വണിക്സംപൂജയാമാസ ത്രികാലം ച കൃതാദരഃ ൪൫.
ഒരു വ്യാപാരി ഭക്തിയോടെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ദിവസവും അതിനെ ആരാധിച്ചു.
നാജ്ഞാതം തസ്യ കിംചിച്ച യദ്ധര്മേഷു പ്രകീര്ത്യതേ ൪൫.
ധർമ്മകാര്യങ്ങളിൽ പറയുന്ന ഒന്നും അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അജ്ഞാതമായിരുന്നില്ല.
കര്മണാ മനസാ വാചാ ധര്മമേനമുപാശ്രിതഃ ൪൫.
കർമ്മത്താൽ, മനസ്സിലൂടെ, വാക്കിലൂടെ, അവൻ ഈ ധർമ്മം ആചരിച്ചു.
വിദോഷോ യോ ഹി സര്വത്ര നിശ്ചിത്യൈവം വ്യവസ്ഥിതഃ ൪൫.
എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദോഷമില്ലാത്തവൻ ഇങ്ങനെ ഉറപ്പിച്ചു നിലകൊണ്ടു.
നിര്മഥ്യ നന്ദഭദ്രേണ ആഹൃതം തന്നിശാമയ ൪൫.
നന്ദഭദ്രൻ ചുരണ്ടി കൊണ്ടുവന്നു—ഇത് കേൾക്കു.
പരിച്ഛിന്നൈഃ കാഷ്ഠതൃണൈഃ ശരണം തേന കാരിതമ് ൪൫.
പൊട്ടിയ മരക്കഷ്ണങ്ങളും പുല്ലും ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ഒരു കാവൽകൂടാരം ഉണ്ടാക്കി.
സര്വഭൂതേഷു വാണിജ്യമല്പലാഭേന സോഽചരത് ൪൫.
എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഇടയിൽ, കുറച്ച് ലാഭം മാത്രം ഉണ്ടാക്കി വ്യാപാരം നടത്തി.
അമായയൈവ ഭൂതേഭ്യോ വിക്രീണാത്യസ്യ സദ്വ്രതമ് ൪൫.
പൂർണ്ണമായ സത്യതയോടെ, ജീവികൾക്ക് വിൽക്കുകയായിരുന്നു—ഇതാണ് അവന്റെ ഉത്തമവ്രതം.
ദോഷമേനം വിനിശ്ചിത്യ ശ്രൃണു തം പാംഡുനന്ദന ൪൫.
ഈ ദോഷം മനസ്സിലാക്കി, പാണ്ഡുവിന്റെ മകനേ, നീ കേൾക്കു.
യജന്യജ്ഞൈര്ജഗദ്ധംതി സ്വം ചാംധതമസം നയേത് ൪൫.
യജ്ഞങ്ങൾകൊണ്ട് ലോകം നശിപ്പിക്കുകയും, താനെത്തന്നെ കനത്ത ഇരുണ്ടതിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്.
ആദിത്യാജ്ജായതേ വൃഷ്ടിര്വൃഷ്ടേരന്നം തതഃ പ്രജാഃ ൪൫.
സൂര്യനിൽ നിന്ന് മഴ വരുന്നു; മഴയിൽ നിന്ന് അന്നം; അന്നത്തിൽ നിന്ന് ജീവികൾ.
ചൌരപ്രായസ്യ കലുഷാജ്ജന്മ ജായേജ്ജനസ്യ ഹി ൪൫.
കള്ളത്തരത്തിൽനിന്നും മലിനതയിൽനിന്നുമാണ് ജനങ്ങളുടെ തലമുറ പിറവിയെടുക്കുന്നത്.
പശവോ ലകുടൈര്ഹന്യുര്യജമാനം മൃതം ഹതാഃ ൪൫.
പശുക്കളെ കശാപ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ, യജമാനനും മരിച്ചശേഷം കൊല്ലപ്പെടുന്നു.
യജ്ഞ ഏവം വിചാര്യാസൌ യജ്ഞസാരം സമാസ്ഥിതഃ ൪൫.
യജ്ഞത്തെ ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ചവൻ യജ്ഞത്തിന്റെ സാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
നൈവേദ്യം ഹവിഷശ്ചൈവ യജ്ഞോഽയം ഹി വികല്മഷഃ ൪൫.
നൈവേദ്യവും ഹവിസും ഈ യജ്ഞം പാപമില്ലാത്തതാണ്.
കേചിച്ഛംസന്തി സംന്യാസം നന്ദഭദ്രോ ന മന്യതേ ൪൫.
ചിലർ സന്ന്യാസത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു, പക്ഷേ നന്ദഭദ്രൻ അതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.
ഉഭയഭ്രഷ്ട ഏവാസൌ ഭിന്നാ ഭൂമിര്വിനശ്യതി ൪൫.
അവൻ ഇരുവശത്തുനിന്നും തെറ്റിപ്പോയവനാണ്; പിളർന്ന ഭൂമി നശിക്കുന്നു.
കസ്യചിന്നൈവ കര്മാണി ശപതേ വാ പ്രശംസതി ൪൫.
ആർക്കും അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെ ശപിക്കുകയോ പുകഴ്ത്തുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
ന ദ്വേഷ്ടി നോ കാമയതേ ന വിരുദ്ധോഽനുരുധ്യതേ ൪൫.
അവൻ ദ്വേഷിക്കുകയില്ല, ആഗ്രഹിക്കുകയുമില്ല; എതിര്ക്കുകയോ ആസക്തിയോ ഇല്ല.
അഭയഃ സര്വഭൂതേഭ്യോ യഥാംധബധിരാകൃതിഃ ൪൫.
അവൻ എല്ലാ ജീവികൾക്കും ഭയമില്ലാത്തവനാണ്, കാഴ്ചയിൽ കുരുടനും ചെവിടനും പോലെയാണ്.
കാരണാദ്ധര്മമന്വിച്ഛന്ന ലോഭം ച തതശ്ചരന്॥ ൪൫.
ഒരു കാരണത്താൽ ധർമ്മം അന്വേഷിച്ച്, പിന്നെ ലാഭം തേടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
വിവിച്യ നംദഭദ്രസ്തത്സാരം മോക്ഷേഷു ജഗൃഹേ ൪൫.
സാരാംശം മനസ്സിലാക്കി, നന്ദഭദ്രൻ മോക്ഷമാർഗങ്ങളിൽ അതിനെ സ്വീകരിച്ചു.
യസ്യാം ഛിംദംതി വൃഷണാ വൃഷാണാം ചൈവ നാസികാമ് ൪൫.
അവിടെ കാളകളുടെ വൃക്കയും മൂക്കും മുറിച്ചുകളയുന്നു.
ബഹുദംശമയാന്ദേശാന്നയംതി ബഹുകര്ദമാന് ൪൫.
അവരെ പലതരം കടി ചെയ്യുന്ന കീടുകളും കുഴപ്പം നിറഞ്ഞ മണ്ണും ഉള്ള ദേശങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
മന്യംതേ ഭ്രൂണഹത്യാപി വിശിഷ്ടാ നാസ്യ കര്മണഃ ൪൫.
ഭ്രൂണഹത്യ പോലും ഈ പ്രവൃത്തിയേക്കാൾ മെച്ചമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.
ഭൂമിം ഭൂമിശയാംശ്ചൈവ ഹംതി കാഷ്ഠമയോമുഖമ് ൪൫.
വൃക്ഷമോ ഇരുമ്പ് ആയുധമോ ഉപയോഗിച്ച് ഭൂമിയെയും അതിൽ കിടക്കുന്നവരെയും കൊല്ലുന്നു.
ആദിത്യശ്ചംദ്രമാ വായുഃ പ്രഭൂത്യൈവ ച താംസ്തു യഃ ൪൫.
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കാറ്റും മറ്റും ഇങ്ങനെ ശക്തിയുള്ളവരാരായാലും,
അജോഽഗ്നിര്വരുണോ മേഷഃ സൂര്യശ്ച പൃഥിവീ വിരാട് ൪൫.
ജനനമില്ലാത്തവൻ, അഗ്നി, വരുണൻ, ആട്, സൂര്യൻ, ഭൂമി, വിരാട് ഇവരും,
ഏവംവിധസഹസ്രൈശ്ച യുതാ ദോഷൈഃ കൃഷിഃ സദാ ൪൫.
ഇവയൊക്കെപോലുള്ള ആയിരക്കണക്കിന് തെറ്റുകൾ കൃഷിയുമായി എപ്പോഴും ചേർന്നിരിക്കുന്നു.
ധര്മേ ദദ്യാത്പശൂന്വൃദ്ധാന്പുഷ്യാദേഷാ കൃഷിഃ കുതഃ ൪൫.
ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി വയസ്സായ മൃഗങ്ങളെ ദാനം ചെയ്താൽ, അങ്ങനെ കൃഷി എങ്ങനെ ശുദ്ധമാകും?