തദ്വത്സര്വമിദം ലോകേ ദുഃഖം ദുഃഖേന ശാമ്യതി ൪൨.
ഇതുപോലെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദുഃഖവും ദുഃഖംകൊണ്ടുതന്നെ അവസാനിക്കുന്നു.
ദുഃഖൈരാകുലിതം ജ്ഞാത്വാ നിര്വേദം പരമാപ്നുയാത് ൪൨.
എല്ലാം ദുഃഖംകൊണ്ടു പീഡിതമാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, ഒരാൾ പരമവൈരാഗ്യം നേടണം.
ജ്ഞാനേന തം പരം ജ്ഞാത്വാ വിഷ്ണും മുക്തിമവാപ്നുയാത് ൪൨.
ജ്ഞാനത്തോടെ ആ പരമാത്മാവിനെ അറിഞ്ഞാൽ, വിഷ്ണുവിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
രാജഹംസോ യഥാ ശുദ്ധഃ കാകാമേധ്യപ്രദര്ശകഃ ൪൨.
രാജഹംസൻ എങ്ങനെ ശുദ്ധിയും, കാക്കകൾ കാണിക്കുന്ന മലിനതയും തിരിച്ചറിയുന്നുവോ,
അവിദ്യായനമത്യുഗ്രം നാനാകര്മാതിശാഖിനമ് ൪൨.
അങ്ങനെ തന്നെ, അജ്ഞാനം അത്യന്തം ഭയങ്കരവും, പലതരം പ്രവൃത്തികളാൽ നിറഞ്ഞതുമാണ്.
മോഹാംധകാരതിമിരം ലോഭവ്യാലസരീസൃപമ് ൪൨.
അത് മോഹത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതയും, ലാലസയുടെ പാമ്പുകൾ നിറഞ്ഞ കാടുമാണ്.
തദതീത്യ മഹാദുര്ഗം പ്രവിഷ്ടോഽസ്മി മഹദ്വനമ് ൪൨.
ആ മഹാബന്ധം കടന്ന്, ഞാൻ വലിയ കാട്ടിലേക്ക് കടന്നിരിക്കുന്നു.
ന ച ബിഭ്യതി കേഷാംചിന്നാസ്യ ബിഭ്യതി കേചന॥ ൪൨.
അത് ചിലർക്ക് ഭയമില്ല, അതിനെയും ആരും ഭയപ്പെടുന്നില്ല.
തസ്മിന്വനേ സപ്തമഹാദ്രുമാസ്തു സപ്തൈവ നദ്യശ്ച ഫലാനി സപ്ത ൪൨.
അവിടെ ആ കാട്ടിൽ ഏഴു വലിയ വൃക്ഷങ്ങളും, ഏഴു നദികളും, ഏഴു തരത്തിലുള്ള പഴങ്ങളും ഉണ്ട്.
പംചവര്ണാനി ദിവ്യാനി ചതുര്വര്ണാനി കാനിചിത് ൪൨.
അവിടെ അഞ്ചു ദിവ്യവണ്ണങ്ങളും, ചിലത് നാലു നിറങ്ങളിലുമാണ്.
സൃജംതഃ പാദപാസ്തത്ര വ്യാപ്യ തിഷ്ഠന്തി തദ്വനമ്॥ ൪൨.
അവിടെ വൃക്ഷങ്ങൾ പടർന്നു വളർന്ന് ആ കാട് മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു.
സപ്ത സ്ത്രിയസ്തത്ര വസംതി സത്യസ്ത്വവാങ്മുഖ്യോ ഭാനുമതോ ഭവംതി ൪൨.
അവിടെ ഏഴു സ്ത്രീകൾ വസിക്കുന്നു; അവർ സത്യവതികളും വാക്കിൽ ശ്രേഷ്ഠരുമാണ്, അവർ ഭാനുമതിയുടെ അനുയായികളാണ്.
സപ്തൈവ ഗിരയശ്ചാത്ര ധൃതം യൈര്ഭുവനത്രയമ് ൪൨.
അവിടെ ഏഴു മലകളും ഉണ്ട്; അവയാൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നു.
തേജശ്ചാഭയദാനത്വമദ്രോഹഃ കൌശലം തഥാ ൪൨.
അവിടെ പ്രകാശം, ഭയമില്ലായ്മ നൽകൽ, അനാഹിംസ, നൈപുണ്യം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
ഇത്യേതേ ഗിരയോ ജ്ഞേയാസ്തസ്മിന്വിദ്യാവനേ സ്ഥിതാഃ ൪൨.
ഈ മലകൾ അതി വിശുദ്ധമായ ആ കാട്ടിൽ നിലകൊള്ളുന്നവയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
നിര്മമത്വം തപശ്ചാത്ര സന്തോഷഃ സപ്തമോ ഹ്രദഃ ൪൨.
അവിടെ അഹങ്കാരമില്ലായ്മ, തപസ്, സന്തോഷം, ഏഴാമത്തേത് ഒരു തടാകം എന്നിവയും ഉണ്ട്.
പുഷ്പാദിപൂജാ ദ്വിതീയാ തൃതീയാ ച പ്രദക്ഷിണാ ൪൨.
പൂക്കളാൽ തുടങ്ങിയ പൂജയാണ് രണ്ടാമത്തേത്; മൂന്നാമത്തേത് പ്രദക്ഷിണമാണ്.
ഷഷ്ഠീ ബ്രഹ്മൈകതാ പ്രോക്താ സപ്തമീ സിദ്ധിരേവ ച ൪൨.
ആറാമത്തേത് ബ്രഹ്മത്തോടുള്ള ഐക്യമാണ്; ഏഴാമത്തേത് സിദ്ധിയാണ്.
ബ്രഹ്മാ ധര്മോ യമശ്ചാഗ്നിരിംദ്രോ വരുണ ഏവ ച॥ ൪൨.
ബ്രഹ്മാവ്, ധർമ്മം, യമൻ, അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, വരുണൻ ഇവരും ഉണ്ട്.
ധനദശ്ച ധ്രുവാദീനാം സപ്തകാനര്ചയംത്യമീ ൪൨.
ധനദനും കൂടെ, ഇവരെ ധ്രുവനും മറ്റ് അനുയായികളും ആരാധിക്കുന്നു.
ആത്മതൃപ്താ യതോ യാംതി ശാംതാ ദാംതാഃ പരാത്പരമ് ൪൨.
ആത്മതൃപ്തരായ, ശാന്തരായ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചവരായവർ പരമാവധിയേക്കാൾ അപ്പുറത്തേക്ക് എത്തുന്നു.
സരിതഃ കേചിദാഹുഃ സ്മ സപ്തൈവ ജ്ഞാനവിത്തമാഃ ൪൨.
അവിടെ ഏഴു നദികളുണ്ടെന്ന് ചില ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മൈവ സമിധസ്തത്ര ബ്രഹ്മാഗ്നിര്ബ്രഹ്മ സംസ്തരഃ ൪൨.
അവിടെ ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് ഇന്ധനം; ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് അഗ്നി; ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ് വേदी.
ഏതദേവേദൃശം സൂക്ഷ്മം ബ്രഹ്മചര്യം വിദുര്ബുധാഃ ൪൨.
ഇങ്ങനെ സൂക്ഷ്മമായ ബ്രഹ്മചര്യമാണ് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നത്.
ഏകഃ ശാസ്താ ന ദ്വിതീയോഽസ്തി ശാസ്താ ഹൃദ്യേവ തിഷ്ഠന്പുരുഷം പ്രശാസ്തി ൪൨.
ഒരു ഗുരുവാണ് ഉണ്ട്, രണ്ടാമൻ ഇല്ല; ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആ ഗുരു മനുഷ്യനെ ഉപദേശിക്കുന്നു.
ഏകോ ഗുരുര്നാസ്തി തഥാ ദ്വിതീയോ ഹൃദി സ്ഥിതസ്തമഹം നൃ ബ്രവീമി ൪൨.
ഒരു ഗുരുവാണ്, രണ്ടാമൻ ഇല്ല; ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന അവൻ അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്നവനാണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു.
ഏകോ ബംധുര്നാസ്തി തതോ ദ്വിതീയോ ഹൃദീ സ്ഥിതം തമഹമനുബ്രവീമി ൪൨.
ഹൃദയത്തിൽ പാർക്കുന്നവൻ ഒഴികെ മറ്റൊരുവനും സത്യസ്നേഹിതനില്ല; അവനെയാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നത്.
ബ്രഹ്മചര്യം ച സംസേവ്യം ഗാര്ഹസ്ഥ്യ ശ്രൃണു യാദൃശമ് ൪൨.
ബ്രഹ്മചര്യം ആചരിക്കണം; ഗാർഹസ്ഥ്യജീവിതം എങ്ങനെയാണെന്ന് ഇപ്പോൾ കേൾക്കു.
മച്ചിത്താ സാ സദാ മാതര്മമ സര്വാര്ഥസാധനീ ൪൨.
അമ്മേ, എന്റെ മേൽ മനസു സ്ഥിരമായി നിൽക്കുന്നവൾ എന്റെ എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സഫലമാക്കുന്നു.
മനോ ബുദ്ധിശ്ച സപ്തൈതേ ദീപ്യംതേ പാവകാ മമ ൪൨.
എന്റെ മനസ്സും ബുദ്ധിയും കൂടെ ഈ ഏഴും എന്റെ അഗ്നികളായി പ്രകാശിക്കുന്നു.