തൃഡ്ബുഭുക്ഷാപരീതാംഗഃ ക്വചിത്തിഷ്ഠതി രാരടന് ൪൨.
ദാഹവും വിശപ്പും കൊണ്ടു ശരീരം ചിലപ്പോൾ കരയിക്കൊണ്ട് കിടക്കുന്നു.
കൌമാരേ കര്ണവേധേന മാതാപിത്രോര്വിതാഡനൈഃ ൪൨.
കുഞ്ഞുകാലത്ത് കാത് കുത്തുന്നതിലും അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും അടിയിലും വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു.
പ്രമത്തേംദ്രിയവൃത്തൈശ്ച കാമരാഗപ്രപീഡനാത് ൪൨.
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ആസക്തിയും മോഹവും കൊണ്ടു പീഡനവും ഉണ്ടാകുന്നു.
ഈര്ഷ്യയാ സുമഹദ്ദുഃഖം മോഹാദ്രക്തസ്യ ജായതേ ൪൨.
പൊരുത്തം ഇല്ലായ്മ കൊണ്ടു വലിയ ദു:ഖവും, മോഹം മൂലം ആസക്തിയുള്ളവർക്കു വേദനയും ഉണ്ടാകുന്നു.
ന രാത്രൌ വിംദതേ നിദ്രാ കാമാഗ്നിപരിഖേദിതഃ ൪൨.
കാമാഗ്നിയിൽ പീഡിതനായവൻ രാത്രിയിൽ ഉറക്കം കണ്ടെത്തുന്നില്ല.
നാരീഷു ത്വനുഭൂതാസു സര്വദോഷാശ്രയാസു ച ൪൨.
അനുഭവിച്ച സ്ത്രീകളിൽ എല്ലാ ദോഷങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സന്മാനമപമാനേന വിയോഗേനേഷ്ടസംഗമഃ ൪൨.
അപമാനത്തിൽ മാനം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാടിൽ സംഗമം അകന്നു പോകുന്നു.
വലീപലിതകായേന ശിഥിലീകൃതവിഗ്രഹഃ ൪൨.
ചുരുണ്ട ചുണ്ടുകളും വെളുത്ത മുടിയും കൊണ്ടു ശരീരം ദുർബലമാകുന്നു.
സ്ത്രീപുംസോര്യൌവനം രൂപം യദന്യോന്യാശ്രയം പുരാ ൪൨.
പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ള യൗവനം, സൗന്ദര്യം—ഒരിക്കൽ പരസ്പരം ആശ്രയിച്ചിരുന്നതു—
ജരാഭിഭൂതഃപുരുഷഃ പത്നീപുത്രാദിബാംധവൈഃ ൪൨.
വൃദ്ധാവസ്ഥയിൽ ആകുമ്പോൾ ഭാര്യയും മക്കളും ബന്ധുക്കളും അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.
ധര്മമര്ഥം ച കാമം ച മോക്ഷം ച നാതുരോ യതഃ ൪൨.
രോഗം ബാധിച്ചവൻ ധർമ്മവും സമ്പത്തും ആഗ്രഹവും മോക്ഷവും പിന്തുടരാൻ കഴിയില്ല.
വാതപിത്തകഫാദീനാം വൈഷമ്യം വ്യാധിരുച്യതേ ൪൨.
വാതം, പിത്തം, കഫം എന്നിവയുടെ അസമത്വം രോഗം എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
തസ്മാദ്വ്യാധിമയം ജ്ഞേയം ശരീരമിദമാത്മനഃ ൪൨.
അതുകൊണ്ട് ഈ ശരീരം രോഗഭരിതമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
താനി ന സ്വാത്മവേദ്യാനി കിമന്യത്കഥയാമ്യഹമ് ൪൨.
ഇവയെല്ലാം സ്വയം അറിയാൻ കഴിയില്ല; ഇനി ഞാൻ എന്ത് പറയണം?
തത്രൈകഃ കാലസംയുക്തഃ ശേഷാസ്ത്വാഗംതവഃ സ്മൃതാഃ ൪൨.
അവയിൽ ഒന്നാണ് കാലം ചേർന്നത്; ശേഷിച്ചവയെ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും.
ജപഹോമപ്രദാനൈശ്ച കാലമൃത്യുര്ന ശാമ്യതി ൪൨.
ജപം, ഹോമം, ദാനം ഇവയൊന്നും കാലത്തോടൊപ്പം വരുന്ന മരണത്തെ ശമിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
വിഷാണി ചാഭിചാരാശ്ച മൃത്യോര്ദ്വാരാണി ദേഹിനാമ് ൪൨.
വിഷങ്ങളും കൂറ്റന്മാരും ജീവികൾക്ക് മരണത്തിന്റെ വാതിലുകളാണ്.
സ്വസ്ഥീകര്തും ന ശക്നോതി കാലപ്രാപ്തം ഹി ദേഹിനമ് ൪൨.
കാലം എത്തിയവനെ ആരും വീണ്ടും സുഖം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല.
ശക്നുവംതി പരിത്രാതും നരം കാലേന പീഡിതമ് ൪൨.
കാലത്തിന്റെ ബാധയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ ചിലർ രക്ഷിക്കാനാകും.
കാലമൃത്യുരപി പ്രാജ്ഞൈര്നീയതേ നാപി സംയുതൈഃ ൪൨.
കാലമെത്തുന്ന മരണത്തെ പ്രജ്ഞാവാന്മാരും അതിനൊപ്പം ചേർന്നവരും മാറ്റാൻ കഴിയില്ല.
നാസ്തി മൃത്യുസമസ്രാസഃ സര്വേഷാമപി ദേഹിനാമ് ൪൨.
എല്ലാ ജീവികൾക്കും മരണത്തേക്കാൾ വലിയ ഭയം ഇല്ല.
ആബദ്ധാനി സ്നേഹപാശൈര്മൃത്യുഃ സര്വാണി കൃംതതി ൪൨.
സ്നേഹത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ എല്ലാം മരണം വെട്ടിത്തുറക്കുന്നു.
ജനാഃ ശതായുഷഃ പംചഭവംതി ന ഭവന്തി വാ ൪൨.
ജനങ്ങൾ നൂറുവർഷം ജീവിക്കാമെന്നു പറയാം; അഞ്ചുപേർക്ക് അതിൽ എത്താം, അല്ലെങ്കിൽ കഴിയാതിരിക്കും.
പരമായുഃ സ്ഥിതാ ഷഷ്ടിസ്തദപ്യസ്തി ന നിഷ്ഠിതമ് ൪൨.
ഏറ്റവും കൂടിയ ആയുസ്സ് അറുപത് വർഷമാണ്, എന്നാൽ അതും ഉറപ്പില്ല.
തസ്യാര്ധമായുഷോ രാത്രിര്ഹരതേ മൃത്യുരൂപിണീ ൪൨.
അത് കൊണ്ടുള്ള ആയുസ്സിന്റെ പാതി രാത്രിയായി മരണം എടുത്തു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
വര്ഷാണാം വിംശതിര്യാതി ധര്മകാമാര്ഥവര്ജിതഃ ൪൨.
ഇരുപത് വർഷം ധർമ്മം, കാമം, അർത്ഥം എന്നിവയൊന്നുമില്ലാതെ കടന്നു പോകുന്നു.
ഹ്രിയതേര്ദ്ധം ഹി തത്രാപി യച്ഛേഷം തദ്ധി ജീവിതമ് ൪൨.
അവിടെ ശേഷിക്കുന്നതിന്റെ പാതി ലജ്ജയിൽ നഷ്ടമാകും; ശേഷിക്കുന്നതാണ് ജീവിതം.
ജായതേ യോനികോടീഷു മൃതഃ കര്മവശാത്പുനഃ ൪൨.
മരിച്ചവൻ കര്മ്മപ്രഭാവത്തിൽ അനേകം ഗർഭങ്ങളിൽ വീണ്ടും ജനിക്കുന്നു.
മരണം തദ്വിനിര്ദ്ദിഷ്ടം ന നാശഃ പരമാര്ഥതഃ ൪൨.
മരണം വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്; എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാശം ഇല്ല.
യദ്ദുഃഖം മരണം ജംതോര്ന തസ്യേഹോപമാ ക്വചിത് ൪൨.
മരണത്തിന്റെ ദുഃഖത്തിന് ജീവിക്ക് എവിടെയും ഉപമയില്ല.