അതഃ പരം തു യച്ഛ്രേയം കര്തവ്യം പ്രോന്നതിപ്രദമ്
ഇനി ഏറ്റവും നല്ലതും ഉയർച്ചയുമുള്ളതുമായ കാര്യമാണ് ചെയ്യേണ്ടത്.
ബര്ബരാകാരകേശത്വാദ്ബര്ബരീകാഭിധോ ഭവാന്
നിന്റെ മുടി ബാർബരരുടെപോലെയാണെന്നാൽ, നിന്നെ ഇനി ബർബരീക എന്നാണു വിളിക്കപ്പെടുക.
ശ്രേയശ്ച തേ യത്പരമം ദൃഢം ച തത്കീര്ത്യതേ ബഹുധാ വിപ്ര മുഖ്യൈഃ
നിന്റെ പരമമായ, ഉറച്ച ക്ഷേമം മഹർഷിമാർ പലവിധത്തിൽ പ്രശംസിക്കുന്നു.
പുത്രേണാനുഗതോ ധീമാന്വിയതാ ദ്വാരകാം യയൌ
മകനോടൊപ്പം ആ ബുദ്ധിമാൻ ആകാശമാർഗം വഴി ദ്വാരകയിലേക്ക് പോയി.
ആഗച്ഛന്തം ച തംദൃഷ്ട്വാ രാക്ഷസം രാക്ഷസാനുഗമ്
അവനെ തന്റെ അനുചരരോടൊപ്പം വരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ആ രാക്ഷസൻ
ഗ്രാമേ ഗ്രാമേ സുസംനദ്ധാ നവലക്ഷമിതാ രഥാഃ
ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും, നന്നായി ആയുധധാരികളായ ഒമ്പത് ലക്ഷം രഥങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്നു.
താന്ഗൃഹീതായുധാന്ദൃഷ്ട്വാ യദുവീരാന്ഘടോത്കചഃ
ആ ആയുധം പിടിച്ച യദുകുല വീരന്മാരെ കണ്ടപ്പോൾ ഘടോൽക്കചൻ
രാക്ഷസം വിത്ത മാം വീരാ ഭീമപുത്രം ഘടോത്കചമ്
'വീരന്മാരേ, ഞാൻ ഭീമപുത്രനായ രാക്ഷസൻ ഘടോൽക്കചനാണ്' എന്നു പറഞ്ഞു.
നിവേദയത മാം പ്രാപ്തം യാദവേന്ദ്രായ സാത്മജമ്
'ഞാനും എന്റെ മകനും എത്തിയതായി യാദവാധിപനോട് അറിയിക്കൂ' എന്നു പറഞ്ഞു.
ആഹ ദേവഃ സഭാസ്ഥശ്ച ശീഘ്രമത്രാവ്രജത്വസൌ
സഭയിൽ ഇരുന്ന ദൈവം പറഞ്ഞു: 'അവൻ വേഗത്തിൽ ഇവിടെ വരട്ടെ'.
സപുത്രഃ സോഽപി രമ്യാണി വനാന്യുപവനാനി ച
അവൻ മകനോടൊപ്പം മനോഹരമായ കാടുകളിലും ഉപവനങ്ങളിലും പ്രവേശിച്ചു.
സ തത്ര ഉഗ്രസേനം ച വസുദേവം ച സാത്യകിമ്
അവിടെ അവൻ ഉഗ്രസേനനെയും വസുദേവനെയും സത്യകിനെയും കണ്ടു.
തം പാദയോര്നിപതിതം സമാലിംഗ്യ സഹാത്മജമ് 1.2.61.
അവൻ കാൽമുട്ടിൽ വീണപ്പോൾ, തന്റെ മകനോടൊപ്പം അവനെ അങ്ങ് ചേർത്ത് പിടിച്ചു.
പുത്ര രാക്ഷസശാര്ദൂല കുരൂണാം കുലവര്ധന
മകനേ, രാക്ഷസന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായവനേ, കുരുക്കുടുംബത്തിന് മഹത്വം കൂട്ടുന്നവനേ,
ശ്രൂയതാം കാരണം സ്വാമിന്യദര്ഥമഹമാഗതഃ
സ്വാമി, ഞാൻ ഇവിടെ വന്നതിന്റെ കാരണം കേൾക്കൂ.
ദേവോപദിഷ്ട ഭാര്യായാം ജാതോഽയം തനയോ മമ
ദൈവത്തിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം എന്റെ ഭാര്യക്ക് ജനിച്ചവനാണ് ഈ മകൻ.
യഥാ ഘടോത്കചോ മഹ്യം സുപ്രിയശ്ച തഥാ ഭവാന്
എനിക്ക് ഘടോൽക്കചൻ എത്ര പ്രിയനോ, അതുപോലെ തന്നെയാണ് നീയും.
പ്രക്ഷ്യാമി കേന ശ്രേയഃ സ്യാജ്ജംതോര്ജാതസ്യ മാധവ
മാധവാ, ജനിച്ച മക്കൾക്ക് എങ്ങനെയാണ് നല്ലതുണ്ടാകുന്നത് എന്ന് ഞാൻ ചോദിക്കട്ടെ.
കേചിച്ഛ്രേയോ ധര്മമാഹുരൈശ്വര്യം ത്യാഗഭോജനമ്
ചിലർ നല്ലത് ധർമ്മം എന്നാണ് പറയുന്നത്, ചിലർ സമ്പത്ത്, ചിലർ ത്യാഗം, മറ്റുചിലർ ഭോഗം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
തദേവം ശതസംഖ്യേഷു ശ്രേയസ്സു പുരുഷോത്തമ
ഇങ്ങനെ നൂറുകണക്കിന് നല്ലതുകളിൽ, മനുഷ്യരെല്ലാംക്കുമേൽ ഉത്തമനായവനേ,
ബ്രാഹ്മണാനാം തപോ മൂലം ദമോഽധ്യയനമേവ ച
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് തപസ്സിന്റെ അടിസ്ഥാനം ആത്മനിയന്ത്രണവും പഠനവുമാണ്.
ധര്മപ്രകടനം ചാപി ശ്രേയ ഉക്തം മനീഷിഭിഃ
ധർമ്മം പ്രകടമാക്കുന്നതും, പണ്ഡിതന്മാർ നല്ലതെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.
ദുഷ്ടാനാം ശാസനം ചാപി സാധൂനാം പരിപാലനമ് 1.2.61.
ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുകയും സന്മാർഗ്ഗികളെയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതും നല്ലതായാണ് പറയുന്നത്.
ശൂദ്രസ്യ ദ്വിജശുശ്രൂഷാ തയാ ജീവന്വണിഗ്ഭവേത്
ശൂദ്രനു ദ്വിജന്മാരെ സേവിക്കുക വേണ്ടതാണ്; അതിലൂടെ അവൻ ഒരു വ്യാപാരിയായി ജീവിക്കാം.
ഭാര്യാരതിര്ഭൃത്യപോഷ്ടാ ശുചിഃ ശ്രദ്ധാ പരായണഃ
ഭാര്യയെ സ്നേഹിക്കുകയും ഭൃത്യന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുകയും, ശുദ്ധിയും അകമ്പടിയുള്ള വിശ്വാസവും പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക,
തദ്ഭവാന്ക്ഷത്രിയകുലേ ജാതോഽസി കുരു തച്ഛൃണു
നീ ക്ഷത്രിയകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചവനാണ്; അതിനാൽ ഇത് കേൾക്കൂ.
ദുഷ്ടാന്പാലയ സാധൂംശ്ച സ്വര്ഗമേവമവാപ്സ്യസി
സന്മാർഗ്ഗികളെ സംരക്ഷിക്കുകയും ദുഷ്ടരെ നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുക; അങ്ങനെ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും.
തദ്ഭവാന്ബലപ്രാപ്ത്യര്ഥം ദേവ്യാരാധനമാചര
അതുകൊണ്ട്, ശക്തി നേടാൻ ദേവിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
ഏതത്പ്രസാദപ്രവണം മനഃ കൃത്വാ നിവേദയ
അവളുടെ അനുഗ്രഹം നേടാൻ മനസ്സ് ഒരുക്കി അതിനെ അറിയിക്കൂ.
വത്സ ക്ഷേത്രം പ്രവക്ഷ്യാമി യത്ര തപ്സ്യസി തത്തപഃ
മകനേ, നീ യഥാർത്ഥ തപസ്സു ചെയ്യേണ്ട സ്ഥലം ഞാൻ പറയാം.