.
കൈശ്ചിത്സാര്ദ്ധം വിരോധോ ന കര്തവ്യഃ കേനചിത്ക്വചിത്
ചിലരോടൊപ്പം എവിടെയും ആരും എപ്പോഴും ശത്രുതയിൽ ഏർപ്പെടരുത്.
നിരുധ്യ ബ്രാധ്നമധ്വാനം കൃതകൃത്യ ഇവാദ്രിരാട്
സൂര്യന്റെ വഴി തടഞ്ഞ്, പർവ്വതാധിപൻ തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടിയതുപോലെ നിലകൊണ്ടു.
യമദ്യയമകര്താസൌ ദക്ഷിണം പ്രക്രമിഷ്യതി
കഠിനമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ, ദക്ഷിണദിശയിലേക്ക് പോവാൻ തയ്യാറാകും.
യാവത്സ്വശ ക്തിം ശക്തോപി ന ദര്ശയതി കര്ഹിചിത്
ശക്തിയുണ്ടെങ്കിലും, അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ ശക്തി പുറത്തു കാണിക്കാറില്ല.
ഇതി ചിംതാമഹാഭാരം ത്യക്ത്വാ തസ്ഥൌ സ്ഥിരോദ്യമഃ
ഇങ്ങനെ, വലിയ ചിന്തകളുടെ ഭാരമൊഴിഞ്ഞ്, അവൻ ഉറച്ച മനസ്സോടെ നിന്നു.
വ്യാസ ഉവാച ഉദിയായോദയഗിരൌ ശുചിപ്രസൃമരൈഃ കരൈഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഉദയപർവ്വതത്തിൽ, ശുദ്ധവും പ്രകാശമുള്ളതുമായ കിരണങ്ങളോടെ സൂര്യൻ ഉദിച്ചു.
സംവര്ധയന്സതാം ധര്മാന്ത്യക്കുര്വംസ്താമസീം സ്ഥിതിമ്
സത്പുരുഷന്മാരുടെ ധർമ്മങ്ങൾ വളർത്തി, അന്ധകാരത്തിന്റെ അവസ്ഥ ഇല്ലാതാക്കി.
ഹവ്യം കവ്യം ഭൂതബലിം ദേവാദീനാം പ്രവര്തയന്
ദേവന്മാർക്കും പിതൃകൾക്കും ഭൂതങ്ങൾക്കുമുള്ള ഹോമങ്ങളും ബലികളും അവൻ ആരംഭിച്ചു.
അസതാം ഹൃദി വക്ത്രേഷു നിര്ദിശംസ്തമസഃ സ്ഥിതിമ്
ദുഷ്ടന്മാരുടെ ഹൃദയത്തിലും വാക്കുകളിലും അന്ധകാരത്തിന്റെ അവസ്ഥ അവൻ കാണിച്ചു.
യസ്മിന്നഭ്യുദിതേ ജാതഃ സമ്യക്പുണ്യജനോദയഃ
അവൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, സന്മാർഗ്ഗികളുടെയും പുണ്യജനങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ ഉന്നതി ഉണ്ടാകുന്നു.
സായമസ്തമിതഃ പ്രാതഃ കഥം ജീവേദ്രവിഃ പുനഃ
സന്ധ്യാകാലത്ത് അസ്തമിച്ചാൽ, രാവിലെ സൂര്യൻ എങ്ങനെ വീണ്ടും ജീവിക്കും?
യാമം ഭുക്ത്വാ തഥാഗ്നേയീം ജ്വലംതീം വിരഹാദിവ
അഗ്നിദിശയിലൂടെ കടന്ന്, വേർപിരിഞ്ഞതുപോലെ, അവൻ ജ്വലിച്ചു തെളിയുന്നു.
താംബൂലീരാഗരക്തൌഷ്ഠീം ദ്രാക്ഷാസ്തബകസുസ്തനീമ്
താമ്പൂലവും കപൂരവും കൊണ്ട് ചുവന്ന അധരങ്ങൾ, മുന്തിരി കുലകളാൽ പോഷിതയായവൾ.
മലയാനില നിഃശ്വാസാം ക്ഷീരോദകവരാംബരാമ്
മലയപവനത്തിന്റെ ശ്വാസവും ക്ഷീരസാഗരത്തിലെ അത്യുത്തമമായ വസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞവളായി,
കാവേരീഗൌതമീജംഘാം ചോലചോലാം ശുകാവൃതാമ് 4.1.2.
കാവേരി, ഗൗതമി എന്നീ നദികളെ കാലുകളാക്കി, ചോളരാജ്യങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞു, ശുകൻപക്ഷികൾ അലങ്കാരമായി,
സുകോമലമഹാരാഷ്ട്രീവാഗ്വിലാസമനോഹരാമ്
മഹാരാഷ്ട്രയുടെ മൃദുവും ആകർഷകവുമായ ഭാഷകൊണ്ട് മനോഹരമായവളായി,
സുദക്ഷദക്ഷിണാമാശാമാശാനാഥഃ പ്രതസ്ഥിവാന്
ശുഭമായതും നൈപുണ്യമുള്ളതുമായ തെക്കേ ദിക്കിലേക്ക് ദിക്കുകളുടെ നാഥൻ പുറപ്പെട്ടു.
ന ശേകുരഗ്രതോ ഗംതും തതോഽനൂരുര്വ്യജിജ്ഞപത്
അവർക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാൻ സാധിച്ചില്ല. അപ്പോൾ അനൂരുരു സംസാരിച്ചു.
അനൂരുരുവാച ഭാനോ മാനോന്നതോ വിന്ധ്യോ നിദ്ധ്യയ ഗഗനം സ്ഥിതഃ
അനൂരുരു പറഞ്ഞു: 'ഭാനു, അഭിമാനത്തോടെ വിന്ധ്യപർവ്വതം ആകാശം തടഞ്ഞു നില്ക്കുന്നു.'
അന്രൂരുവാക്യമാകര്ണ്യ സവിതാ ഹൃദ്യചിന്തയത്
അനൂരുരുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു സൂര്യൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
വ്യാസ ഉവാച സൂരഃ ശൂരോപി കിം കുര്യാത്പ്രാംതരേ വര്ത്മനിസ്ഥിതഃ
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: 'വഴിയിൽ തടസ്സം വന്നാൽ ധൈര്യശാലിക്കും എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?'