സോമകപ്രമുഖാന്ദൈത്യാന്ഹംതുമാത്മേച്ഛയാ മമ
സോമകനെ മുന്നിൽ വെച്ച് ദാനവന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ന കിംചിദപി പശ്യംതി രജസാരൂഢദൃഷ്ടയഃ
രജോഗുണം കയറുന്നവർക്കു ഒന്നും കാണാൻ കഴിയില്ല.
അവിനാഭാവിനീ ശക്തിര്നനു മേ പദ്മവാസിനീ
എന്റെ അകറ്റാനാവാത്ത ശക്തി താമരയിൽ വസിക്കുന്നവളല്ലേ?
ഭൂതാന്യമൂനി കാലോഽയമാത്മനോപ്യഹമേവ ഹി
ഈ ഭൂതങ്ങൾ, ഈ കാലം, എന്റെ തന്നെ സ്വരൂപം — ഇതെല്ലാം ഞാൻ തന്നെയാണ്.
പ്ര ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ ദിക്പാലാ മനവോഽപ്യഹമ് 1.3.2.9.
ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ദിക്കുകൾ കാത്തിരിക്കുന്നവർ, മനുക്കൾ — ഇവരൊക്കെയും ഞാൻ തന്നെയാണ്.
മമൈവ വിനിയോഗേന സൃഷ്ടിശക്തിഃ സ്വയം സ്ഥിതാ
എന്റെ തന്നെ ആജ്ഞയാൽ സൃഷ്ടിയുടെ ശക്തി നിലനിൽക്കുന്നു.
യയാവനല്പസമയഃസവര്തസദൃശസ്തയോ.
അവളാൽ ചെറിയ ഒരു നിമിഷം പോലും ഒരു യുഗംപോലെയാകും.
ഉദയാസ്തമയൌ സ്യാതാം ന തദാ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ക്ക് അപ്പോൾ ഉദയാസ്തമയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
നാവവുര്മരുതോ വാ ന ജജ്വലുര്ജാതവേദസഃ
മരുതുകൾ കാറ്റടിച്ചില്ല, ജാതവേദസ്സുകൾ ജ്വലിച്ചുമില്ല.
സമുദ്രാശ്ചുക്ഷുഭുസ്സര്വേ പര്വതാശ്ച ചകംപിരേ
എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളും ഉണർന്നുയർന്നു, പർവ്വതങ്ങളും വിറച്ചു.
പക്ഷമാസര്തുവര്ഷാദികാലസ്യ നിയമോ ഗതഃ
പക്ഷം, മാസം, ঋതു, വർഷം എന്നിവയിലൂടെ കാലത്തിന്റെ ക്രമം നിലച്ചു.
ഇന്ദ്രാദയോ ലോകപാലാ മരീച്യാദ്യാ മഹര്ഷയഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ലോകപാലന്മാരും, മരീചിയാദി മഹർഷിമാരും,
ഏവം ജാതേ മഹാക്ഷോഭേ ഭൂതാക്രന്ദപ്രചോദിതഃ
അങ്ങനെ, വലിയ കലഹം ഉദിച്ചപ്പോൾ, ജീവികളുടെ നിലവിളികൾ കൊണ്ടു അതു ഉണർത്തപ്പെട്ടു.
വ്യചിംതയച്ച വിശ്വാത്മാ വിശ്വസംരക്ഷണോദ്യതഃ
ലോകത്തെ രക്ഷിക്കേണ്ടതെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ, വിശ്വാത്മാവ് ആഴമായി ചിന്തിച്ചു.
സ്വാമിനം സകലൈശ്വര്യദാതാരം മാം മദോദ്ധതൌ 1.3.2.9.
എന്റെ അഭിമാനാവസ്ഥയിൽ, സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളുടെ ദാതാവും യജമാനനുമായ എന്നെ അവൻ പരിഗണിച്ചു.
അഹോ മോഹസ്യ മാഹാത്മ്യം വദിമൌ ദ്രുഹിണാച്യുതൌ
അയ്യോ, മായയുടെ മഹത്വം! ബ്രഹ്മാവേ, അച്യുതനേ, നമുക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയാം.
അജ്ഞാനതിമിരോദ്ഭൂതി ദൂഷിതാശയലോചനഃ
അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച മനസ്സും കാഴ്ചയും മലിനമായവരായിരുന്നു അവർ.
കൃതാപരാധാവപ്യേതൌ നിമഗ്നൌ മോഹസാഗരേ
അവർ കുറ്റം ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, ആ രണ്ടുപേരും മായയുടെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി.
ഇതി നിശ്ചിത്യ മനസാ മായാ വൈവശ്യമേതയോഃ
ഇങ്ങനെ, ആ രണ്ടുപേരിൽ മായയുടെ ഭ്രമം ഉണ്ടെന്നു മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി.
അഹോഽനുകമ്പാ തരുണേംദുമൌലേഃ സ്വഭാവസിദ്ധാ ഭുവനത്രയേഽസ്മിന്
യുവാവായ ചന്ദ്രക്കടലശിരസ്സിന്റെ കരുണ, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സ്വാഭാവികമായിരിക്കുന്നു!
മാര്കണ്ഡേയ ഉവാച ആജ്ഞാപയ വിഭോ മഹ്യം യഥാ ശംഭുഃ സനാതനഃ
മാർകണ്ടേയൻ പറഞ്ഞു: മഹാപ്രഭുവേ, ശാശ്വതനായ ശംഭു എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചു എന്ന് എന്നോട് കല്പിക്കണമേ.
യദേവ ദേവോ വിദധേ ദയയാ ഭക്തവത്സലഃ
ദേവൻ എന്ത് ചെയ്താലും, ഭക്തന്മാരോടുള്ള കരുണ കൊണ്ടും സ്നേഹത്താലുമാണ് ചെയ്തത്.
അഥോദസ്ഥാത്തയോര്മധ്യേ തഥാ വിവദമാനയോഃ
അപ്പോൾ, ആ രണ്ടുപേരും തമ്മിൽ വാദം തുടരുമ്പോൾ,
മഹതാ ജൃംഭമാണേന തസ്യ ബ്രഹ്മാംഡഭേദിനഃ
വലിയ ഒരു പ്രത്യക്ഷത, ബ്രഹ്മാണ്ഡം പിളർന്നുപോലെയായി അവിടെ ഉദിച്ചു.
വിഷ്വഗ്വിവര്ണതാ തസ്യ ജ്യോതിര്ലിംഗസ്യ തേജസാ
ആ ജ്യോതിര്ലിംഗത്തിന്റെ പ്രകാശം കൊണ്ട് എല്ലാം എവിടെയും നിറം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
തീവ്രൈസ്തസ്യ മഹാജ്വാലൈഃ ശോഷിതാ ഇവ സാഗരാഃ
അതിന്റെ ശക്തമായ ജ്വാലകളാൽ സമുദ്രങ്ങൾ ഉണങ്ങിയതുപോലെയായി.
വ്യദ്യോതംത ദിവി പ്രാഗ്വദ്വഹാസ്താരാഗണൈഃ സഹ
പഴയപോലെ, ആകാശത്ത് അനവധി നക്ഷത്രങ്ങളോടൊപ്പം അതു പ്രകാശിച്ചു.
തേജസാ തസ്യ ശോണേന ഗൈരികേണേവ രംജിതാഃ
അത് ചുവപ്പു പ്രകാശംകൊണ്ട് എല്ലാം ഗേരുവ നിറത്തിൽ പൂശിയതുപോലെയായി.
സമുദ്രാസ്തത്പ്രതിച്ഛായാനിര്ഭരാശ്ലിഷ്ട യാദസഃ
അതിന്റെ പ്രതിഫലനം നിറഞ്ഞ സമുദ്രങ്ങൾ, ജലജീവികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.
പ്രവാലഗുച്ഛൈഃ പ്രത്യഗ്രൈര്ലംബിതാ ഇവ പാദപാഃ 1.3.2.10.
പുതിയ പ്രബലമായ പവാളക്കൂട്ടങ്ങൾ കൊണ്ട് വൃക്ഷങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയായി.