ഏഷാ തൃപ്യതി ഭക്താനാം പ്രണാമേനാപി ഭാരത
ഭക്തന്മാരുടെ നമസ്കാരത്താൽ പോലും ഇവൾ തൃപ്തിയടയുന്നു, ഭാരത.
കുണ്ഡം ചാസ്യാ മയാ ദേവ്യാഃ പുണ്യം നിഷ്പാദിതം ശുഭമ്
ഞാൻ ഈ ദേവിക്ക് ഒരു പുണ്യമായും ശുഭമായും കുളം നിർമ്മിച്ചു.
ഹരസിദ്ധിര്ദേവസിദ്ധിര്ധര്മസിദ്ധിശ്ച ഭാരത
ഹരസിദ്ധിയും ദൈവികവിജയവും ധർമ്മസിദ്ധിയും, ഭാരത,
യശ്ച പൂജയതേ ദേവീം സ്വല്പേന ബഹുനാപി വാ
ആർക്കായാലും ദേവിയെ ചെറുതോ വലിയോ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ,
ഏവമേതാ മഹാദുര്ഗാ നവതീര്ഥേഽത്ര സംസ്ഥിതാഃ
ഇങ്ങനെ മഹാദുർഗയുടെ ഈ രൂപങ്ങൾ ഇവിടെ തൊണ്ണൂറ് തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു.
ആശ്വിനസ്യ ച മാസസ്യ നവരാത്രേ വിശേഷതഃ
ആശ്വിനമാസത്തിലെ നവരാത്രിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച്,
ബലിപൂപകനൈവേദ്യൈസ്തര്പണൈര്ധൂപഗംധിഭിഃ
ബലി, അപ്പം, നൈവേദ്യം, തർപ്പണം, ധൂപം, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ,
ഭൂതപ്രേതപിശാചാദ്യാ നോപകുര്യുഃ പ്രപീഡനമ് 1.2.47.
ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ മുതലായവ യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാക്കില്ല.
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ധനമാപ്നുയാത്
മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മക്കൾ ലഭിക്കും; ധനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനം കിട്ടും.
ആസാം യഃ കുരുതേ ഭക്തിം നരോ നാരീ ച ശ്രദ്ധയാ
ആ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ വിശ്വാസത്തോടെ ഇവരെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ,
കാമഗവ്യ ഇമാ ദേവ്യശ്ചിന്താമണിനിഭാസ്തഥാ
ഈ ദേവികൾ ആഗ്രഹിച്ചുള്ള വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നു; അവർ ചിന്താമണി പോലെയാണ്.
തഥാത്ര ഭൂതമാതാസ്തി ഹരസിദ്ധേസ്തു ദക്ഷിണേ
ഇവിടെ ഹരസിദ്ധിയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഭൂതമാതാവും ഉണ്ട്.
പൂര്വം കില ഗുഹോ വിദ്വാന്പുണ്യേ സാരസ്വതേ തടേ
പണ്ടുകാലത്ത് ജ്ഞാനിയായ ഗുഹൻ പുണ്യമായ സാരസ്വതീ തീരത്ത്,
സ ച സര്വാണി ഭൂതാനി മര്യാദായാമധാരയത്
അവൻ എല്ലാ ജീവികളും അവരുടെ പരിധിയിൽ നിലനിർത്തി.
യദമംത്രഹുതം കിംചിദ്വേദബാഹ്യം ച യത്കൃതമ്
മന്ത്രം ഇല്ലാതെ അർപ്പിച്ചതോ, വേദത്തിന് പുറത്തു ചെയ്തതോ ആയതെന്തും,
തതസ്ത്വനേന ഭോഗേന താനി നംദംതി കൃത്സ്നശഃ
ഈ അനുഭവംകൊണ്ട് അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായും തൃപ്തിയടയുന്നു.
പുണ്യം താന്യേവ ഭൂതാനി ഗ്രസംത്യാക്രമ്യ ദേവതാഃ
ദേവന്മാർ സത്പുരുഷന്മാരെ മാത്രം കീഴടക്കി, അവരെ ആസ്വദിക്കുന്നു.
സ വൈ തദാകര്ണ്യ ക്രുദ്ധോ ഗുഹഃ കാല ഇവാഭവത് 1.2.47.
അത് കേട്ടപ്പോൾ ഗുഹൻ അത്യന്തം കോപിച്ചു, കാലംപോലെ ഭയങ്കരനായി.
ജ്വാലാമാലാ സുദുര്ദര്ശാ നാരീ ദ്വാദശലോചനാ ശീഘ്രമാദിശ മാം കൃത്യേ കിം കരോമി തവേപ്സിതമ്
ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഭയങ്കരമായ ദ്വാദശകണ്ണുള്ള ഒരു സ്ത്രീ വന്നു: "എനിക്ക് ഉടൻ ആജ്ഞയിടൂ, എന്താണ് നിങ്ങൾക്കാഗ്രഹം?" എന്നു ചോദിച്ചു.
മനുഷ്യദത്തം സകലം ഭുജ്യതേ സ്വേച്ഛയാധമൈഃ
മനുഷ്യർ നൽകുന്ന എല്ലാം ദുഷ്ടർ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഉപഭോഗിക്കുന്നു.
ഏതാസ്ത്വാനുവ്രജിഷ്യംതി ദേവ്യഃ കോടിശതം ശുഭേ
ശുഭേ, ഈ കോടിക്കണക്കിന് ദേവികൾ നിന്നെ അനുഗമിക്കും.
മയൂരം സമുപാസ്ഥായ ഗുഹശക്തിഃ സമാഗതാ
മയിലിൽ കയറി, ഗുഹന്റെ ശക്തി ഒന്നിച്ചു ചേരുന്നു.
ജഘാന ച സമാസാദ്യ ദേവീ നാനാവിധായുധൈഃ
അവളെത്തി, വിവിധ ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ട് ശത്രുവിനെ ആക്രമിച്ചു.
പ്രസാദയംതി താം ദേവീം നാനാവേഷൈഃ സുദീനവത്
വിവിധ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, അത്യന്തം ദു:ഖത്തോടെ അവർ ആ ദേവിയെ ശാന്തിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
നൃത്യംതി ദേവി പദ്മാക്ഷി പ്രസീദേതി പുനഃപുനഃ
"കമലനേത്രേ, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണം" എന്ന് ആവർത്തിച്ച് അവർ നൃത്തം ചെയ്തു.
താം തേ പ്രോചുസ്ത്രാഹി നസ്ത്വം ഭൂതമാതാ ഭവേശ്വരി
അവർ അവളോട് പറഞ്ഞു: "ഭൂതങ്ങളുടെ മാതാവേ, ലോകേശ്വരിയേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം."
യേ ചൈവം ത്വാം തോഷയന്തി തേഷാം ദേഹി വരാന്സദാ ।। 1.2.47.
ഇങ്ങനെ നിന്നെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവർക്കെല്ലാം നീ എപ്പോഴും വരങ്ങൾ നൽകണം.
അരിഷ്ടാഭരണൈഃ പുഷ്പൈര്ദധിഭക്തൈശ്ച പൂജനൈഃ
അരിഷ്ടാഭരണങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങൾ, തയിരുചോറ് എന്നിവയാൽ പൂജയും അർപ്പണം നടത്തി.
ഏവം ദത്ത്വാ വരം ദേവീ മുമുദേ ഭൂതസംവൃതാ
അങ്ങനെ വരം നൽകി, ദേവി ഭൂതങ്ങൾ ചുറ്റി സന്തോഷിച്ചു.
യ ഏനാം പ്രണമേന്മര്ത്യഃ സര്വാരിഷ്ടൈര്വിമുച്യതേ
ആ ദേവിയെ നമസ്കരിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും.