പൂര്വദത്തമഥാന്നാദ്യം പ്രാപ്നോതി സ്വയമേവ ച
താൻ മുമ്പ് നൽകിയ അന്നവും പാനീയവും അവൻ സ്വയം ലഭിക്കുന്നു.
ന ചാപ്യുദകദാതാസൌ ക്ഷുത്തൃഡ്ഭ്യാമതിപീഡ്യതേ
വെള്ളം ദാനം ചെയ്യാത്തവൻ കടുത്ത വിശപ്പും ദാഹവും അനുഭവിക്കുന്നു.
മാസിമാസി ച യച്ഛ്രാദ്ധം ഷോഡശശ്രാദ്ധപൂര്വകമ്
ആറുമാസം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, പതിനാറ് ശ്രാദ്ധങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
മാനുഷേണ ദിനേനൈവ പ്രേതലോകേ ദിനം സ്മൃതമ്
പ്രേതലോകത്തിൽ ഒരു ദിവസം മനുഷ്യലോകത്തിലെ ഒരു ദിവസത്തോടു തുല്യമാണ്.
തം ച സ്മാശാനികാനാമ ഗണാ യാമ്യാ ഭയാവഹാഃ
യമന്റെ ഭയങ്കരമായ അശാനികൻമാർ എന്ന പേരിലുള്ള സേവകർ അവനെ പിടിച്ചു.
യഥേഹ ബന്ധനേ കശ്ചിദ്രക്ഷ്യതേ വിഷമൈര്നരൈഃ
ഇവിടെ ക്രൂരന്മാർ ഒരാളെ ബന്ധനത്തിൽ കാത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ,
യസ്യ തസ്യ ന മോക്ഷോഽസ്തി പ്രേതത്വാദ്വൈ യുഗൈരപി
അവനു പ്രേതാവസ്ഥയാൽ, എത്രയൊക്കെ കാലം കഴിഞ്ഞാലും മോചനം ഉണ്ടാകില്ല.
പൂര്ണേ സംവത്സരേ ദേഹം സംപൂര്ണം പ്രതിപദ്യതേ 1.2.50.
ഒരു സംവത്സരം പൂർണ്ണമായാൽ, അവൻ വീണ്ടും പൂർണ്ണമായ ശരീരം ലഭിക്കും.
തതഃ സ നരകം യാതി സ്വര്ഗം വാ സ്വേന കര്മണാ
അതിനുശേഷം, തന്റെ കർമ്മം അനുസരിച്ച് അവൻ നരകത്തിലോ സ്വർഗത്തിലോ പോകുന്നു.
സുരാദ്യാഃ സത്യപര്യംതാഃ സ്വര്ലോകസ്യോര്ധ്വമാശ്രിതാഃ
മദ്യം കുടിക്കുന്നവർ മുതൽ സത്യം പറയുന്നവരെ വരെ, സ്വർഗ്ഗലോകത്തിനുമുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പുണ്യം തേന ഭവേത്സ്വര്ഗോ നരകസ്തദ്വിപര്യയാത്
പുണ്യത്താൽ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; അതിന്റെ വിരുദ്ധം ചെയ്താൽ നരകം ലഭിക്കും.
അര്വാക്സപിംഡീകരണം യസ്യ വര്ഷാച്ച വാ കൃതമ്
ആളിന് ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചാൽ,
യൈരിഷ്ടം ച ത്രിഭിര്മേധൈരര്ചിതം വാ സുരത്രയമ്
മൂന്നു യാഗങ്ങൾ ചെയ്തവനും, മൂന്നു ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചവനും,
ശുദ്ധേന പുണ്യേന ദിവം ച ശുദ്ധാം പാപേന ശുദ്ധേന തഥാ തമോംധമ്
ശുദ്ധമായ പുണ്യത്താൽ ശുദ്ധമായ സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കും; ശുദ്ധമായ പാപത്താൽ അന്ധകാരമുള്ള ലോകം ലഭിക്കും.
പ്രശ്നത്രയം ചേതി തവ പ്രണീതമുത്പത്തിമൃത്യൂ പരലോകവാസഃ
ജനനം, മരണം, പരലോകവാസം എന്നിങ്ങനെ നിന്റെ മൂന്നു ചോദ്യം ഇതാണ്.
ആഗമം സമുപാശ്രിത്യ തത്തഥൈവ ന സംശയഃ
ശാസ്ത്രത്തെ ആശ്രയിച്ചാൽ, ഇതെല്ലാം അതുപോലെയാണ്; സംശയം വേണ്ട.
കിംത്വത്ര നാസ്തികാഃ പാപാഃ സന്ദിഹ്യന്തേഽല്പചേതനാഃ
പക്ഷേ, ഇവിടെ പാപികളും ബുദ്ധിയില്ലാത്ത നാസ്തികരും സംശയിക്കുന്നു.
ഇഹൈവ കസ്യ കസ്യൈവ കര്മണഃ പാപകസ്യ ച
ഇവിടെ ഓരോരുത്തരുടെയും ഓരോ പാപകർമ്മത്തിനും,
യഥാ മമ ഗുരുഃ പ്രാഹ യന്മേ ചേതസി സംസ്ഥിതമ്
എന്റെ ഗുരു പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്, അതാണ് എന്റെ മനസ്സിൽ ഉറപ്പുള്ളത്.
ബ്രഹ്മഹാ ക്ഷയരോഗീ സ്യാത്സുരാപഃ ശ്യാവദംതകഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവൻ ക്ഷയരോഗം വരും; മദ്യം കുടിച്ചവന് പല്ലുകൾ കറുത്തതാകും.
സംസര്ഗീ സര്വരോഗീ സ്യാത്പംചപാതകിനസ്ത്വമീ
അവരോടൊപ്പം ഇടപഴകുന്നവന് എല്ലാ രോഗങ്ങളും വരും; ഇവരാണ് അഞ്ചു മഹാപാതകരിൽ ചിലർ.
സ്വയം പ്രകീര്തയേച്ചാപി മൂകഃ പാപോഽഭിജായതേ
താനെക്കുറിച്ച് സ്വയം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചാൽ, പാപിയായ മൗനവാനായി ജനിക്കും.
അവജ്ഞാകാരകസ്തേഷാം കൃമിരേവാഭിജായതേ
അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറുന്നവർക്കു പിറവിയിൽ ഒരു പുഴു മാത്രമേ ലഭിക്കൂ.
ചൌര്യായ സാധുദ്രവ്യാണാം ദദ്യാദ്യാവത്പദാനി ച
സദുപദേശികളുടെ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടാവാൻ കൊടുക്കുന്നവൻ, അവന്റെ ചുവടുകൾ വരെ എവിടെ എത്തുന്നുവോ അവിടെയും ദോഷം ഉണ്ടാകും.
ദത്ത്വാ ഹരതി തദ്ഭൂയോ ജായതേ കൃകലാസകഃ 1.2.51.
ഒരാൾ കൊടുത്തു പിന്നെ തിരിച്ചു വാങ്ങിയാൽ, അവൻ വീണ്ടും ഒരു കൃകലാശം എന്ന കീടമായി ജനിക്കും.
രജസ്വലാമഭിഗച്ഛംശ്ച ചംഡാലഃ സംപ്രജായതേ
രജസ്സ് ഉള്ള സ്ത്രീയെ സമീപിക്കുന്നവൻ ചാണ്ഡാളനായി പിറക്കും.
ദര്ദുരോ രൂപ്യഹാരീ സ്യാത്കൂടസാക്ഷീ മുഖാരുജഃ
വെള്ളി മോഷ്ടിക്കുന്നവൻ തവളയായി ജനിക്കും; കള്ളസാക്ഷി വായ് രോഗം അനുഭവിക്കും.
പ്രതിജ്ഞായാപ്രയച്ഛന്യോ ഹ്യല്പായുര്ജായതേ നരഃ
വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും നൽകാത്തവൻ ചുരുങ്ങിയ ആയുസ്സോടെ ജനിക്കും.
നൈഷ്ഠികാന്നാശനാദ്ഭൂയോ നിവൃത്തോ രോഗവാന്സദാ
ജീവിതകാലം ഉപവാസം വെടിഞ്ഞവൻ എന്നും രോഗബാധിതനാകും.
സ്വാമിനാ ധര്മയുക്തോ യസ്ത്വന്യായേന സമാചരേത്
സ്വാമിയോടു ധർമ്മപൂർവ്വം ബന്ധമുള്ളവൻ അന്യായമായി പെരുമാറുകയാണെങ്കിൽ—