മന്യംതേ വൈ പാപകൃതോ ന കശ്ചിതപശ്യതീതി നഃ ൪൪.
പാപം ചെയ്യുന്നവർ ആരും നമ്മെ കാണുന്നില്ലെന്ന് കരുതുന്നു.
ആദിത്യചംദ്രാവനിലോഽനലശ്ച ദ്യൌര്ഭൂമിരാപോ ഹൃദയം യമശ്ച ൪൪.
സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, കാറ്റ്, അഗ്നി, ആകാശം, ഭൂമി, വെള്ളം, ഹൃദയം, യമൻ ഇവയെല്ലാം കാണുന്നു.
ഏവം തസ്മാദഭിജ്ഞായ സത്യര്ഥശപഥാംശ്ചരേത് ൪൪.
ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ്, സത്യം خاطرിച്ച് മാത്രം ശപഥം ചെയ്യണം.
ഇദം സത്യം വദാമീതി ബ്രുവന്സാക്ഷീ ഭവാന്യതഃ ൪൪.
'ഇത് സത്യമാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു' എന്ന് പറഞ്ഞാൽ, അങ്ങനെ ഒരാൾ സാക്ഷിയാകും.
അഥ ശാസ്ത്രസ്യ വിപ്രോഽപി ശസ്ത്രസ്യാപി ച ക്ഷത്രിയഃ ൪൪.
ശാസ്ത്രം സംബന്ധിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണനും, ആയുധം സംബന്ധിച്ചാൽ ക്ഷത്രിയനും അങ്ങനെ ചെയ്യാം.
മാതരം പിതരം പൂജ്യം സ്പൃശേത്സാധാരണം ത്വിദമ് ൪൪.
മാതാവയോ പിതാവയോ, ആദരിക്കേണ്ടവരെ സ്പർശിക്കുന്നത് എല്ലാവർക്കും സാധാരണമാണ്.
വിപ്രവര്ജ്യം തഥാ കേശം വര്ണിനാം ദാപയേന്നൃപഃ ൪൪.
ബ്രാഹ്മണരെ ഒഴിവാക്കി, മറ്റു വർഗ്ഗക്കാരെ അവരുടെ മുടി സ്പർശിപ്പിക്കണം എന്ന് രാജാവ് നിർദ്ദേശിക്കണം.
സമഭക്തം ച ദേവാനാമാദിത്യസ്യൈവ പായയേത് ൪൪.
ദേവന്മാർക്ക് സമർപ്പിച്ച വെള്ളം, പ്രത്യേകിച്ച് സൂര്യന് സമർപ്പിച്ചതും, അവരെ കുടിപ്പിക്കണം.
സ്നാനോദകം വാ സംകല്പം ഗൃഹീത്വാ പായയേന്നവമ് ൪൪.
അല്ലെങ്കിൽ, സ്നാനത്തിനോ വ്രതത്തിനോ എടുത്ത വെള്ളം പുതിയതായി കുടിപ്പിക്കാം.
അതഃ പരം മഹാദിവ്യവിധാനം ശ്രൃണു യദ്ഭവേത് ൪൪.
ഇനി ചെയ്യേണ്ട മഹത്തായ ദൈവികവിധി കേൾക്കൂ.
സശിരസ്കംപ്രദാതവ്യമിതി ബ്രഹ്മാ പുരാബ്രവീത് ൪൪.
തല മൂടി തന്നേ നൽകണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് മുമ്പ് പറഞ്ഞിരുന്നു.
സാധൂനാം വര്ണിനാം രാജാ ന ശിരസ്കം പ്രദാപയേത് ൪൪.
സദാചാരമുള്ള വർഗ്ഗക്കാരെ രാജാവ് തല മൂടി നൽകാൻ നിർബന്ധിക്കരുത്.
വര്ണിനാം ച തഥാ കാലം തംദുലം മുഖരോഗിണാമ്॥ ൪൪.
വർഗ്ഗക്കാർക്കും വായ് രോഗമുള്ളവർക്കും, ശരിയായ സമയത്ത് അരി നൽകണം.
കുഷ്ഠപിത്താര്ദിതാനാം ച ബ്രാഹ്മണാനാം ച നോ വിഷമ് ൪൪.
കുഷ്ഠം അല്ലെങ്കിൽ പിത്തം ബാധിച്ചവർക്കും, ബ്രാഹ്മണർക്കും വിഷം നൽകാൻ പാടില്ല.
ന വ്യാധിമരകേ ദേശേ ശപഥാന്കോശമേവ ച ൪൪.
രോഗം അല്ലെങ്കിൽ മഹാമാരി ബാധിച്ച ദേശത്ത്, പാത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശപഥം ചെയ്യിക്കരുത്.
പ്രതിഘാതവിദസ്തേഷാം യോജയേദ്ധര്മവത്സലാന് ൪൪.
ഇങ്ങനെ തടസ്സം നേരിടുന്നവർക്കായി, ധർമ്മത്തിൽ പ്രീതിയുള്ളവരെ നിയോഗിക്കണം.
വിവാസയേത്സ്വകാദ്രാഷ്ട്രാത്തേ ഹി ലോകസ്യ കംടകാഃ ൪൪.
ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായവരെ രാജാവ് തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണം.
തേ ഹി പാപസമാചാരാസ്തസ്കരേഭ്യോഽപി തസ്കരാഃ ൪൪.
അവരാണ് ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവർ; കള്ളന്മാരിൽ പോലും ഇവർ കള്ളന്മാരാണ്.
മഹത്സ്വപി ന ചാര്ഥേഷു ധര്മജ്ഞാന്ധര്മവത്സലാന് ൪൪.
വലിയ കാര്യങ്ങളിലും ധർമ്മം അറിയുന്നവരെയും ധർമ്മത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നവരെയും സംശയിക്കരുത്.
ശ്രദ്ദധ്യാത്പാര്ഥിവസ്തേഷാം വചനാ ദേവ ഭാരത ൪൪.
ഭാരതാ, രാജാവ് അത്തരമുള്ളവരുടെ വാക്കുകളിൽ വിശ്വാസം പുലർത്തണം.
ക്രോധാല്ലോഭാത്കാരയംശ്ച സ്വയമേവ പ്രദുഷ്യതി ൪൪.
കോപത്താലോ ലോഭത്താലോ പ്രവർത്തിച്ചാൽ രാജാവ് തന്നെ ദുഷിതനാകും.
സുസമായാം പൃഥിവ്യാം ച ദിഗ്ഭാഗേ പൂര്വദക്ഷിണേ ൪൪.
നന്നായി സമതലമായ ഭൂമിയിൽ, കിഴക്കോ തെക്കോ ദിശയിൽ,
സ്തംഭകസ്യ പ്രമാണം ച സപ്തഹസ്തം പ്രകീര്തിതമ് ൪൪.
സ്തംഭത്തിന്റെ ശരിയായ അളവ് ഏഴു ഹസ്തം എന്നാണ് പറയുന്നത്.
അംതരം തു തയോഃ കാര്യം തഥാ ഹസ്തചതുഷ്ടയമ് ൪൪.
രണ്ടു സ്തംഭങ്ങൾക്കിടയിലെ ദൂരം നാലു ഹസ്തം ആക്കണം.
ചതുര്ഹസ്തം തുലാകാഷ്ഠമവ്രണം കാരയേത്സ്ഥിരമ് ൪൪.
തുലയുടെ തടി നാലു ഹസ്തം നീളവും, മുറിവുകളില്ലാത്തതും, ഉറപ്പുള്ളതുമായിരിക്കണം.
തുലാകാഷ്ഠേ തു കര്തവ്യം തഥാ വൈ ശിക്യകദ്വയമ് ൪൪.
തുലയുടെ തടിയിൽ അങ്ങനെ തന്നെ രണ്ടു കയറ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കണം.
പാഷാണസ്യാപി ജായേത് സ്തംഭേഷു ച ധടസ്തഥാ ൪൪.
ഒരു കല്ല് ഭാരവും, സ്തംഭങ്ങൾക്ക് ഒരു തളവും ഉണ്ടാക്കണം.
തുലാധാരധരഃ കാര്യോ രിപൌ മിത്രേ ച യഃ സമഃ ൪൪.
ശത്രുവിനോടും സുഹൃത്തിനോടും സമദർശിയായവൻ തുലയെ പിടിക്കേണ്ടവനാണ്.
ബ്രഹ്മഘ്നേ യേ സ്മൃതാ ലോകാ യേ ച സ്ത്രീബാലഘാതകേ ൪൪.
ബ്രാഹ്മണഹത്യയും സ്ത്രീയെയോ ബാലനെയോ കൊല്ലുന്നവർക്കുള്ള ലോകങ്ങൾ,
ഏകസ്മിംസ്തോലയേച്ഛിക്യേ ജ്ഞാതം സൂപോഷിതം നരമ് ൪൪.
തുലയുടെ ഒരു വശത്ത് ഉപവാസം ചെയ്ത അറിയപ്പെടുന്ന പുരുഷനെ ഇരുത്തണം.