സ്വദേഹാശുചിഗംധേന ന വിരജ്യതി യോ നരഃ ൪൨.
എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ശരീരത്തിലെ ദുർഗന്ധം കണ്ടാലും മനുഷ്യൻ അതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാറില്ല.
ഗന്ധലേപാപനോദാര്ഥം ശൌചം ദേഹസ്യ കീര്തിതമ് ൪൨.
ശരീരത്തിലെ ദുർഗന്ധം മാറ്റാനും ശുചിത്വം നിലനിർത്താനും ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗംഗാതോയേന സര്വേണ മൃദ്ഭാരൈഃ പര്വതോപമൈഃ ൪൨.
ഗംഗാനദിയുടെ മുഴുവൻ വെള്ളവും പർവതംപോലെയുള്ള മണ്ണ് കൂമ്പാരങ്ങളും ഉപയോഗിച്ചാലും,
തീര്ഥസ്നാനൈസ്തപോഭിര്വാ ദുഷ്ടാത്മാ നൈവ ശുധ്യതി ൪൨.
ക്ഷുദ്രാത്മാവിന് തീർത്ഥസ്നാനങ്ങളാലോ തപസ്സുകൊണ്ടോ ശുദ്ധി ലഭിക്കില്ല.
അംതര്ഭാവപ്രദുഷ്ടസ്യ വിശതോഽപി ഹുതാശനമ് ൪൨.
അന്തരംഗം അശുദ്ധമായവൻ അഗ്നിയിൽ കയറിയാലും ശുദ്ധിയുണ്ടാകില്ല.
ഭാവശുദ്ധിഃ പരം ശൌചം പ്രമാണം സര്വകര്മസു ൪൨.
ഭാവശുദ്ധിയാണ് പരമശുചിത്വം; എല്ലാ പ്രവർത്തികളിലും അതാണ് അളവുകോൽ.
അന്യഥൈവ സ്തനം പുത്രശ്ചിംതയത്യന്യഥാ പതിഃ ൪൨.
സ്തനത്തെ കുട്ടി ഒരു വിധത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നു; ഭർത്താവ് മറ്റൊരു വിധത്തിൽ കാണുന്നു.
ഭാവതഃ സംവിശുദ്ധാത്മാ സ്വര്ഗം മോക്ഷം ച വിംദതി ൪൨.
ഭാവത്തിൽ ശുദ്ധനായ മനസ്സുള്ളവൻ സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നേടുന്നു.
അവിദ്യാരാഗവിണ്മൂത്രലേപഗംധവിശോധനമ് ൪൨.
അജ്ഞാനം, ആസക്തി, മൂത്രം, മല എന്നിവയുടെ ദുർഗന്ധവും മക്കളും എല്ലാം കഴുകി കളയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ത്വങ്മാത്രസാരനിഃസാരം കദലീസാരസംനിഭമ് ൪൨.
ഇത് വെറും ത്വക്ക് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, യാതൊരു സാരവുമില്ലാത്തത്, വാഴക്കൊമ്പിന്റെ ഉള്ളുപോലെയാണ്.
സ നിഷ്ക്രാമതി സംസാരേ ദൃഢഗ്രാഹീ സ തിഷ്ഠതി ൪൨.
ആഴമായി ആസക്തനായവൻ സംസാരത്തിൽ കുടുങ്ങി നിൽക്കും; വിട്ടൊഴിയുന്നവൻ മോചിതനാകും.
പുംസാമജ്ഞാതദോഷേണ നാനാകര്മവശേന ച ൪൨.
മനുഷ്യന് അറിയാത്ത ദോഷങ്ങൾക്കും, വിവിധ കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾക്കും കാരണം,
യഥാ ജരായുണാ ദേഹീ ദുഃഖം തിഷ്ഠതി വേഷ്ടിതഃ ൪൨.
എങ്ങിനെ ഒരു ജീവൻ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു,
ഗര്ഭോദകേന സിക്താംഗസ്തഥാഽഽസ്തേ വ്യാകുലഃ പുമാന് ൪൨.
അങ്ങനെ തന്നെ, ഗർഭജലത്തിൽ മുഴുകിയ അവന്റെ ശരീരം വേദനയോടെ കിടക്കുന്നു.
ഗര്ഭകുമ്ഭേ തഥാ ക്ഷിപ്തഃ പച്യതേ ജഠരാഗ്നിനാ ൪൨.
ഗർഭകുടത്തിൽ ഇട്ടു, വയറിലെ അഗ്നിയിൽ അവൻ പാകപ്പെടുന്നു.
യദ്ദുഃഖം ജായതേ തസ്യ തദ്ഗര്ഭേഽഷ്ടഗുണം ഭവേത് ൪൨.
അവനു ഉണ്ടാകുന്ന ദു:ഖം, ഗർഭത്തിൽ എട്ടിരട്ടി അധികം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ചരസ്ഥിരാണാം സര്വേഷാമാത്മഗര്ഭാനുരൂപതഃ ൪൨.
ചലനമുള്ളവർക്കും അചലന്മാർക്കും, അവരവരുടെ ഗർഭസ്വഭാവം അനുസരിച്ചാണ് ഇത്.
മൃതശ്ചാഹം പുനര്ജാതോ ജാതശ്ചാഹം പുനര്മൃതഃ ൪൨.
ഞാൻ മരിച്ചും വീണ്ടും ജനിച്ചും, ജനിച്ചും വീണ്ടും മരിച്ചും കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
അധുനാ ജാതമാത്രോഽഹം പ്രാപ്തസംസ്കാര ഏവ ച ൪൨.
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പുതുതായി ജനിച്ചവനാണ്, സംസ്കാരങ്ങൾ ഇതിനകം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.
അധ്യേഷ്യാമി ഹരേര്ജ്ഞാനം സംസാരവിനിവര്തനമ് ൪൨.
ഹരിയുടെ ജ്ഞാനം, സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നതിനെ, ഞാൻ പഠിക്കും.
ഗഭാത്കോടിഗുണം ദുഃഖം ജായമാനസ്യ ജായതേ ൪൨.
ജനനം പ്രാപിക്കുന്നവനു, ഗർഭത്തിലെ ദു:ഖത്തേക്കാൾ കോടിയിരട്ടി വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു.
സ്പൃഷ്ടമാത്രസ്യ ബാഹ്യേന വായുനാ മൂഢതാ ഭവേത് ൪൨.
പുറത്തുള്ള വായു സ്പർശിച്ചയുടൻ അവനിൽ മൂടലുണ്ടാകും.
സ്മൃതിഭ്രംശാത്തതസ്തസ്യ പൂര്വകര്മവശേന ച ൪൨.
ശ്രദ്ധയില്ലായ്മയും, മുൻജന്മ കർമ്മഫലവും കാരണം,
രക്തോ മൂഢശ്ച ലോകോയമകാര്യേ സംപ്രവര്തതേ ൪൨.
അവൻ ആസക്തനും മൂഢനും ആയി, ലോകത്തിൽ തെറ്റായ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
ന ശ്രൃണോതി പരം ശ്രേയഃ സതി ചക്ഷുഷി നേക്ഷതേ ൪൨.
പരമോന്നതമായ ശ്രേയസ് കേൾക്കാനും, കണ്ണുണ്ടായിട്ടും അതു കാണാനും അവൻ കഴിയുന്നില്ല.
സത്യാം ബുദ്ധൌ ന ജാനാതി ബോധ്യമാനോ ബുധൈരപി ൪൨.
ബുദ്ധി നിലനിൽക്കുന്ന സമയത്തും, പണ്ഡിതന്മാർ പഠിപ്പിച്ചാലും, അവൻ അതറിയുന്നില്ല.
ഗര്ഭസ്മൃതേരഭാവേന ശാസ്ത്രമുക്തം മഹര്ഷിഭിഃ ൪൨.
ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന ഓർമ്മ ഇല്ലാത്തതിനാൽ മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞ ശാസ്ത്രങ്ങൾ വിശ്വസിക്കേണ്ടതാണ്.
യേ ശാസ്ത്രജ്ഞാനേ സത്യസ്മിന്സര്വകര്മാര്ഥസാധകേ ൪൨.
ശാസ്ത്രജ്ഞാനം സത്യമായും എല്ലാ പ്രവൃത്തികൾക്കും മാർഗ്ഗമായതുകൊണ്ട്, അതറിയുന്നവർ സത്യത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
അവ്യക്തേന്ദ്രിയവൃത്തിത്വാദ്ബാല്യേ ദുഃഖം മഹത്പുനഃ ൪൨.
കുഞ്ഞുകാലത്ത് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാത്തതിനാൽ വീണ്ടും വലിയ ദു:ഖം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
ദംതോത്ഥാനേ മഹദ്ദുഃഖം മൌലേന വ്യാധിനാ തഥാ ൪൨.
പല്ല് വളരുമ്പോഴും തലവേദനയും രോഗവും മൂലം വലിയ വേദന അനുഭവപ്പെടുന്നു.