ഷഡ്വിംശത്തത്ത്വരൂപസ്ത്വമഭിതശ്ചാഭിവര്ത്തസേ
നീ ഇരുപത്താറ് തത്ത്വങ്ങളുടെ രൂപവും എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നവനുമാണ്.
കിരാതഃ കില ദേവസ്ത്വം സാരമേയൈഃ കിലാഗമൈഃ
കഥകളിൽ പറയുന്നതുപോലെ, നീയാണ് സാരമേയന്മാരോടൊപ്പം കിരാതനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ദേവൻ.
ദേവ ദക്ഷാധ്വരേ പൂര്വം വരിഭദ്രസ്ത്വദാജ്ഞയാ
ദേവാ, മുൻപെ ദക്ഷന്റെ യാഗത്തിൽ, വിരഭദ്രൻ നിന്റെ കല്പന പ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചു.
തവ കാലാഗ്നിരൂപസ്യ സര്വബ്രഹ്മാംഡദാഹിനഃ
കാലാഗ്നിരൂപിയായ് നീ എല്ലാ ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
കൃതാപരാധഃ ശൂലേന ത്വയാ ദീര്ണോ ജലംധരഃ
പാപം ചെയ്ത ജലന്ധരനെ നീ ശൂലംകൊണ്ട് തുളച്ചു.
അധാരയിഷ്യത്കണ്ഠേന കാലകൂടം ന ചേദ്ഭവാന് 1.3.2.16.
നീ കണ്ഠത്തിൽ കാലകൂട്ട വിഷം പിടിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അതു സഹിക്കാൻ ആരാകും?
ദേവദാരുവനേ പൂര്വം മുനീന്കേവലകര്മഠാന്
മുന്പ് ദേവദാരുവനത്തിൽ, കർമത്തിൽ മാത്രം ലീനരായിരുന്ന മുനികളെ നീ കീഴടക്കി.
അംഘ്രിണാക്രാംതവാന്നോ ചേദത്യുഗ്രാം ത്വമപസ്മൃതിമ്
നീ ഞങ്ങളെ കാലിൽ ചവിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ മായയിൽ വീണേനെ.
അര്ധനാരീശ്വരം രൂപം ത്വയാ ചേന്ന പ്രകാശിതമ്
നീ അർദ്ധനാരീശ്വര രൂപം കാണിച്ചില്ലെങ്കിൽ—
ഭവതാ സ്തംഭിതഃ ശമ്ഭോ സംരംഭാജ്ജംഭജിദ്ഭുജഃ
ശംഭോ, നീ അഹങ്കാരമുള്ള ജയിച്ച ഭുജങ്ങളുള്ളവനെ അടക്കി.
ഭിക്ഷോഃ കപാലമാപൂര്യ രുധിരേണാത്മനോ ഹരിഃ
ഭിക്ഷാടകനായവന്റെ കപാലം ഹരി തന്റെ രക്തം കൊണ്ട് നിറച്ചു.
ന ചേദശിക്ഷയഃ സര്വശസ്ത്രാസ്ത്രാണ്യനുകംപയാ
നീ കരുണ പഠിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടേനെ.
നൃഹരിം ശരഭാകാരഃ സമഹാര്ഷീന്ന ചേദ്ഭവാന്
നീ നരസിംഹനും ശരഭനുമെന്ന രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മഹർഷിമാർ രക്ഷപ്പെടുമായിരുന്നില്ല.
ത്വമാചകൃക്ഷഃ കല്പാബ്ധൌ കൈവര്ത്തോ മത്സ്യകച്ഛപൌ
നീ കല്പസമുദ്രത്തിൽ മീനായും ആമയായും കപ്പലുകാരനായി മാറി രക്ഷപ്പെടുത്തി.
ഏകോനേ പദ്മസാഹസ്രേ സ്വനേത്രേണ കൃതാര്ചനമ്
നിന്റെ ആയിരം താമര കണ്ണുകളിൽ ഒന്നുപയോഗിച്ച് നീ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജ ചെയ്തു.
ധൂര്ജടിഃ സൃഷ്ടികര്തൃത്വം പുനരസ്യാഭ്യമന്യത ।। 1.3.2.16.
ധൂർജടി വീണ്ടും ഈ ലോകത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവാണെന്ന് കരുതി.
സമഁജ്യാസു ദ്വിജാനാം ച പൂജനം ചാനുശിഷ്ടവാന്
ദ്വിജന്മാരെ സമമായ ധനുസ്സും പൂജയും സംബന്ധിച്ച് ഉപദേശിച്ചു.
ഗുരും സ്മരതോ മാമേവ ജാഗ്രതം സൃഷ്ടിരക്ഷയോഃ
എന്നെ ഗുരുവായി ഓർക്കുന്നവന്, ജാഗ്രതയിലോ സൃഷ്ടിയിലോ ലയത്തിലോ ആയാലും,
ഇഹ പ്രദേശേ യുവയോര്യന്മയാനുഗ്രഹഃ കൃതഃ
ഇവിടെ തന്നെ, നിങ്ങൾ ഇരുവർക്കും ഞാൻ നൽകിയ അനുഗ്രഹം,
യോജനത്രയമാത്രേഽസ്മിന്ക്ഷേത്രേ നിവസതാം നൃണാമ്
ഈ പ്രദേശത്ത് മൂന്നു യോജന ദൂരത്തിനുള്ളിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കും,
യദ്വാ തിരശ്ചാമപ്യത്ര സ്ഥാവരാണാം ച ദേഹിനാമ്
അല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെ ജീവിക്കുന്ന മൃഗങ്ങൾക്കും ചലനമില്ലാത്ത ജീവികൾക്കും,
നൃണാം ച ദര്ശനാദ്ദൂരേ കൈവല്യം സ്മരണേന വാ
മനുഷ്യർക്ക് ദൂരത്തിൽ നിന്നോ ഓർമ്മയിലൂടെയോ ദർശനം കൊണ്ടോ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ശുഭായ തൈജസീ മൂര്തിഃ സ്ഥാവരാ മമ ശാശ്വതീ
ശുഭത്തിനായി എന്റെ പ്രകാശമുള്ള രൂപം ഇവിടെ ശാശ്വതമായി അചഞ്ചലമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
യുഗാത്യയേപി നൈനം തു മജ്ജയേയുര്മഹാബ്ധയഃ
യുഗാന്തത്തിലും മഹാസമുദ്രങ്ങൾ ഇതിനെ മുക്കാൻ കഴിയില്ല.
ജ്യോതിര്മയമിദം ലിംഗം ജ്യോതിഃഷ്വപി ന ജാതുചിത്
ഇത് പ്രകാശംകൊണ്ടുള്ള ലിംഗമാണ്; പ്രകാശങ്ങളിൽ പോലും ഇതിനെ അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയില്ല.
യസ്യാനുഗ്രഹമിച്ഛാമി ജംതോ്തസ്യാത്ര സംഭവഃ 1.3.2.16.
ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും അനുഗ്രഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ആ ജീവി ഇവിടെ ജനിക്കും.
ഏഷ ദൂരാത്പ്രണാമേന നികര്ഷാച്ച പ്രദക്ഷിണാത്
ദൂരം നിന്നു നമസ്കരിച്ചാലും സമീപം നിന്ന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താലും,
അത്രൈവ നിയതം വാസാഃ സംഭവംതി മഹാത്മനാമ്
ഇവിടെയാണ് മഹാത്മാക്കളുടെ സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലം.
ശോണാചലമനാദൃത്യ ക്വചിത്സ്ഥിത്വാപി മുക്തയേ
ശോണാചലത്തെ അവഗണിക്കാതെ എവിടെയെങ്കിലും താമസിച്ചാലും മോക്ഷം ലഭിക്കും.
തൌ വ്യജ്ഞാപയതാം ദേവം ദൂരീഭവദഹംക്രിയൌ
അഹങ്കാരം വിട്ട് ആ ഇരുവരും ദേവനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു.