ധര്മമര്ഥം ച കാമം ച മോക്ഷം ച നാതുരോ യതഃ ൪൨.
രോഗം ബാധിച്ചവൻ ധർമ്മവും സമ്പത്തും ആഗ്രഹവും മോക്ഷവും പിന്തുടരാൻ കഴിയില്ല.
വാതപിത്തകഫാദീനാം വൈഷമ്യം വ്യാധിരുച്യതേ ൪൨.
വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നിവയുടെ അസമത്വം രോഗം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
തസ്മാദ്വ്യാധിമയം ജ്ഞേയം ശരീരമിദമാത്മനഃ ൪൨.
അതുകൊണ്ട് ഈ ശരീരം രോഗഭരിതമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
താനി ന സ്വാത്മവേദ്യാനി കിമന്യത്കഥയാമ്യഹമ് ൪൨.
ഇവയെല്ലാം സ്വയം അറിയാൻ കഴിയില്ല; ഇനി ഞാൻ എന്ത് പറയണം?
തത്രൈകഃ കാലസംയുക്തഃ ശേഷാസ്ത്വാഗംതവഃ സ്മൃതാഃ ൪൨.
അവയിൽ ഒന്നാണ് കാലം ചേർന്നത്; ശേഷിച്ചവയെ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും.
ജപഹോമപ്രദാനൈശ്ച കാലമൃത്യുര്ന ശാമ്യതി ൪൨.
ജപം, ഹോമം, ദാനം ഇവയൊന്നും കാലത്തോടൊപ്പം വരുന്ന മരണത്തെ ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
വിഷാണി ചാഭിചാരാശ്ച മൃത്യോര്ദ്വാരാണി ദേഹിനാമ് ൪൨.
വിഷങ്ങളും കൂറ്റന്മാരും ജീവികൾക്ക് മരണത്തിന്റെ വാതിലുകളാണ്.
സ്വസ്ഥീകര്തും ന ശക്നോതി കാലപ്രാപ്തം ഹി ദേഹിനമ് ൪൨.
കാലം എത്തിയവനെ ആരും വീണ്ടും സുഖം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല.
ശക്നുവംതി പരിത്രാതും നരം കാലേന പീഡിതമ് ൪൨.
കാലത്തിന്റെ ബാധയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ ചിലർ രക്ഷിക്കാനാകും.
കാലമൃത്യുരപി പ്രാജ്ഞൈര്നീയതേ നാപി സംയുതൈഃ ൪൨.
കാലമെത്തുന്ന മരണത്തെ പ്രജ്ഞാവാന്മാരും അതിനൊപ്പം ചേർന്നവരും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
നാസ്തി മൃത്യുസമസ്രാസഃ സര്വേഷാമപി ദേഹിനാമ് ൪൨.
എല്ലാ ജീവികൾക്കും മരണത്തേക്കാൾ വലിയ ഭയം ഇല്ല.
ആബദ്ധാനി സ്നേഹപാശൈര്മൃത്യുഃ സര്വാണി കൃംതതി ൪൨.
സ്നേഹത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ എല്ലാം മരണം വെട്ടിത്തുറക്കുന്നു.
ജനാഃ ശതായുഷഃ പംചഭവംതി ന ഭവന്തി വാ ൪൨.
ജനങ്ങൾ നൂറുവർഷം ജീവിക്കാമെന്നു പറയാം; അഞ്ചുപേർക്ക് അതിൽ എത്താം, അല്ലെങ്കിൽ കഴിയാതിരിക്കും.
പരമായുഃ സ്ഥിതാ ഷഷ്ടിസ്തദപ്യസ്തി ന നിഷ്ഠിതമ് ൪൨.
ഏറ്റവും കൂടിയ ആയുസ്സ് അറുപത് വർഷമാണ്, എന്നാൽ അതും ഉറപ്പില്ല.
തസ്യാര്ധമായുഷോ രാത്രിര്ഹരതേ മൃത്യുരൂപിണീ ൪൨.
അത് കൊണ്ടുള്ള ആയുസ്സിന്റെ പാതി രാത്രിയായി മരണം എടുത്തു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
വര്ഷാണാം വിംശതിര്യാതി ധര്മകാമാര്ഥവര്ജിതഃ ൪൨.
ഇരുപത് വർഷം ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവയൊന്നുമില്ലാതെ കടന്നു പോകുന്നു.
ഹ്രിയതേര്ദ്ധം ഹി തത്രാപി യച്ഛേഷം തദ്ധി ജീവിതമ് ൪൨.
അവിടെ ശേഷിക്കുന്നതിന്റെ പാതി ലജ്ജയിൽ നഷ്ടമാകും; ശേഷിക്കുന്നതാണ് ജീവിതം.
ജായതേ യോനികോടീഷു മൃതഃ കര്മവശാത്പുനഃ ൪൨.
മരിച്ചവൻ കര്മ്മപ്രഭാവത്തിൽ അനേകം ഗർഭങ്ങളിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു.
മരണം തദ്വിനിര്ദ്ദിഷ്ടം ന നാശഃ പരമാര്ഥതഃ ൪൨.
മരണം വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്; എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാശം ഇല്ല.
യദ്ദുഃഖം മരണം ജംതോര്ന തസ്യേഹോപമാ ക്വചിത് ൪൨.
മരണത്തിന്റെ ദുഃഖത്തിന് ജീവിക്ക് എവിടെയും ഉപമയില്ല.
മണ്ഡൂക ഇവ സര്പേണ ഗീര്യതേ മൃത്യുനാ ജനഃ ൪൨.
പാമ്പ് തവളയെ വിഴുങ്ങുന്നതുപോലെ, മരണം മനുഷ്യനെ വിഴുങ്ങുന്നു.
നിഃശ്വസന്ദീര്ഘമുഷ്ണം ച മുകേന പരിശുഷ്യതാ ൪൨.
ശ്വാസം നീളുകയും ചൂടാവുകയും വായ് ഉണങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.
സംമൂഢഃ ക്ഷിപതേത്യര്ഥം ഹസ്തപാദാവിതസ്തതഃ ൪൨.
അവൻ മനസ്സിലാകാതെ, കൈകളും കാലുകളും നീട്ടി അളന്ന്, താൻ തന്നെ എറിഞ്ഞുകളയുന്നു.
വിവസ്ത്രോ മുക്തലജ്ജശ്ച വിഷ്ഠാനുലേപിതഃ ൪൨.
അവൻ വസ്ത്രമില്ലാതെ, ലജ്ജയില്ലാതെ, മലയിൽ പുരണ്ടവനായി കിടക്കുന്നു.
ചിംതയാനഃ സ്വവിത്താനി കസ്യൈതാനി മൃതേ മയി ൪൨.
എനിക്ക് മരിച്ചാൽ ഈ സമ്പത്ത് ആരുടേതാകും എന്നു ചിന്തിച്ച്, അവൻ തന്റെ ധനത്തെക്കുറിച്ച് ആലോചിക്കുന്നു.
മ്രിയതേ പശ്യതാമേവ ഗലേ ഘുര്ഘുരരാവകൃത് ൪൨.
മറ്റുള്ളവർ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, അവന്റെ കഴുത്തിൽ ഘുര്ഘുര് ശബ്ദം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അവൻ മരിക്കുന്നു.
സംപ്രാപ്യോത്തരമംശേന ദേഹം ത്യജതി പൂര്വകമ് ൪൨.
ഉയർന്ന ഭാഗം എത്തുമ്പോൾ, അവൻ പഴയ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
ക്ഷണികം മരണേ ദുഃഖമനംതം പ്രാര്ഥനാകൃതമ് ൪൨.
മരണസമയത്തെ വേദന ഒരു നിമിഷം മാത്രമേയുള്ളൂ, പക്ഷേ ആഗ്രഹങ്ങൾ അനന്തമായി ഉണ്ടാവുന്നു.
ന പരഃ പ്രാര്ഥയേദ്ഭൂയസ്തൃഷ്ണാ ലാഘവകാരണമ് ൪൨.
കൂടുതൽ ആഗ്രഹിക്കരുത്; ചെറിയ കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടുതന്നെ തൃഷ്ണ ഉണ്ടാകുന്നു.
നിസര്ഗാത്സര്വഭൂതാനാമിതി ദുഃഖപരംപരാ ൪൨.
സകല ജീവികൾക്കും സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ ദു:ഖങ്ങളുടെ തുടർച്ചയുണ്ട്.