തതോ ബ്രഹ്മാദിഭിഃ സാര്ധം വിഷ്ണുനാ ശംകരേണ ച ൩൩.
അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാദിമാരോടൊപ്പം വിഷ്ണുവും ശങ്കരനും ചേർന്ന്,
പ്രതിജ്ഞേശ്വരമിത്യേവ ലിംഗം പരമശോഭനമ് ൩൩.
അത് 'പ്രതിജ്ഞേശ്വരൻ' എന്ന പേരിൽ, അത്യന്തം മനോഹരമായ ലിംഗം എന്നു വിളിച്ചു.
പൂജാം ച ജാഗരം കൃത്വാ മുച്യേത്പാരുഷ്യപാപതഃ ൩൩.
അവിടെ പൂജയും ജാഗരവും നടത്തി, കടുത്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
തതോ ദ്വിതീയം ലിംഗം തു വഹ്നികോണാശ്രിതം തഥാ ൩൩.
അതിനുശേഷം, രണ്ടാമത്തെ ലിംഗവും അങ്ങനെ തന്നെ അഗ്നികോണിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
കപാലേശ്വരമിത്യേവ ലിംഗം പാപാപഹം ശുഭമ് ൩൩.
കപാലേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആ ലിംഗം പുണ്യവും പാപനാശിനിയുമാണ്.
കപാലേശ്വരസാംനിധ്യം ദേവീം കാപാലികേശ്വരീമ് ൩൩.
കപാലേശ്വരന്റെ സാന്നിധ്യവും, കപാലികേശ്വരി ദേവിയുടെയും സാന്നിധ്യവും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പാതാലഗംഗാ യത്രാസ്തിം സര്വപാപഹരാ ശിവാ ൩൩.
അവിടെ പാതാളഗംഗയെന്നു വിളിക്കുന്ന, എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ശുഭമായ ഒരു തീർഥം ഉണ്ട്.
തദാ തോയം താരകായ സഹിതഃ സര്വദൈവതൈഃ॥ ൩൩.
അപ്പോൾ, താരകനും മറ്റു ദേവന്മാരുമൊത്ത് ആ ജലവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
കാശ്യപേയായ വജ്രാംഗതനയായ മഹാത്മനേ ൩൩.
അത് പിന്നീട് വജ്രാംഗന്റെ മഹാത്മാവായ പുത്രനായ കാശ്യപേയനു നൽകി.
തതോ മഹേശ്വരഃ പ്രീതഃ പ്രാഹ സ്കംദസ്യ ശ്രൃണ്വതഃ സ്നാത്വോപോഷ്യ സമഭ്യര്ച്യ കപാലേശ്വരമീശ്വരീമ്॥ ൩൩.
ശിവൻ സന്തോഷത്തോടെ, കപാലേശ്വരനെയും ദേവിയെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഉപവാസം പാലിച്ച്, ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചശേഷം, സ്കന്ദൻ കേൾക്കുമ്പോൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തേജോവധസമുദ്ഭൂതപാതകേന സ മുച്യതേ॥ ൩൩.
തേജസ്സിനെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നുണ്ടാകുന്ന പാപത്തിൽ നിന്ന് അവൻ മോചിതനാകും.
അസ്യാമേവ തിഥൌ സോമഃ ശിവയോഗശ്ച തൈതിലമ് സ്നാത്വാത്ര സശരീരോ വൈ രുദ്രലോകം വ്രജീഷ്യതി॥ ൩൩.
ഈ തിഥിയിലാണ് സോമനും ശിവയോഗവും സംഭവിക്കുന്നത്; ഇവിടെ ശരീരത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ഒരാൾക്ക് രുദ്രലോകത്തിൽ പോകാൻ സാധിക്കും.
കപാലേശസ്യ സാംനിധ്യേ ശക്തിച്ഛിദ്രം ഹി കീര്ത്യതേ ൩൩.
കപാലേശന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ശക്തിയുടെ ഭംഗം പ്രസിദ്ധമാണ്.
ഇതി ശ്രുത്വാ രുദ്രവാക്യം സ്കംദഃ പ്രീതോഽഭവദ്ഭൃശമ് ൩൩.
രുദ്രന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ സ്കന്ദൻ വളരെ സന്തോഷിച്ചു.
തതസ്തൃതീയലിംഗസ്യ ചികീര്ഷു സ്ഥാപനം ഗുഹമ് ൩൪.
അതിനുശേഷം, മൂന്നാമത്തെ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കാൻ ഗുഹൻ ആഗ്രഹിച്ചു.
യദ്യപ്യേതച്ഛുഭം ലിംഗം സര്വദോഷവിവര്ജിതമ് ൩൪.
ഈ ലിംഗം ശുഭവും എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ഇല്ലാത്തതുമാണെങ്കിലും,
തതോ ബ്രഹ്മാ സര്വദോഷവിമുക്തം നിര്മമേ സ്വയമ് ൩൪.
അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതമായതിനെ സൃഷ്ടിച്ചു.
തത്ര സ്കംദസ്യ പ്രീത്യര്ഥം സര്വദേവൈര്നിനിര്മിതമ് ൩൪.
അവിടെ, സ്കന്ദന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, എല്ലാ ദേവന്മാരും ചേർന്ന് അതിനെ നിർമ്മിച്ചു.
ഗംഗാദികാനി തീര്ഥാനി യാനി പ്രോചുര്ദിവൌകസഃ ൩൪.
ദേവന്മാർ പ്രഖ്യാപിച്ച ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏവമസ്ത്വിതി താന്യൂചുഃ പ്രീത്യര്ഥം ശരജന്മനഃ ഗാധിപുത്രാദിഭിര്വിപ്രൈസ്തര്പയാമാസ സംയുതഃ॥ ൩൪.
അവരൊക്കെ, ശരജന്മാവിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി, 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്നു പറഞ്ഞു; ഗാധിരാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരും മറ്റു ബ്രാഹ്മണന്മാരും ചേർന്ന് അവിടെ തർപ്പണം നടത്തി.
തതോ വൈശാഖമാസസ്യ ചതുര്ദ്ദശ്യാം ശുഭേ ദിനേ ൩൪.
അതിനുശേഷം, വൈശാഖമാസത്തിലെ ശുഭമായ പതിനാലാം തീയതിയിൽ,
ജഗുര്ഗംധര്വപതയോ നനൃതുശ്ചാപ്സരോഗണാഃ ൩൪.
ഗന്ധർവപതിമാർ പാടുകയും, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
സര്വതീര്ഥോദകൈഃ സ്നാപ്യ തല്ലിംഗം ഭക്തിസംയുതഃ ൩൪.
എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളാലും ആ ലിംഗം ഭക്തിയോടെ സ്നാനമാക്കി.
പൂജാകാലേ സ്വയം തത്ര ലിംഗമധ്യേസ്ഥിതോ ഹരഃ ൩൪.
പൂജാസമയത്ത്, ഹരൻ സ്വയം ആ ലിംഗത്തിനുള്ളിൽ സാന്നിധ്യം വഹിച്ചു.
തതസ്തം പൂജയന്പ്രാഹ സ്കംദോ ഭക്തിപരിപ്ലുതഃ ൩൪.
അതിനുശേഷം ഭക്തിയാൽ നിറഞ്ഞ്, സ്കന്ദൻ അവനെ ആദരിച്ച് സംസാരിച്ചു.
മമ യഃ സ്ഥാപയേല്ലിംഗം ശുഭം സദ്മ ച കാരയേത് ൩൪.
എനിക്ക് ശുദ്ധമായ ഒരു ലിംഗം സ്ഥാപിച്ച്, കൂടാതെ ഒരു ആലയം പണിയുന്നവൻ,
മമ സദ്മ സുധാശുഭ്രം യാവത്സംഖ്യം കരോതി യഃ ൩൪.
എനിക്ക് പാൽപോലെ വെളുപ്പും, അമൃതംപോലെ തിളങ്ങുന്ന ആലയം എത്രയും എണ്ണം പണിയുന്നവൻ,
ധ്വജഭൂതോ ധ്വജം ദത്ത്വാ വിപാപഃ സ്യാത്പതാകയാ ൩൪.
ഒരു പതാക അർപ്പിച്ചാൽ, ആ പതാകയിലൂടെ പാപങ്ങൾ ഒഴിഞ്ഞു പോകുന്നു.
രജഃസംശോധനം കൃത്വാ നരോ രോഗൈഃ പ്രമുച്യതേ ൩൪.
മണ്ണ് ശുദ്ധീകരിച്ചാൽ, മനുഷ്യൻ രോഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
പുഷ്പക്ഷീരാദി ഭിര്ദത്തൈസ്തിലാഭോഽക്ഷതദര്ഭകൈഃ ൩൪.
പൂക്കൾ, പാൽ മുതലായവ, എള്ള്, അക്ഷത, ദർഭ എന്നിവ അർപ്പിച്ചാൽ,