സുസ്പഷ്ടം വിശിനഷ്ടീവ സ്വകീയാമഷ്ടമൂര്തിതാമ്
അത് തന്റെ എട്ടുവിധ രൂപം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു.
ശിവസ്യ ശൃങ്ഗതോ മധ്യേ സുഷുമ്നാ കമലാപഗാ
ശിവന്റെ ശൃംഗത്തിന്റെ നടുവിൽ സുഷുമ്ന എന്ന കമലനദി ഒഴുകുന്നു.
കോലഹംസാകൃതീ നാലം ബ്രഹ്മവിഷ്ണൂ ബഭൂവതുഃ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും യഥാക്രമം ഹംസംപോലെയും വരാഹംപോലെയും രൂപം ധരിച്ചു.
അരുണാചലനാഥാഖ്യം പ്രപന്നഃ പ്രമദൈഃ സമമ്
അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം അരുണാചലനാഥനെന്ന പേരിലുള്ളവനോടു ചേർന്ന് എത്തി.
തപ്ത്വാ തപാംസി തീവ്രാണി സാക്ഷാച്ചക്രേ സദാശിവമ്
അവൻ കഠിനമായ തപസ്സു അനുഷ്ഠിച്ച് നേരിട്ട് സദാശിവനെ കണ്ടു.
അലബ്ധ വാമദേഹാര്ദ്ധം മന്മഥാരേഃ പ്രസേദുഷഃ
കാമദേവന്റെ ശത്രുവായ ദയാനിധിയുടെ ഇടതുഭാഗം ലഭിക്കാൻ അവനു സാധിച്ചില്ല.
ലിംഗം ഭോഗപ്രദം പുംസാം കൈവല്യായ പ്രകല്പതേ
ഭോഗങ്ങൾ നൽകുന്ന ലിംഗം മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷത്തിനായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സാക്ഷാദ്ഭൂയ സതാം ദത്തേ മന്ത്രസിദ്ധിമവിഘ്നതഃ 1.3.2.4.
സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർക്ക്, അതു നേരിട്ട് മന്ത്രസിദ്ധി തടസ്സമില്ലാതെ നൽകുന്നു.
സകൃന്നിമജ്ജനാന്നൄണാം പംചപാതകനാശനമ്
ഒരു പ്രാവശ്യം മുങ്ങിയാൽ മനുഷ്യരുടെ അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങളും അതു നശിപ്പിക്കുന്നു.
സകൃത്പ്രണാമമാത്രേണ സര്വപാപപ്രണാശനമ്
ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം നമസ്കരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അതു അകറ്റുന്നു.
പുനസ്തദ്ഭക്തിമാഹാത്മ്യാച്ഛിവസായുജ്യമാപ്തവാന്
അവൻ ആ ഭക്തിയുടെ മഹത്വംകൊണ്ട് വീണ്ടും ശിവസായുജ്യം നേടി.
വിദ്യാധരേശ്വരൌ മുക്തൌ ദുര്വാസഃശാപബന്ധനാത്
വിദ്യാധരാധിപന്മാർ ദുര്വാസസിന്റെ ശാപബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.
നാസ്തി മാഹേശ്വരാദ്ധര്മോ നാസ്തി ദേവോ മഹേശ്വരാത്
മഹേശ്വരനിൽനിന്നുള്ളതിനെക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല; മഹേശ്വരനേക്കാൾ വലിയ ദൈവവും ഇല്ല.
നാസ്തി ശൈവാഗ്രണീര്വിഷ്ണോര്നാസ്തി രക്ഷാ വിഭൂതിതഃ
വിഷ്ണുവിൽ ശിവഭക്തരുടെ പ്രധാനി ഇല്ല; അവന്റെ ഐശ്വര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷയും ഇല്ല.
നാസ്തി രുദ്രാക്ഷതോ ഭൂഷാ നാസ്തി ശാസ്ത്രം ശിവാഗമാത്
രുദ്രാക്ഷയേക്കാൾ വലിയ അലങ്കാരം ഇല്ല; ശിവാഗമത്തേക്കാൾ വലിയ ശാസ്ത്രവും ഇല്ല.
നാസ്തി വൈരാഗ്യതഃ സൌഖ്യം നാസ്തി മുക്തേഃ പരം പദമ്
വൈരാഗ്യത്തിൽനിന്നുള്ളതിനെക്കാൾ വലിയ സന്തോഷം ഇല്ല; മോക്ഷത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന സ്ഥിതിയും ഇല്ല.
തേ നിവാസാ ഗിരിവ്യാപ്താഃ സോഽയം തു ഗിരിശഃ സ്വയമ്
അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മലകളിലാകെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവിടെയുള്ളവൻ തന്നെയാണ് ഗിരിശൻ.
ഇതി വദതി ശിലാദനംദനേ മുദിതമനാഃ സ മൃകണ്ഡുനംദനഃ ।। 1.3.2.4.
ഇങ്ങനെ മൃകണ്ടുനന്ദനൻ സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ ശിലാദനന്ദനോടു പറഞ്ഞു.
കിം കിം നൃണാം കര്മ ഭവായ ജായതേ കഥം നു തത്തന്നരകായ ശ്രൂയതേ
മനുഷ്യരുടെ ഏത് പ്രവൃത്തികൾ ഭാവനാശം വരുത്തുന്നു? അവയിൽനിന്ന് എങ്ങനെ എത്രയോ നരകങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് കേൾക്കുന്നു?
രജസ്തമോഗുണോപേതാ ഭവംതി സുലഭാ നരാഃ
രാജസികവും തമസികവും ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള മനുഷ്യരെ എളുപ്പത്തിൽ എവിടെയും കാണാം.
സാത്ത്വികഃ പുണ്യശീലത്വാന്നിഃശ്രേയസമവാപ്നുയാത്
സാത്വികസ്വഭാവമുള്ളവൻ, നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്താൽ, പരമമായ മോക്ഷം നേടും.
വൈചിത്ര്യാണ്യേവ സൃഷ്ടാനി നരകാണ്യത്ര തത്ര ച
ഇവിടെയും അവിടെയും പലവിധ നരകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു.
ചംഡാലോ വാ ഭവേത്പ്രേത്യ പുരുഷോ ബ്രഹ്മഹത്യയാ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവൻ മരിച്ചശേഷം ചണ്ടാളനായി ജനിക്കും.
പ്രാപ്നുയാത്കര്മകര്തൃത്വം സുരാപാനേന ച ദ്വിജഃ
മദ്യം കുടിച്ച ദ്വിജൻ പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളുടെ ഫലം അനുഭവിക്കും.
യദ്യത്തു ചോരയേത്തത്തച്ഛൂന്യം സ്യാദന്യജന്മനി
യാരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും മോഷ്ടിച്ചാൽ, അതു അടുത്ത ജന്മത്തിൽ അവനില്ലാതാകും.
നപുംസകത്വം സംഗച്ഛേത്പുരുഷോ ഗുരുതല്പഗഃ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ച പുരുഷൻ അശക്തനാകും.
നരകേ കാലസൂത്രാഖ്യേ നിവസേത്പരദാരഗഃ
മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചവൻ കാലസൂത്രം എന്ന നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
മഹാഘോരേ ച പിശുനോഽവീച്യാം ധര്മവിനിംദകഃ
പിശുനൻ ഭയാനകമായ അവീചി നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും; ധർമ്മത്തെ നിന്ദിക്കുന്നവൻ അതിലും ഭയങ്കരമായ സ്ഥലത്ത് വാസം ചെയ്യും.
സംഹാരേ ഛന്നപാപിഷ്ഠോ മൃഷാവാദീ ഭയാനകേ 1.3.2.5.
വളരെ വലിയ പാപം ചെയ്തതും കള്ളം പറഞ്ഞതുമായവൻ സംഹാരകാലത്ത് ഭയങ്കരമായ മറച്ചുവെച്ച നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.
വജ്രേ പരദ്രോഹരതോ മാംസാശീ തരലേ ദ്വിജ
മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുകയും മാംസം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദ്വിജൻ വജ്രം എന്ന ചഞ്ചലമായ നരകത്തിൽ വാസം ചെയ്യും.