രേവത്യാം ച രഥം ഹൈമം പ്രദദ്യാച്ഛോണശംഭവേ
രേവതി നക്ഷത്രത്തിൽ, ശോണശംഭുവിന് സ്വർണ്ണരഥം അർപ്പിക്കണം.
പൂജ്യോ രാശിഷു മേഷാദിഷ്വരുണേഥോ വിശേഷതഃ 1.3.2.7.
മേഷം തുടങ്ങി എല്ലാ രാശികളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ആരാധന നടത്തണം.
കുടജൈര്നീപകുസുമൈര്ജീവംതീമല്ലികാദിഭിഃ
കുടജം, നീപപ്പൂവ്, ജീവന്തി, മല്ലിക എന്നിവയും മറ്റു പുഷ്പങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,
പംചാമൃതേന സ്നപയന്നുഭയോരുപരാഗയോഃ
രണ്ടു രൂപങ്ങൾക്കും തമ്മിൽ സംയോജന സമയങ്ങളിൽ പഞ്ചാമൃതം കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
സ്നപനം പഞ്ചഗവ്യേന ദ്വയോരയനയോരപി
രണ്ടു കണ്ണുകൾക്കും പഞ്ചഗവ്യത്തോടെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
പ്രണവേനൈവ കുര്വീത ക്ഷീരേണ സ്നപനക്രിയാമ്
ക്ഷീരം ഉപയോഗിച്ച് പ്രണവം ജപിച്ച് അഭിഷേകക്രിയ നടത്തണം.
പ്രാഹ്ണേ സ്യാദ്രുദ്രതുലസീ മധ്യാഹ്നേ കൃതമാലകമ്
പ്രഭാതത്തിൽ രുദ്രതുളസിയാൽ, ഉച്ചയ്ക്ക് കൃതമാല പുഷ്പം കൊണ്ടും പൂജിക്കണം.
അദ്ധോദയേ ച സ്നപയേത്സഹസ്രകലശോദകൈഃ
സൂര്യോദയത്തിൽ ആയിരം കലശജലം കൊണ്ട് അഭിഷേകം നടത്തണം.
ശിവരാത്രൌ വിശേഷേണ ത്രിശിഖൈര്ബില്വപത്രകൈഃ
ശിവരാത്രിയിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ത്രിശിഖ ബില്വദലങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം.
ഗീതവാദിത്രനൃത്യൈശ്ച ദിവ്യാഗമവിധാനതഃ
ഗാനം, വാദ്യം, നൃത്തം എന്നിവ ദൈവിക ആഗമവിധാനപ്രകാരം നടത്തണം.
മാസി പൌഷേ ച ദേവസ്യ കുര്യാദാഗ്നേയമുത്സവമ്
പൗഷമാസത്തിൽ ദേവനുവേണ്ടി അഗ്നേയോത്സവം നടത്തണം.
വൈശാഖേ ച വിശാഖായാം ശിവതംത്രാനുസാരതഃ 1.3.2.7.
വൈശാഖത്തിൽ, വിശാഖ നക്ഷത്രത്തിൽ, ശിവതന്ത്രാനുസൃതമായി ആചരണം വേണം.
പ്രാബോധിക മാര്ഗശീര്ഷേ പ്രാതര്നിര്മായ സാമഭിഃ
മാർഗശീർഷ മാസത്തിലെ പ്രബോധികയിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ, സാമഗാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരുക്കണം.
ശനിപ്രദോഷേഷ്വാര്ദ്രാസു വ്യതീപാതേഷു പര്വസു
ശനിപ്രദോഷം, ആർദ്ര നക്ഷത്രം, വ്യതീപാതം, ഉത്സവദിനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ,
ദീക്ഷോപനയനോദ്വാഹപുത്രജന്മാദികേഷ്വപി
ദീക്ഷ, ഉപനയനം, വിവാഹം, പുത്രജനനം തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളിലും,
അപി സ്വജന്മനക്ഷത്രേ സംപത്സ്വാപത്സു ഭീതിഷു
സ്വന്തം ജന്മനക്ഷത്രത്തിൽ, സമൃദ്ധിയിലും കഷ്ടതയിലും ഭയത്തിലും പോലും,
വ്രതിചക്രാഗമേ പാദബംധനേ നവവൈഭവേ
വ്രതാരംഭം, പാദബന്ധനം, പുതുവൈഭവം തുടങ്ങിയ സന്ദർഭങ്ങളിലും,
സ്മരേദതിദവീയാംശ്ചേത്പശ്യേത്പര്യംതഗോ യദി
അത്യന്തം ദൂരെയുള്ളവരെ ഓർക്കുമ്പോഴും, കാണുമ്പോഴും, അവസാനത്തിൽ എത്തുമ്പോഴും,
കിമന്യദ്വദ വത്സേതി ഉദ്ധൃത്യ ഭുജമുച്യതേ
മറ്റെന്താണ് പറയേണ്ടത്, മകനേ? എന്നു പറഞ്ഞു, കൈ ഉയർത്തി അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
സ്മരണേന മനഃശ്രോത്രേ ശ്രവണാദ്ദര്ശനാദൃശൌഃ
സ്മരണയാൽ മനസ്സും ചെവിയും, കേൾവിയാൽ ശ്രവണശക്തിയും കാഴ്ചയും ലഭിക്കുന്നു.
അരുണേസ്മിന്മഹാക്ഷേത്രേ ദേഹിഭിര്ലബ്ധജന്മഭിഃ
ഈ അരുണനഗരത്തിലെ മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ ജന്മം ലഭിച്ച ദേഹധാരികൾക്ക്,
അന്യത്ര മുക്തദേഹാനാമപ്യത്ര ശ്രാദ്ധകര്മണാ 1.3.2.7.
മറ്റിടങ്ങളിൽ ശരീരം വിട്ടവർക്കും ഇവിടെ ശ്രാദ്ധകർമ്മം ചെയ്താൽ ഫലം ലഭിക്കും.
അയോധ്യാം മഥുരാം മായാം കാശീം കാംചീമവംതികാമ്
അയോധ്യ, മഥുര, മായാ, കാശി, കാഞ്ചി, അവന്തിക—
ഇത്യുക്തവംതം ച ശിലാദപുത്രം മൃകണ്ഡുസൂനുഃ പുനരപ്യുവാച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശിലാദപുതനോടു മൃകണ്ടുനന്ദൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു.
മാര്കംഡേയ ത്വയാ മന്യേ മയി ന്യസ്തോ മഹാന്ഭരഃ
മാർകണ്ടേയ, നീ വലിയൊരു ഭാരമാണ് എനിക്ക് ഏൽപ്പിച്ചതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
സ്ഥാനേ കുതൂഹലാക്ഷിപ്തം മനസ്തവ മഹാമതേ
മഹാമതിയുള്ളവനേ, അത്ഭുതം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മനസ്സാണ് നിനക്ക് ഉചിതം.
കഥം വാ ശക്യതേ വക്തും ജാനാനരപി കാര്ത്സ്ന്യതഃ
അറിയുന്നവർക്കും ഇതിന്റെ മുഴുവൻ വശവും പറയാൻ എങ്ങനെയാണ് കഴിയുക?
കഥം വാ ശ്രുതമപ്യേതദാശ്ചര്യരസഭാവിതൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞവർക്കു കേട്ടാലും ഇതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും?
ഇദാനീം സ്മര ചിത്രം തു ചരിത്രം സ്മരവൈരിണഃ
ഇപ്പോൾ സ്മരവൈരിയുടെ അത്ഭുതകരമായ ചരിതം ഓർക്കൂ.
അദ്ഭുതം ശിവചാരിത്രമാസ്കംദിതമനോഹരമ്
ശിവന്റെ അത്ഭുതകരമായ ചരിതം ഒറ്റപ്പെടാതെ മനോഹരമായി ഒഴുകുന്നു.