തതോ രുദ്രശരീരാത്തു വിനിഷ്ക്രാംതാര്തിനാശിനീ
അപ്പോൾ രുദ്രന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കഷ്ടങ്ങൾ നീക്കുന്ന ദേവി പുറത്തുവന്നു.
സാ സഹസ്രഭുജാ ദേവീ സമാക്രമ്യാഭിപീഡ്യ ച
ആ ദേവി ആയിരം കൈകളോടെ ശത്രുക്കളെ ആക്രമിച്ച് കീഴടക്കി.
തതഃ പ്രഭൃതി സാ ലോകേ ഹരസിദ്ധിഃ പ്രകീര്ത്യതേ
അതിനുശേഷം ലോകത്ത് അവളെ ഹരസിദ്ധി എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഏതാമാരാധ്യ സുഗ്രീവപ്രമുഖാ ദോഷനാശിനീമ്
ഇവളെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് സുഗ്രീവനും മറ്റ് ഭക്തരും തങ്ങളുടെ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.
തസ്മാദേതാം പൂജയേത്തു മനോവാക്കായകര്മഭിഃ
അതിനാൽ മനസ്സും വാക്കും ശരീരവും ഉപയോഗിച്ച് ഇവളെ ആരാധിക്കണം.
തൃതീയേശാനകോണസ്ഥാ ചംഡികാ നവമീ സ്ഥിതാ
മൂന്നാം, ഈശാനകോണത്തിൽ, നവമിദിനത്തിൽ ചണ്ഡികാ ദേവി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
യാ പുരാ പാര്വതീദേഹാദ്വിനിഃസൃത്യ മഹാസുരൌ
പാർവതിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്ന് മഹാസുരന്മാരെ നേരിട്ട ദേവിയാണ് അവൾ.
അക്ഷൌഹിണീശതം ത്വേകം ചംഡമുംഡൌ ച താവുഭൌ 1.2.47.
ചണ്ഡനും മുണ്ടനും, നൂറ് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങളുമായി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഇയമേവാംധകാനാം ച തൃഷിതാ ശോണിതം പുനഃ
ഇവളും അന്ധകർക്കായി വീണ്ടും രക്തം തേടി.
ഇയം ച രക്തബീജാനാം കൃത്വാ പാനം ച രക്തജമ്
ഇവൾ രക്തബീജന്മാരുടെ രക്തം കുടിച്ചശേഷം,
ഏഷാ തൃപ്യതി ഭക്താനാം പ്രണാമേനാപി ഭാരത
ഭക്തന്മാരുടെ നമസ്കാരത്താൽ പോലും ഇവൾ തൃപ്തിയടയുന്നു, ഭാരത.
കുണ്ഡം ചാസ്യാ മയാ ദേവ്യാഃ പുണ്യം നിഷ്പാദിതം ശുഭമ്
ഞാൻ ഈ ദേവിക്ക് ഒരു പുണ്യമായും ശുഭമായും കുളം നിർമ്മിച്ചു.
ഹരസിദ്ധിര്ദേവസിദ്ധിര്ധര്മസിദ്ധിശ്ച ഭാരത
ഹരസിദ്ധിയും ദൈവികവിജയവും ധർമ്മസിദ്ധിയും, ഭാരത,
യശ്ച പൂജയതേ ദേവീം സ്വല്പേന ബഹുനാപി വാ
ആർക്കായാലും ദേവിയെ ചെറുതോ വലിയോ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ,
ഏവമേതാ മഹാദുര്ഗാ നവതീര്ഥേഽത്ര സംസ്ഥിതാഃ
ഇങ്ങനെ മഹാദുർഗയുടെ ഈ രൂപങ്ങൾ ഇവിടെ തൊണ്ണൂറ് തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു.
ആശ്വിനസ്യ ച മാസസ്യ നവരാത്രേ വിശേഷതഃ
ആശ്വിനമാസത്തിലെ നവരാത്രിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച്,
ബലിപൂപകനൈവേദ്യൈസ്തര്പണൈര്ധൂപഗംധിഭിഃ
ബലി, അപ്പം, നൈവേദ്യം, തർപ്പണം, ധൂപം, സുഗന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ,
ഭൂതപ്രേതപിശാചാദ്യാ നോപകുര്യുഃ പ്രപീഡനമ് 1.2.47.
ഭൂതങ്ങൾ, പ്രേതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ മുതലായവ യാതൊരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാക്കില്ല.
പുത്രാര്ഥീ ലഭതേ പുത്രാന്ധനാര്ഥീ ധനമാപ്നുയാത്
മകനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് മക്കൾ ലഭിക്കും; ധനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവന് ധനം കിട്ടും.
ആസാം യഃ കുരുതേ ഭക്തിം നരോ നാരീ ച ശ്രദ്ധയാ
ആ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ വിശ്വാസത്തോടെ ഇവരെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ,
കാമഗവ്യ ഇമാ ദേവ്യശ്ചിന്താമണിനിഭാസ്തഥാ
ഈ ദേവികൾ ആഗ്രഹിച്ചുള്ള വസ്തുക്കൾ നൽകുന്നു; അവർ ചിന്താമണി പോലെയാണ്.
തഥാത്ര ഭൂതമാതാസ്തി ഹരസിദ്ധേസ്തു ദക്ഷിണേ
ഇവിടെ ഹരസിദ്ധിയുടെ തെക്കുഭാഗത്ത് ഭൂതമാതാവും ഉണ്ട്.
പൂര്വം കില ഗുഹോ വിദ്വാന്പുണ്യേ സാരസ്വതേ തടേ
പണ്ടുകാലത്ത് ജ്ഞാനിയായ ഗുഹൻ പുണ്യമായ സാരസ്വതീ തീരത്ത്,
സ ച സര്വാണി ഭൂതാനി മര്യാദായാമധാരയത്
അവൻ എല്ലാ ജീവികളും അവരുടെ പരിധിയിൽ നിലനിർത്തി.
യദമംത്രഹുതം കിംചിദ്വേദബാഹ്യം ച യത്കൃതമ്
മന്ത്രം ഇല്ലാതെ അർപ്പിച്ചതോ, വേദത്തിന് പുറത്തു ചെയ്തതോ ആയതെന്തും,
തതസ്ത്വനേന ഭോഗേന താനി നംദംതി കൃത്സ്നശഃ
ഈ അനുഭവംകൊണ്ട് അവയെല്ലാം പൂർണ്ണമായും തൃപ്തിയടയുന്നു.
പുണ്യം താന്യേവ ഭൂതാനി ഗ്രസംത്യാക്രമ്യ ദേവതാഃ
ദേവന്മാർ സത്പുരുഷന്മാരെ മാത്രം കീഴടക്കി, അവരെ ആസ്വദിക്കുന്നു.
സ വൈ തദാകര്ണ്യ ക്രുദ്ധോ ഗുഹഃ കാല ഇവാഭവത് 1.2.47.
അത് കേട്ടപ്പോൾ ഗുഹൻ അത്യന്തം കോപിച്ചു, കാലംപോലെ ഭയങ്കരനായി.
ജ്വാലാമാലാ സുദുര്ദര്ശാ നാരീ ദ്വാദശലോചനാ ശീഘ്രമാദിശ മാം കൃത്യേ കിം കരോമി തവേപ്സിതമ്
ജ്വാലകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഭയങ്കരമായ ദ്വാദശകണ്ണുള്ള ഒരു സ്ത്രീ വന്നു: "എനിക്ക് ഉടൻ ആജ്ഞയിടൂ, എന്താണ് നിങ്ങൾക്കാഗ്രഹം?" എന്നു ചോദിച്ചു.
മനുഷ്യദത്തം സകലം ഭുജ്യതേ സ്വേച്ഛയാധമൈഃ
മനുഷ്യർ നൽകുന്ന എല്ലാം ദുഷ്ടർ തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഉപഭോഗിക്കുന്നു.