സശിരസ്കംപ്രദാതവ്യമിതി ബ്രഹ്മാ പുരാബ്രവീത് ൪൪.
തല മൂടി തന്നേ നൽകണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് മുമ്പ് പറഞ്ഞിരുന്നു.
സാധൂനാം വര്ണിനാം രാജാ ന ശിരസ്കം പ്രദാപയേത് ൪൪.
സദാചാരമുള്ള വർഗ്ഗക്കാരെ രാജാവ് തല മൂടി നൽകാൻ നിർബന്ധിക്കരുത്.
വര്ണിനാം ച തഥാ കാലം തംദുലം മുഖരോഗിണാമ്॥ ൪൪.
വർഗ്ഗക്കാർക്കും വായ് രോഗമുള്ളവർക്കും, ശരിയായ സമയത്ത് അരി നൽകണം.
കുഷ്ഠപിത്താര്ദിതാനാം ച ബ്രാഹ്മണാനാം ച നോ വിഷമ് ൪൪.
കുഷ്ഠം അല്ലെങ്കിൽ പിത്തം ബാധിച്ചവർക്കും, ബ്രാഹ്മണർക്കും വിഷം നൽകാൻ പാടില്ല.
ന വ്യാധിമരകേ ദേശേ ശപഥാന്കോശമേവ ച ൪൪.
രോഗം അല്ലെങ്കിൽ മഹാമാരി ബാധിച്ച ദേശത്ത്, പാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശപഥം ചെയ്യിക്കരുത്.
പ്രതിഘാതവിദസ്തേഷാം യോജയേദ്ധര്മവത്സലാന് ൪൪.
ഇങ്ങനെ തടസ്സം നേരിടുന്നവർക്കായി, ധർമ്മത്തിൽ പ്രീതിയുള്ളവരെ നിയോഗിക്കണം.
വിവാസയേത്സ്വകാദ്രാഷ്ട്രാത്തേ ഹി ലോകസ്യ കംടകാഃ ൪൪.
ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായവരെ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം.
തേ ഹി പാപസമാചാരാസ്തസ്കരേഭ്യോഽപി തസ്കരാഃ ൪൪.
അവരാണ് ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവർ; കള്ളന്മാരിൽ പോലും ഇവർ കള്ളന്മാരാണ്.
മഹത്സ്വപി ന ചാര്ഥേഷു ധര്മജ്ഞാന്ധര്മവത്സലാന് ൪൪.
വലിയ കാര്യങ്ങളിലും ധർമ്മം അറിയുന്നവരെയും ധർമ്മത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരെയും സംശയിക്കരുത്.
ശ്രദ്ദധ്യാത്പാര്ഥിവസ്തേഷാം വചനാ ദേവ ഭാരത ൪൪.
ഭാരതാ, രാജാവ് അത്തരമുള്ളവരുടെ വാക്കുകളിൽ വിശ്വാസം പുലർത്തണം.
ക്രോധാല്ലോഭാത്കാരയംശ്ച സ്വയമേവ പ്രദുഷ്യതി ൪൪.
കോപത്താലോ ലോഭത്താലോ പ്രവർത്തിച്ചാൽ രാജാവ് തന്നെ ദുഷിതനാകും.
സുസമായാം പൃഥിവ്യാം ച ദിഗ്ഭാഗേ പൂര്വദക്ഷിണേ ൪൪.
നന്നായി സമതലമായ ഭൂമിയിൽ, കിഴക്കോ തെക്കോ ദിശയിൽ,
സ്തംഭകസ്യ പ്രമാണം ച സപ്തഹസ്തം പ്രകീര്തിതമ് ൪൪.
സ്തംഭത്തിന്റെ ശരിയായ അളവ് ഏഴു ഹസ്തം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
അംതരം തു തയോഃ കാര്യം തഥാ ഹസ്തചതുഷ്ടയമ് ൪൪.
രണ്ടു സ്തംഭങ്ങൾക്കിടയിലെ ദൂരം നാലു ഹസ്തം ആക്കണം.
ചതുര്ഹസ്തം തുലാകാഷ്ഠമവ്രണം കാരയേത്സ്ഥിരമ് ൪൪.
തുലയുടെ തടി നാലു ഹസ്തം നീളവും, മുറിവുകളില്ലാത്തതും, ഉറപ്പുള്ളതുമായിരിക്കണം.
തുലാകാഷ്ഠേ തു കര്തവ്യം തഥാ വൈ ശിക്യകദ്വയമ് ൪൪.
തുലയുടെ തടിയിൽ അങ്ങനെ തന്നെ രണ്ടു കയറ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കണം.
പാഷാണസ്യാപി ജായേത് സ്തംഭേഷു ച ധടസ്തഥാ ൪൪.
ഒരു കല്ല് ഭാരവും, സ്തംഭങ്ങൾക്ക് ഒരു തളവും ഉണ്ടാക്കണം.
തുലാധാരധരഃ കാര്യോ രിപൌ മിത്രേ ച യഃ സമഃ ൪൪.
ശത്രുവിനോടും സുഹൃത്തിനോടും സമദർശിയായവൻ തുലയെ പിടിക്കേണ്ടവനാണ്.
ബ്രഹ്മഘ്നേ യേ സ്മൃതാ ലോകാ യേ ച സ്ത്രീബാലഘാതകേ ൪൪.
ബ്രാഹ്മണഹത്യയും സ്ത്രീയെയോ ബാലനെയോ കൊല്ലുന്നവർക്കുള്ള ലോകങ്ങൾ,
ഏകസ്മിംസ്തോലയേച്ഛിക്യേ ജ്ഞാതം സൂപോഷിതം നരമ് ൪൪.
തുലയുടെ ഒരു വശത്ത് ഉപവാസം ചെയ്ത അറിയപ്പെടുന്ന പുരുഷനെ ഇരുത്തണം.
ഇഷ്ടികാഭസ്മപാഷാണകപാലാസ്ഥീനി വര്ജയേത് ൪൪.
ഇഷ്ടിക, ചാരം, കല്ല്, പാത്രഭാഗങ്ങൾ, അസ്ഥികൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
മൂര്ധ്നി പത്രം തതോ ന്യസ്യ ന്യസ്തപത്രം നിവേശയേത് ൪൪.
തലയിൽ ഒരു ഇല വെച്ച്, അതിനുശേഷം വെച്ച ഇല താഴെ ഇടണം.
ബ്രഹ്മണസ്ത്വം സുതാ ദേവീ തുലാനാമ്നേതി കഥ്യതേ ൪൪.
ദേവി, നീ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകളാണ്, തുലകളുടെ നായികയെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗുരുലാഘവസംയോഗാത്തുലാ തേന നിഗദ്യസേ ൪൪.
ഭാരവും ലഘുവും ഒന്നിക്കുന്നു എന്നതിനാൽ നിന്നെ തുല എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഭൂയ ആരോപയേത്തം തു നരം തസ്മിന്സപത്രകമ് ൪൪.
അവനെ വീണ്ടും ഇലകളില്ലാത്ത ഭാഗത്ത് ഇരുത്തണം.
ഹീയമാനോ ന ശുദ്ധഃ സ്യാദിതി ധര്മവിദോ വിദുഃ ൪൪.
കുറയുകയാണെങ്കില് ശുദ്ധിയില്ലെന്ന് ധര്മ്മം അറിയുന്നവര് പറയുന്നു.
ഏവം നിഃസംശയം ജ്ഞാനം യച്ചാന്യായം ന ലോപയേത് ൪൪.
ഇങ്ങനെ സംശയമില്ലാതെ ജ്ഞാനം നിലനിര്ത്തണം, നീതിയും ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അഥാതഃ സംപ്രവക്ഷ്യാമി വിഷദിവ്യം ശ്രൃണുഷ്വ മേ॥ ൪൪.
ഇപ്പൊഴ് വിഷപരീക്ഷയുടെ ദിവ്യരൂപം വിശദമായി പറയും, ശ്രദ്ധിച്ച് കേള്ക്കൂ.
ദ്വിപ്രകാരം ച തത്പ്രോക്തം ഘടസര്പവിഷം തഥാ ൪൪.
അത് രണ്ടു വിധമാണെന്ന് പറയുന്നു: ഒരു പാത്രപരീക്ഷയും ഒരു പാമ്പുപരീക്ഷയും.
യവാഃ സപ്ത പ്രദാതവ്യാ അഥവാ ഷഡ്ഘൃതപ്ലുതാഃ ൪൪.
ഏഴു യവധാന്യങ്ങള് നല്കണം, അല്ലെങ്കില് ആറു എണ്ണയില് നനച്ചതും മതിയാകും.