ഇദം ചാന്യത്ത്വ ശുഭേ ശിരസോ രോഗദം മമ ൨൫.
'ഭദ്രേ, മറ്റൊരു കാര്യം കൂടി ഉണ്ട്: എനിക്ക് തലവേദനയുണ്ട്.'
വാമഃ കാമോ മനുഷ്യേഷു സത്യമേതദ്വചോ യതഃ ൨൫.
'മനുഷ്യരിൽ ആസക്തി സ്ഥിരമല്ല; ഈ വാക്ക് സത്യമാണ്.'
അവിജ്ഞാതാന്വയോ നഗ്നഃ ശൂലീ ഭൂതഗണാധിപഃ ൨൫.
'അവന്റെ വംശം ആര്ക്കും അറിയില്ല, നഗ്നനാണ്, ത്രിശൂലം കൈവശമുണ്ട്, ഭൂതഗണങ്ങളുടെ അധിപനാണ്.'
ഗജാജിനോ ദ്വിജിഹ്വാദ്യലംകൃതാംഗോ ജടാധരഃ ൨൫.
'ആനയുടെ ചർമ്മം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, പാമ്പുകൾ അലങ്കാരമായി ധരിക്കുന്നു, ജടകൾ ഉണ്ട്.'
ഗുണാ യേ കുലശീലാദ്യ വരാണാമുദിതാ ബുധൈഃ ൨൫.
'ഉയർന്ന കുടുംബവും നല്ല സ്വഭാവവും മുതലായ ഗുണങ്ങൾ പണ്ഡിതന്മാർ പ്രശംസിക്കുന്നവയാണ്.'
ശോചനീയതമാ പൂര്വമാസീത്പാര്വതി കൌമുദീ ൨൫.
'പാർവതി, നീ മുമ്പ് ഏറ്റവും ദയനീയയായിരുന്നു, പൂണുലെ പോലെ.'
തപോധനാഃ സര്വസമാ വയം യദ്യപി പാര്വതി ൨൫.
'പാർവതി, ഞങ്ങൾ എല്ലാം തപസ്സുകാരാണ്, പ്രായത്തിൽ സമാനരാണ്, എങ്കിലും—'
വൃഷഭാരോഹണം വാസഃ ശ്മശാനേ പാണിസംഗ്രഹഃ ൨൫.
'അവന്റെ വാഹനമായി കാളയുണ്ട്, താമസസ്ഥലം ശ്മശാനമാണ്, വിവാഹം അവിടെ തന്നെയാണ് നടക്കുന്നത്.'
ജനഹാസ്യകരം സര്വം ത്വയാരബ്ധമസാംപ്രതമ് ൨൫.
'നീ ഇപ്പോൾ തുടങ്ങുന്ന എല്ലാം ജനങ്ങൾക്ക് പരിഹാസം മാത്രമാണ്.'
നിവര്തയ മനസ്തസ്മാദസ്മാത്സര്വവിരോധിനഃ ൨൫.
'എല്ലാവരും എതിർക്കുന്ന ഈ കാര്യത്തിൽ നിന്നു മനസ്സ് മാറ്റുക.'
വിരുദ്ധവാദിനം ചൈവം ബ്രഹ്മചാരിണമീശ്വരമ് ൨൫.
വാദത്തിൽ എതിര്ക്കുന്നവനും, ബ്രഹ്മചാരിയും, ഈശ്വരനും ഇങ്ങനെ ആണ്.
മാ മാ ബ്രാഹ്മണ ഭാഷിഷ്ഠാ വിരുദ്ധമിതി ശംകരേ ൨൫.
ബ്രാഹ്മണാ, ശംകരനോടു ഇങ്ങനെ എതിര്ക്കുന്നുവെന്ന് സംസാരിക്കരുത്.
ന സമ്യഗഭിജാനാസി തസ്യ ദേവസ്യ ചേഷ്ടിതമ് ൨൫.
ആ ദേവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ നീ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല.
സ ആദിഃ സര്വജഗതാം കോസ്യ വേദാന്വയം തതഃ ൨൫.
അവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും ആദിയാണ്; വേദങ്ങളുടെ പരമ്പരയും അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്.
ഗുണത്രയമയം ശൂലം ശൂലീ യസ്മാദ്ബിഭാര്തേ സഃ ൨൫.
മൂന്നു ഗുണങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ത്രിശൂലം അവൻ കൈവശം വഹിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് അവനെ ത്രിശൂലധാരി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ശ്മശാനം ചാപി സംസാരസ്തദ്വാസീ കൃപയാര്ഥിനാമ് ൨൫.
ശ്മശാനം തന്നെയാണ് ഈ ജനനമരണചക്രം; കരുണ തേടുന്നവർക്കായി അവൻ അവിടെ വസിക്കുന്നു.
വൃഷോ ധര്മ ഇതി പ്രോക്തസ്തമാരൂഢസ്തതോ വൃഷീ ൨൫.
കാളയാണ് ധർമ്മം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അതിൽ കയറി ഇരിക്കുന്നതിനാൽ അവനെ വൃഷി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
നാനാവിധാഃ കര്മയോഗാ ജടാരൂപാ ബിഭര്തി സഃ ൨൫.
ജടയുള്ള രൂപം ധരിച്ച്, വിവിധ വിധത്തിലുള്ള കര്മമാർഗ്ഗങ്ങൾ അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.
ഭസ്മീകരോതി തദ്ദേവസ്ത്രിപുരധ്നസ്തതഃ സ്മൃതഃ ൨൫.
അവൻ എല്ലാം ഭസ്മമാക്കുന്ന ദേവൻ; അതുകൊണ്ട് അവനെ ത്രിപുരസംഹാരി എന്ന് ഓർക്കുന്നു.
കഥംകാരം ഹി തേ നാമ ഭജംതേ നൈവ തം ഹരമ് ൨൫.
പേര് ഉച്ചരിച്ചിട്ടും ആ ഹരനെ ആരാധിക്കാതെ ആളുകൾ എങ്ങനെ കഴിയുന്നു?
വിമൃശ്യ കുര്വതേ സര്വം വിമൃശ്യൈതന്മയാ കൃതമ് ൨൫.
എല്ലാവരും ആലോചിച്ചശേഷം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ഞാനും ഇതു ആലോചിച്ച് ചെയ്തതാണ്.
ഇതി ബ്രുവംത്യാം തസ്യാം തു കിംചിത്പ്രസ്ഫുരിതാധരമ് ൨൫.
അവൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ താഴത്തെ അധരം അല്പം വിറച്ചു.
വാര്യതാമിതി വിപ്രോഽയം മഹദ്ദൂഷണബാഷകഃ ൨൫.
ഈ ബ്രാഹ്മണനെ തടയണം; വലിയ അപവാദം പറയുകയാണ്.
അഥ വാ കിം ച നഃ കാര്യം വാദേന സഹ ബ്രാഹ്മണൈഃ ൨൫.
അല്ലെങ്കിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരോടൊപ്പം വാദം ചെയ്യേണ്ടതെന്താണ് നമ്മുക്ക്?
ഇത്യുക്ത്വോത്ഥായ ഗച്ഛംത്യാം പിധായ ശ്രവണാവുഭൌ ൨൫.
ഇത് പറഞ്ഞ് അവൾ എഴുന്നേറ്റ് പോകുമ്പോൾ, രണ്ട് ചെവികളും മൂടി.
തതോ നിരീക്ഷ്യ തം ദേവം സംഭ്രാംതാ പരമേശ്വരീ ൨൫.
അതിനുശേഷം ആ ദേവനെ കണ്ടപ്പോൾ പരമേശ്വരി ആശങ്കയോടെ നോക്കി.
പ്രാഹ താം ച മഹാദേവോ ദാസോഽസ്മി തവ ശോഭനേ ൨൫.
മഹാദേവൻ അവളോടു പറഞ്ഞു: 'സുന്ദരി, ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്.'
മനസസ്ത്വം പ്രഭുഃ ശംഭോ ദത്തം തച്ച മയാ തവ ൨൫.
ശംഭോ, നീ മനസ്സിന്റെ പ്രഭുവാണ്; ഞാൻ നൽകിയതെല്ലാം നിന്റെതാണ്.
പിത്രാ ഹി തേ പരിജ്ഞാതം ദൃഷ്ട്വാ ത്വാം രൂപശാലിനീമ് ൨൫.
നിന്റെ മനോഹരമായ രൂപം കണ്ടതോടെ നിന്റെ അച്ഛൻ നിന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
തത്തസ്യ സര്വമേവാസ്തു വചനം ത്വം ഹിമാചലമ് ൨൫.
അവന്റെ എല്ലാ വാക്കുകളും സഫലമാകട്ടെ; നീ, ഹിമാലയം, അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.