തേജോവധസമുദ്ഭൂതപാതകേന സ മുച്യതേ॥ ൩൩.
തേജസ്സിനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പാപത്തിൽ നിന്ന് അവൻ മോചിതനാകും.
അസ്യാമേവ തിഥൌ സോമഃ ശിവയോഗശ്ച തൈതിലമ് സ്നാത്വാത്ര സശരീരോ വൈ രുദ്രലോകം വ്രജീഷ്യതി॥ ൩൩.
ഈ തിഥിയിലാണ് സോമനും ശിവയോഗവും സംഭവിക്കുന്നത്; ഇവിടെ ശരീരത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് രുദ്രലോകത്തിൽ പോകാൻ സാധിക്കും.
കപാലേശസ്യ സാംനിധ്യേ ശക്തിച്ഛിദ്രം ഹി കീര്ത്യതേ ൩൩.
കപാലേശന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ശക്തിയുടെ ഭംഗം പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഇതി ശ്രുത്വാ രുദ്രവാക്യം സ്കംദഃ പ്രീതോഽഭവദ്ഭൃശമ് ൩൩.
രുദ്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ സ്കന്ദൻ വളരെ സന്തോഷിച്ചു.
തതസ്തൃതീയലിംഗസ്യ ചികീര്ഷു സ്ഥാപനം ഗുഹമ് ൩൪.
അതിനുശേഷം, മൂന്നാമത്തെ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കാൻ ഗുഹൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
യദ്യപ്യേതച്ഛുഭം ലിംഗം സര്വദോഷവിവര്ജിതമ് ൩൪.
ഈ ലിംഗം ശുഭവും എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാത്തതുമാണെങ്കിലും,
തതോ ബ്രഹ്മാ സര്വദോഷവിമുക്തം നിര്മമേ സ്വയമ് ൩൪.
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതമായതിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
തത്ര സ്കംദസ്യ പ്രീത്യര്ഥം സര്വദേവൈര്നിനിര്മിതമ് ൩൪.
അവിടെ, സ്കന്ദന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, എല്ലാ ദേവന്മാരും ചേർന്ന് അതിനെ നിർമ്മിച്ചു.
ഗംഗാദികാനി തീര്ഥാനി യാനി പ്രോചുര്ദിവൌകസഃ ൩൪.
ദേവന്മാർ പ്രഖ്യാപിച്ച ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏവമസ്ത്വിതി താന്യൂചുഃ പ്രീത്യര്ഥം ശരജന്മനഃ ഗാധിപുത്രാദിഭിര്വിപ്രൈസ്തര്പയാമാസ സംയുതഃ॥ ൩൪.
അവരൊക്കെ, ശരജന്മാവിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്നു പറഞ്ഞു; ഗാധിരാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരും മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്ന് അവിടെ തർപ്പണം നടത്തി.
തതോ വൈശാഖമാസസ്യ ചതുര്ദ്ദശ്യാം ശുഭേ ദിനേ ൩൪.
അതിനുശേഷം, വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുഭമായ പതിനാലാം തീയതിയിൽ,
ജഗുര്ഗംധര്വപതയോ നനൃതുശ്ചാപ്സരോഗണാഃ ൩൪.
ഗന്ധർവപതിമാർ പാടുകയും, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സര്വതീര്ഥോദകൈഃ സ്നാപ്യ തല്ലിംഗം ഭക്തിസംയുതഃ ൩൪.
എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളാലും ആ ലിംഗം ഭക്തിയോടെ സ്നാനമാക്കി.
പൂജാകാലേ സ്വയം തത്ര ലിംഗമധ്യേസ്ഥിതോ ഹരഃ ൩൪.
പൂജാസമയത്ത്, ഹരൻ സ്വയം ആ ലിംഗത്തിനുള്ളിൽ സാന്നിധ്യം വഹിച്ചു.
തതസ്തം പൂജയന്പ്രാഹ സ്കംദോ ഭക്തിപരിപ്ലുതഃ ൩൪.
അതിനുശേഷം ഭക്തിയാൽ നിറഞ്ഞ്, സ്കന്ദൻ അവനെ ആദരിച്ച് സംസാരിച്ചു.
മമ യഃ സ്ഥാപയേല്ലിംഗം ശുഭം സദ്മ ച കാരയേത് ൩൪.
എനിക്ക് ശുദ്ധമായ ഒരു ലിംഗം സ്ഥാപിച്ച്, കൂടാതെ ഒരു ആലയം പണിയുന്നവൻ,
മമ സദ്മ സുധാശുഭ്രം യാവത്സംഖ്യം കരോതി യഃ ൩൪.
എനിക്ക് പാൽപോലെ വെളുപ്പും, അമൃതംപോലെ തിളങ്ങുന്ന ആലയം എത്രയും എണ്ണം പണിയുന്നവൻ,
ധ്വജഭൂതോ ധ്വജം ദത്ത്വാ വിപാപഃ സ്യാത്പതാകയാ ൩൪.
ഒരു പതാക അർപ്പിച്ചാൽ, ആ പതാകയിലൂടെ പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞു പോകുന്നു.
രജഃസംശോധനം കൃത്വാ നരോ രോഗൈഃ പ്രമുച്യതേ ൩൪.
മണ്ണ് ശുദ്ധീകരിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
പുഷ്പക്ഷീരാദി ഭിര്ദത്തൈസ്തിലാഭോഽക്ഷതദര്ഭകൈഃ ൩൪.
പൂക്കൾ, പാൽ മുതലായവ, എള്ള്, അക്ഷത, ദർഭ എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ,
ഘൃതേന ഹതപാപഃ സ്യാന്മധുനാ സുഭഗോ ഭവേത് ൩൪.
നെയ്യ് അർപ്പിച്ചാൽ പാപം നീങ്ങും; തേൻ അർപ്പിച്ചാൽ ഭാഗ്യം ലഭിക്കും.
പാനീയദധിദുഗ്ധാദ്യൈഃ ക്രമാദ്ദശഗുണം ഫലമ് ൩൪.
വെള്ളം, തൈര്, പാൽ മുതലായവ അർപ്പിച്ചാൽ, ഫലം പതിനിരട്ടി വർദ്ധിക്കും.
കപിലാപംചഗവ്യേന സുരസിംധുജലേന വാ ൩൪.
കപ്പില പശുവിന്റെ പഞ്ചഗവ്യവും, സ്വർഗ്ഗനദിയിലെ വെള്ളവും,
കുശോദകാദ്ഗംധജലം തസ്മാത്തീര്ഥോദകം വരമ് ൩൪.
കുശജലമോ സുഗന്ധജലമോ ആയാലും, തീർത്ഥജലം അതിലധികം ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
കപിലാം ദത്ത്വാ യദാപ്നോതി തത്ഫലം കലശേ പൃഥക് ൩൪.
കപ്പില പശു അർപ്പിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം, അതിനെ കലശത്തിൽ നല്കിയാലും വേറെയായാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
ശ്രീഖംഡാഗരുകാശ്മീരശശിനഃ ക്രമശോഽധികാഃ ൩൪.
ചന്ദനം, അഗരു, കാശ്മീരി കുങ്കുമം, ചന്ദ്രകാന്തം — ഓരോന്നും ഓരോന്നിനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
പ്രശസ്തോ ഗുഗ്ലുലോ ധൂപസ്തസ്മാച്ചംദ്രോഽഗരുര്വരഃ ൩൪.
ഗുഗ്ഗുലു ധൂപം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; അതിൽ ചന്ദ്രകാന്തവും അഗരുവും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
ദീപദഃ കീര്തിമാപ്നോതി ചക്ഷുരുത്തമമേവ ച ൩൪.
ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവന് പ്രശസ്തിയും ഉത്തമമായ കാഴ്ചയും ലഭിക്കും.
പുഷ്പേണ ഹേമകര്ണസ്യ പ്രബദ്ധേന ദ്വിസംഗുണമ് ൩൪.
പൂവിനെ പൊന്നിന്റെ കാതിൽ കെട്ടിയാൽ, ഫലം ഇരട്ടിയാകും.
അഖംഡൈര്ബില്വപത്രൈശ്ച പുഷ്പൈര്വാ വിവിധൈരപി ൩൪.
അക്ഷതമായ ബില്വയിലയോ, അല്ലെങ്കിൽ പലതരം പൂക്കളോ അർപ്പിച്ചാൽ,