ആസീദ്ദീനമനാഃ പാര്ഥ ശുശോച ച മഹാമതിഃ ൩൩.
അവൻ വിഷാദഭാവത്തോടെ, പാർഥാ, ദുഃഖിച്ചു.
ശോച്യം പാതകിനം മാം ച സംസ്തുവധ്വം കഥം സുരാഃ ൩൩.
ദേവന്മാരേ, ദുഃഖവും നാശവും അർഹിക്കുന്ന പാപിയെ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കുന്നു?
സ തു രുദ്രാംശജഃ പ്രോക്തസ്തസ്യ ദ്രുഹ്യന്ന രുദ്രഁവത് ൩൩.
രുദ്രന്റെ ഭാഗമായവൻ അവനോടും രുദ്രനോടു ചെയ്യുന്നതുപോലെ ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നു.
വീരം ഹി പുരുഷം ഹത്വാ ഗോസഹസ്രേണ മുച്യതേ ൩൩.
ഒരു വീരനായ മനുഷ്യനെ കൊല്ലുമ്പോൾ ആയിരം പശുക്കൾ കൊടുത്താൽ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
പാപശീലസ്യ ഹനനേ ദോഷോ യദ്യപി നാസ്തി ച ൩൩.
പാപം ചെയ്യുന്നവനെ കൊല്ലുന്നതിൽ പാപം ഇല്ലെങ്കിലും,
തദഹം ശ്രോതുമിച്ഛാമി പ്രായാശ്ചിത്തം ച കിംചന ൩൩.
അതുകൊണ്ട്, അതിന് എന്തെങ്കിലും പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടോ എന്ന് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇതി സംശോചതസ്തസ്യ ശിവപുത്രസ്യ ധീമതഃ ൩൩.
ശിവപുത്രനായ ധീരൻ ഇങ്ങനെ ദുഃഖിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ,
ശ്രുതിഃ സ്മൃതിശ്ചേതിഹാസാഃ പുരാണം ച ശിവാത്മജ ൩൩.
ശിവപുത്രാ, വേദം, സ്മൃതി, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പുരാണം—all ഈവയും,
സ്വപ്രാണാന്യഃ പരപ്രാണൈഃ പ്രപുഷ്ണാത്യഘൃണഃ പുമാന് ൩൩.
മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ ഉപയോഗിച്ച് സ്വന്തം ജീവൻ നിലനിർത്തുന്ന ദയയില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ,
അന്നാദേ ഭ്രൂണഹാ മാര്ഷ്ടി പത്യൌ ഭാര്യാ പചാരിണീ ൩൩.
അന്നം കഴിക്കുന്നവൻ, ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവൻ, ഭർത്താവിനോടു വിശ്വാസം ഇല്ലാത്ത ഭാര്യ—
പാപിനം പുരുഷം യോ ഹി സമര്ഥോ ന നിഹംതി ച ൩൩.
പാപി എന്നറിയുന്നവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുമ്പോഴും കൊല്ലാത്തവൻ,
പാപിനോ യദി വധ്യംതേ നൈവ പാലനസംസ്ഥിതൈഃ ൩൩.
പാലനത്തിനായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടവർ പാപികളെ കൊല്ലുന്നില്ലെങ്കിൽ,
കഥം യജ്ഞാശ്ച വേദാശ്ച വര്തതേ വിശ്വധാരകാഃ ൩൩.
അങ്ങനെ ആണെങ്കിൽ, യജ്ഞങ്ങളും വേദങ്ങളും, ലോകം നിലനിർത്തുന്നവ, എങ്ങനെ തുടരും?
അഥ ചേദ്രുദ്രഭക്തേഷു ബഹുമാനസ്തവ പ്രഭോ ൩൩.
പ്രഭോ, നിന്റെ മനസ്സിൽ രുദ്രഭക്തന്മാരോടു വലിയ ആദരം ഉണ്ടെങ്കിൽ,
ആജന്മസംഭവൈഃ പാപൈഃ പുമാന്യേന വിമുച്യതേ ൩൩.
അതു കൊണ്ട് മനുഷ്യൻ ജനനത്തോടു കൂടി വന്ന പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
കൃതേ പാപേഽനുതാപോ വൈ യസ്യ സ്കന്ദ പ്രജായതേ ൩൩.
സ്കന്ദാ, പാപം ചെയ്തശേഷം ആര്ക്ക് അനുതാപം ഉണ്ടാകുന്നു,
ന യസ്യാലമപി ബ്രഹ്മാമഹിമാനം വിവര്ണിതുമ് ൩൩.
ബ്രഹ്മാവിന്റെ മഹത്വം പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ ആര്ക്കും കഴിയില്ല.
അകാംഡേ യച്ച ബ്രഹ്മാംഡക്ഷയോദ്യുക്തം ഹലാഹലമ് ൩൩.
യുഗാന്തത്തിൽ ബ്രഹ്മാണ്ഡം നശിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറാക്കിയ വിഷം,
ദുഃഖതാംഡവദീനോഽഭൂദണ്ഡസംകീര്ണമാനസഃ ൩൩.
ലോകം മുഴുവൻ ദുഃഖത്തിൽ ആകുമ്പോൾ, അവന്റെ മനസ്സ് അതിനാൽ കുഴഞ്ഞു.
വിയദ്വ്യാപീ സുരസരിത്പ്രവാഹോ വിപ്രുഷാകൃതിഃ ൩൩.
ആകാശം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവൻ, ദൈവനദിയുടെ ഒഴുക്കുപോലെയുള്ള രൂപം, ജലബിന്ദുവിനെപ്പോലെയും.
യജ്ഞാദികാശ്ച യേ ധര്മാ വിനാ യസ്യാര്ചനം വൃഥാ ൩൩.
യാഗാദികൾ പോലുള്ള എല്ലാ കര്ത്തവ്യങ്ങളും, അവനെ ആരാധിക്കാതെ ചെയ്താൽ, അതെല്ലാം വ്യർത്ഥമാണ്.
ക്ഷോണീ രഥോ വിധിര്യംതാ ശരോഽഹം മന്ദരോ ധനുഃ ൩൩.
ഭൂമി രഥം, വിധി രഥസാരഥി, ഞാന് അമ്പ്, മന്ദരപർവ്വതം വില്ല്.
ആരാധനം തസ്യ കേചിദ്യോഗമാര്ഗേണ കുര്വതേ ൩൩.
ചിലർ യോഗമാർഗ്ഗം വഴി അവനെ ആരാധിക്കുന്നു.
തസ്മാത്തസ്യാര്ചയേല്ലിംഗം ഭുക്തിമുക്തീ യ ഇച്ഛതി ൩൩.
ആത്മസുഖമോ മോക്ഷമോ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അവന്റെ ലിംഗം ആരാധിക്കണം.
അഭൂദ്യസ്യ പരിച്ഛേദേ നാലമാവാം ബഭൂവിവ ൩൩.
അവനെ അളക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അതിന് ഒരു അറ്റവും കണ്ടില്ല; ഞങ്ങൾ ഇരുവരും അതിന്റെ അന്ത്യത്തിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
തസ്മാല്ലിംഗമിതി പ്രോക്തം ദേവൈ രുദ്രസ്യ ധീമതഃ ൩൩.
അതിനാൽ, ദേവന്മാർ ബുദ്ധിമാൻ രുദ്രന്റെ ചിഹ്നമായി ലിംഗം പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ബ്രഹ്മാദിതൃണപര്യംതം തേനേദം തര്പിതം ജഗത് ൩൩.
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഒരു പുല്ല് വരെ ഈ ലോകം അതിനാൽ തൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നു.
തര്പിതം തേന വിശ്വം സ്യാത്സുധയാ പിതൃഭിഃ സമമ് ൩൩.
അതിനാൽ, പിതൃദേവതകളോടൊപ്പം ആമൃതം പോലെ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ തൃപ്തിയോടെ നിറയുന്നു.
തേന സംപൂജിതം വിശ്വം സകലം നാത്ര സംശയഃ ൩൩.
അതിനാൽ, ഈ സർവ്വലോകം മുഴുവൻ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു — ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
ഭോജിതം തേന വിശ്വം സ്യാല്ലിംഗസ്യൈവം ഫലം മഹത് ൩൩.
അതിനാൽ, ഈ ലോകം മുഴുവൻ പോഷിക്കപ്പെടുന്നു; ഇതാണ് ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്തായ ഫലം.