മമ ശ്രമാംഭസോദ്ഭൂതേ മഹാംഭോധൌ നിമജ്ജതഃ
എന്റെ ക്ഷീണത്തിന്റെ ജലത്തിൽ ജനിച്ച മഹാസമുദ്രത്തിൽ ഞാൻ മുങ്ങിയപ്പോൾ,
മദുപജ്ഞേ മഹാംഭോധൌ സ്രവതേ കോഽപി പന്നഗഃ
എന്റെ സൃഷ്ടിയായ ആ മഹാസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പാമ്പ് ഒഴുകി വരുന്നു.
കുതസ്തമോമയേ ബ്രൂഹി ത്വയി സത്ത്വഗുണോദയഃ
നീ ഇരുണ്ടതിൽ ആവൃതനായിരിക്കുമ്പോൾ സത്ത്വഗുണം എങ്ങനെ ഉദിക്കുന്നു എന്ന് പറയൂ.
ജലാശയേ പ്രസ്വപതാ ദൈത്യഭീത്യാ ജനാര്ദന
ജനാർദ്ദനൻ, ദാനവഭയത്തിൽ ജലാശയത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു.
ചതുര്ഭ്യോ മമ വക്ത്രേഭ്യോ വേദാഃ സമുദയം ഗതാഃ 1.3.2.9.
എന്റെ നാലു വായിൽ നിന്നാണ് വേദങ്ങൾ ഉദിച്ചുവന്നത്.
മയാ ഹി സൃജ്യതേ വിശ്വമിദം സ്ഥാവരജംഗമമ്
സ്ഥാവരജംഗമങ്ങളായ ഈ മുഴുവൻ ലോകവും ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.
തതഃ കഥയ വൈകുംഠ മന്നിയോജ്യേഷു കശ്ചന
അതിനാൽ, വൈകുന്ഠാ, ഞാൻ നിയോഗിക്കാൻ ആരെയെങ്കിലും പറയൂ.
നംദികേശ്വര ഉവാച ഇത്ഥം സരോഷസംരംഭേ വിധൌ പൌരുഷഭാഷിണി
നന്ദികേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, സൃഷ്ടികർത്താവ് ക്രോധത്തിലും അഹങ്കാരത്തിലും നിറഞ്ഞ് സംസാരിച്ചപ്പോൾ,
നാഭീസരോജസംജാതോ മമ ത്വമവധാരയ
നീ എന്റെ നാഭിയിലെ താമരയിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചതെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.
യോഗനിദ്രാം മയോന്മുച്യ പുരാ ഹ മധുകൈടഭൌ
പണ്ടു ഞാൻ യോഗനിദ്ര വിട്ട് മധുവിനെയും കൈടഭനെയും സംഹരിച്ചു.
സോമകപ്രമുഖാന്ദൈത്യാന്ഹംതുമാത്മേച്ഛയാ മമ
സോമകനെ മുന്നിൽ വെച്ച് ദാനവന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ന കിംചിദപി പശ്യംതി രജസാരൂഢദൃഷ്ടയഃ
രജോഗുണം കയറുന്നവർക്കു ഒന്നും കാണാൻ കഴിയില്ല.
അവിനാഭാവിനീ ശക്തിര്നനു മേ പദ്മവാസിനീ
എന്റെ അകറ്റാനാവാത്ത ശക്തി താമരയിൽ വസിക്കുന്നവളല്ലേ?
ഭൂതാന്യമൂനി കാലോഽയമാത്മനോപ്യഹമേവ ഹി
ഈ ഭൂതങ്ങൾ, ഈ കാലം, എന്റെ തന്നെ സ്വരൂപം — ഇതെല്ലാം ഞാൻ തന്നെയാണ്.
പ്ര ആദിത്യാ വസവോ രുദ്രാ ദിക്പാലാ മനവോഽപ്യഹമ് 1.3.2.9.
ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, രുദ്രന്മാർ, ദിക്കുകൾ കാത്തിരിക്കുന്നവർ, മനുക്കൾ — ഇവരൊക്കെയും ഞാൻ തന്നെയാണ്.
മമൈവ വിനിയോഗേന സൃഷ്ടിശക്തിഃ സ്വയം സ്ഥിതാ
എന്റെ തന്നെ ആജ്ഞയാൽ സൃഷ്ടിയുടെ ശക്തി നിലനിൽക്കുന്നു.
യയാവനല്പസമയഃസവര്തസദൃശസ്തയോ.
അവളാൽ ചെറിയ ഒരു നിമിഷം പോലും ഒരു യുഗംപോലെയാകും.
ഉദയാസ്തമയൌ സ്യാതാം ന തദാ ചംദ്രസൂര്യയോഃ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ക്ക് അപ്പോൾ ഉദയാസ്തമയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
നാവവുര്മരുതോ വാ ന ജജ്വലുര്ജാതവേദസഃ
മരുതുകൾ കാറ്റടിച്ചില്ല, ജാതവേദസ്സുകൾ ജ്വലിച്ചുമില്ല.
സമുദ്രാശ്ചുക്ഷുഭുസ്സര്വേ പര്വതാശ്ച ചകംപിരേ
എല്ലാ സമുദ്രങ്ങളും ഉണർന്നുയർന്നു, പർവ്വതങ്ങളും വിറച്ചു.
പക്ഷമാസര്തുവര്ഷാദികാലസ്യ നിയമോ ഗതഃ
പക്ഷം, മാസം, ঋതു, വർഷം എന്നിവയിലൂടെ കാലത്തിന്റെ ക്രമം നിലച്ചു.
ഇന്ദ്രാദയോ ലോകപാലാ മരീച്യാദ്യാ മഹര്ഷയഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ലോകപാലന്മാരും, മരീചിയാദി മഹർഷിമാരും,
ഏവം ജാതേ മഹാക്ഷോഭേ ഭൂതാക്രന്ദപ്രചോദിതഃ
അങ്ങനെ, വലിയ കലഹം ഉദിച്ചപ്പോൾ, ജീവികളുടെ നിലവിളികൾ കൊണ്ടു അതു ഉണർത്തപ്പെട്ടു.
വ്യചിംതയച്ച വിശ്വാത്മാ വിശ്വസംരക്ഷണോദ്യതഃ
ലോകത്തെ രക്ഷിക്കേണ്ടതെന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ, വിശ്വാത്മാവ് ആഴമായി ചിന്തിച്ചു.
സ്വാമിനം സകലൈശ്വര്യദാതാരം മാം മദോദ്ധതൌ 1.3.2.9.
എന്റെ അഭിമാനാവസ്ഥയിൽ, സർവ്വ ഐശ്വര്യങ്ങളുടെ ദാതാവും യജമാനനുമായ എന്നെ അവൻ പരിഗണിച്ചു.
അഹോ മോഹസ്യ മാഹാത്മ്യം വദിമൌ ദ്രുഹിണാച്യുതൌ
അയ്യോ, മായയുടെ മഹത്വം! ബ്രഹ്മാവേ, അച്യുതനേ, നമുക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയാം.
അജ്ഞാനതിമിരോദ്ഭൂതി ദൂഷിതാശയലോചനഃ
അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച മനസ്സും കാഴ്ചയും മലിനമായവരായിരുന്നു അവർ.
കൃതാപരാധാവപ്യേതൌ നിമഗ്നൌ മോഹസാഗരേ
അവർ കുറ്റം ചെയ്തില്ലെങ്കിലും, ആ രണ്ടുപേരും മായയുടെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയി.
ഇതി നിശ്ചിത്യ മനസാ മായാ വൈവശ്യമേതയോഃ
ഇങ്ങനെ, ആ രണ്ടുപേരിൽ മായയുടെ ഭ്രമം ഉണ്ടെന്നു മനസ്സിൽ ഉറപ്പാക്കി.
അഹോഽനുകമ്പാ തരുണേംദുമൌലേഃ സ്വഭാവസിദ്ധാ ഭുവനത്രയേഽസ്മിന്
യുവാവായ ചന്ദ്രക്കടലശിരസ്സിന്റെ കരുണ, ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സ്വാഭാവികമായിരിക്കുന്നു!