തമുത്ഥാപ്യ കരാഗ്രാഭ്യാമാശീര്ഭിരഭിനംദ്യ ച
അവരെ കൈകൊണ്ട് ഉയർത്തി, ആശംസകളോടെ സ്വാഗതം ചെയ്യണം.
സ ദധ്നാമധുനാജ്യേന നീരാര്ദ്രാക്ഷതദൂര്വ യാ
തൈര്, തേന്, നെയ്യ്, വെള്ളം, നനഞ്ഞ അക്ഷതം, ദർഭയും അർപ്പിക്കണം.
ഗൃഹീതാര്ഘ്യംകില ശ്രാംതം പാദസംവാഹനാദിഭിഃ
അർഘ്യം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, അതിഥിയുടെ ക്ഷീണം പാദസേവനവും മറ്റും ചെയ്ത് മാറ്റണം.
അദ്യ സദ്യഃ പരിഹൃതം ത്വദംഘ്രിരജസാരജഃ
ഇന്ന് നിങ്ങളുടെ കാലിടിയിലുണ്ടായ പൊടി ഉടൻ തന്നെ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
സഫലര്ധിരഹം ചാദ്യ സുദിവാദ്യച മേ മുനേ
മഹർഷേ, ഇന്ന് ഞാൻ ഭാഗ്യവാനായിരിക്കുന്നു, എന്റെ ദിവസം ശുഭമായിരിക്കുന്നു.
ധരാധരത്വം കുലിഷുമാന്യം മേഽദ്യ ഭവിഷ്യതി
ഇന്ന് എനിക്ക് പർവ്വതത്തിന്റെ ശക്തിയും വജ്രത്തിന്റെ കഠിനതയും ലഭിക്കും.
പുനരൂചേ കുലിവരഃ സംഭ്രമാപ ന്നമാനസഃ
കുലിവരൻ, മനസ്സിൽ ഭക്തിയോടെ വീണ്ടും പറഞ്ഞു:
അദൃഷ്ടം തവ നോദൃഷ്ടം യദിഷ്ടംവിഷ്ടപത്രയേ 4.1.1.
നിനക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് കാണാനോ നേടാനോ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലെങ്കിൽ,
ത്വദാഗമനജാനന്ദസംദോഹൈര്മേ ദുരാരവഃ
നിങ്ങളുടെ വരവിൽ ജനിച്ച സന്തോഷം കൊണ്ടു എന്റെ ദു:ഖം അകന്നു.
ധരാധരണസാമര്ഥ്യം മേര്വാദൌ പൂര്വപൂരുഷൈഃ
മേരുവിനെ തുടക്കംവെച്ച്, ഭൂമിയെ ചുമക്കാനുള്ള ശക്തി പുരാതനന്മാർക്കുണ്ടായിരുന്നു.
ഗൌരീഗുരുത്വാദ്ധിമവാനാദിപത്യാച്ച ഭൂഭൃതാമ്
ഗൗരിയുടെ മഹത്വവും, ഹിമവാന്റെ പർവ്വതാധിപത്യവും കാരണം,
നമേരുഃ സ്വര്ണപൂര്ണത്വാദ്രത്നസാനുതയാഥവാ
സ്വർണ്ണം നിറഞ്ഞതും രത്നങ്ങൾ അണിഞ്ഞതുമായ മേരു പർവ്വതം,
പരം ശതം ന കിംശൈലാ ഇലാകലനകേലയഃ
മറ്റുള്ള നൂറ് പർവ്വതങ്ങൾ ഭൂമിക്ക് കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
മന്ദേഹദേഹസംദേഹാദുദയൈകദയാശ്രിതഃ
മണ്ടേഹന്മാരുടെ ശരീരങ്ങൾ അനിശ്ചിതമായതിനാൽ, അവർക്കു ഉദയത്തിനായി ഒരു കിരണത്തിൽ മാത്രം ആശ്രയിക്കേണ്ടി വരുന്നു.
നീലശ്ച നീലീനിലയോ മന്ദരോ മന്ദലോചനഃ
നീലനിൽയം ഉള്ള നീലപർവ്വതം, വട്ടക്കണ്ണുള്ള മന്ദരപർവ്വതം,
ഹേമകൂടത്രികൂടാദ്യാഃ കൂടോത്തരപദാസ്തുതേ
ഹേമകൂട, ത്രികൂട തുടങ്ങിയ, 'കൂട' എന്ന പേരിൽ അവസാനിക്കുന്ന പർവ്വതങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് പ്രിയമാണ്.
ഇതി വിംധ്യവചഃ ശ്രുത്വാ നാരദോഽചിന്തയദ്ധൃദി
വിന്ദ്യന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, നാരദൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
ശ്രീശൈലമുഖ്യാഃ കിംശൈലാനേഹ സംത്യമലശ്രിയഃ 4.1.1.
ഇവിടെ ശ്രീശൈലം, കിംശൈലം തുടങ്ങിയ പ്രധാന പർവ്വതങ്ങൾക്കു യഥാർത്ഥത്തിൽ പാടില്ലാതെയും മഹത്വം കൂടിയവയുമാണോ?
അദ്യാസ്യ ബലമാലോക്യമിതി ധ്യാത്വാബ്രവീന്മുനിഃ
ഇന്ന് അവന്റെ ശക്തി കണ്ടു, അതിനെ കുറിച്ച് ആലോചിച്ച ശേഷം, ആ മുനിവർ പറഞ്ഞു.
പരം ശൈലേഷു ശൈലേംദ്രോ മേരുസ്ത്വാമവമന്യതേ
പർവ്വതങ്ങളിൽ, പർവ്വതാധിപതിയായ നീയെ, മേരു നിന്നെ ചെറുതായി കാണുന്നു.
അഥവാ മദ്വിധാനാം ഹി കേയം ചിംതാ മഹാത്മനാമ്
അല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് പോലെയുള്ള മഹാത്മാക്കൾക്ക് ഇതിൽ എന്ത് വിഷമം?
ഗതേ മുനൌ നിനിംദസ്വമതീവോദ്വിഗ്നമാനസഃ
മുനിവൻ പോയതിനു ശേഷം, അവൻ അത്യന്തം വിഷമിച്ച മനസ്സോടെ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തി.
വിംധ്യ ഉവാച ധിഗ്ജീവിതംശാസ്ത്രകലോജ്ഝിതസ്യ ധിഗ്ജീവിതം ചോദ്യമവര്ജിതസ്യ
വിന്ദ്യൻ പറഞ്ഞു: അറിവും കഴിവും ഇല്ലാത്തവന്റെ ജീവിതം നിന്ദ്യമാണ്; ശ്രമം ഇല്ലാത്തവന്റെ ജീവിതവും അതുപോലെ തന്നെ.
കഥം ഭുനക്തി സ ദിവാ കഥം രാത്രൌ സ്വപിത്യഹോ
അങ്ങനെയുള്ളവൻ പകൽ എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു, രാത്രി എങ്ങനെ ഉറങ്ങുന്നു — ദുഃഖകരം!
അഹോദവാഗ്നിദവഥുസ്തഥാമാം ന സ ബാധതേ
കാട്ടുതീയും രോഗവും പോലും എന്നെ ഇത്രയും വേദനിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.
യുക്തമുക്തം പുരാവിദ്ഭിശ്ചിന്താമൂര്തിഃ സുദാരുണാ
പണ്ടത്തെ ജ്ഞാനികൾ ശരിയായിരുന്നു പറഞ്ഞത്: ചിന്ത എന്നത് ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ വേദനയാണ്.
ചിന്താജ്വരോ മനുഷ്യാണാം ക്ഷുധാംനിദ്രാംബലം ഹരേത്
ചിന്തയുടെ പനി മനുഷ്യരുടെ വിശപ്പും ഉറക്കവും ശക്തിയും കവർന്നു കളയുന്നു.
ജ്വരോ വ്യതീതേ ഷഡഹേ ജീര്ണജ്വര ഇഹോച്യതേ 4.1.1.
ആറ് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പനിയെ ഇവിടെ ജീർണജ്വരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ധന്യോ ധന്വതരിര്നാത്ര ചരകശ്ചരതീഹ ന
ഇവിടെ ധന്വന്തരി ഭാഗ്യവാനാണ്; ചരകൻ ഇവിടെ നടക്കുന്നില്ല.
കിം കരോമി ക്വ ഗച്ഛാമി കഥം മേരും ജയാമ്യഹമ്
ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും, എവിടേക്ക് പോകണം, എങ്ങനെ ഞാൻ മേരുവിനെ ജയിക്കും?