യസ്മിന്ഗിരീശേ സംദൃഷ്ടേ മേനാതുഹിനഭൂഭൃതോഃ
ഈ പർവ്വതാധിപതിയെ കണ്ടാൽ മേനാ, ഹിമവാൻ എന്നിവരും ഓർമ്മ വരുന്നു.
തരുപല്ലവലക്ഷേണ ലക്ഷ്യമാണജടാധരഃ
മരങ്ങളും വള്ളികളും ചേർന്ന ജടകളാൽ അവനെ തിരിച്ചറിയാം.
ജ്യോതിഷ്മത്തോയശൃംഗസ്യ ദ്വിപാര്ശ്വസ്ഥേന്ദുഭാസ്കരഃ
പ്രഭയുള്ള ആ ശൃംഗത്തിന്റെ ഇരുവശത്തും ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നിലകൊള്ളുന്നു.
വര്ഷാസു ശിഖരാധസ്താദഭിനീലബലാഹകഃ
മഴക്കാലങ്ങളിൽ, ആ ശൃംഗത്തിന്റെ കീഴിൽ കനത്ത നീലമേഘങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
സഹസ്രപാദഃ സാഹസ്രശീര്ഷോ യഃ പര്വതേശ്വരഃ
ആ പർവ്വതാധിപതിക്ക് ആയിരം കാൽപാദങ്ങളും ആയിരം തലകളും ഉണ്ട്.
ശിരോലീനാമരസരിത്സ്രോതാഃ പ്രാഗിതി നാദ്ഭുതമ്
നദികളുടെ ഒഴുക്കുകൾ അവന്റെ തലയിൽ ലയിച്ചുപോകുന്നത് അതിശയകരമല്ല.
ആസാദിതാപകടകഃ ശാരദൈര്യഃ പയോധരൈഃ
ശരത്കാല മേഘങ്ങൾ അവനെ ചുറ്റി ഒരു കട്ടകമായി എത്തിച്ചേരുന്നു.
യത്ര ശൃങ്ഗാഗ്രസംലഗ്രസംലഗ്നനീലലോഹിതഃ 1.3.2.4.
അവന്റെ ശൃംഗങ്ങളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ നീലയും ചുവപ്പും നിറങ്ങൾ ചേർന്ന് തങ്ങുന്നു.
സുദുര്ഗമത്വാദുഗ്രത്വമപി ധത്തേ ന നാമതഃ
അവിടെ എത്താൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായതിനാൽ അതിന് ഭയങ്കരത്വം ഉണ്ട്, പക്ഷേ പേരിൽ അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല.
തക്ഷകാനംതസര്പാദ്യൈഃ സ്പര്ധന്തേ ഭുജഗേശ്വരൈഃ
തക്ഷകൻ, അനന്തൻ തുടങ്ങിയ പാമ്പുകളുടെ രാജാക്കന്മാർ തമ്മിൽ മത്സരിക്കുന്നു.
സുസ്പഷ്ടം വിശിനഷ്ടീവ സ്വകീയാമഷ്ടമൂര്തിതാമ്
അത് തന്റെ എട്ടുവിധ രൂപം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു.
ശിവസ്യ ശൃങ്ഗതോ മധ്യേ സുഷുമ്നാ കമലാപഗാ
ശിവന്റെ ശൃംഗത്തിന്റെ നടുവിൽ സുഷുമ്ന എന്ന കമലനദി ഒഴുകുന്നു.
കോലഹംസാകൃതീ നാലം ബ്രഹ്മവിഷ്ണൂ ബഭൂവതുഃ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും യഥാക്രമം ഹംസംപോലെയും വരാഹംപോലെയും രൂപം ധരിച്ചു.
അരുണാചലനാഥാഖ്യം പ്രപന്നഃ പ്രമദൈഃ സമമ്
അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം അരുണാചലനാഥനെന്ന പേരിലുള്ളവനോടു ചേർന്ന് എത്തി.
തപ്ത്വാ തപാംസി തീവ്രാണി സാക്ഷാച്ചക്രേ സദാശിവമ്
അവൻ കഠിനമായ തപസ്സു അനുഷ്ഠിച്ച് നേരിട്ട് സദാശിവനെ കണ്ടു.
അലബ്ധ വാമദേഹാര്ദ്ധം മന്മഥാരേഃ പ്രസേദുഷഃ
കാമദേവന്റെ ശത്രുവായ ദയാനിധിയുടെ ഇടതുഭാഗം ലഭിക്കാൻ അവനു സാധിച്ചില്ല.
ലിംഗം ഭോഗപ്രദം പുംസാം കൈവല്യായ പ്രകല്പതേ
ഭോഗങ്ങൾ നൽകുന്ന ലിംഗം മനുഷ്യർക്കു മോക്ഷത്തിനായി സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
സാക്ഷാദ്ഭൂയ സതാം ദത്തേ മന്ത്രസിദ്ധിമവിഘ്നതഃ 1.3.2.4.
സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവർക്ക്, അതു നേരിട്ട് മന്ത്രസിദ്ധി തടസ്സമില്ലാതെ നൽകുന്നു.
സകൃന്നിമജ്ജനാന്നൄണാം പംചപാതകനാശനമ്
ഒരു പ്രാവശ്യം മുങ്ങിയാൽ മനുഷ്യരുടെ അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങളും അതു നശിപ്പിക്കുന്നു.
സകൃത്പ്രണാമമാത്രേണ സര്വപാപപ്രണാശനമ്
ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം നമസ്കരിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും അതു അകറ്റുന്നു.
പുനസ്തദ്ഭക്തിമാഹാത്മ്യാച്ഛിവസായുജ്യമാപ്തവാന്
അവൻ ആ ഭക്തിയുടെ മഹത്വംകൊണ്ട് വീണ്ടും ശിവസായുജ്യം നേടി.
വിദ്യാധരേശ്വരൌ മുക്തൌ ദുര്വാസഃശാപബന്ധനാത്
വിദ്യാധരാധിപന്മാർ ദുര്വാസസിന്റെ ശാപബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരായി.
നാസ്തി മാഹേശ്വരാദ്ധര്മോ നാസ്തി ദേവോ മഹേശ്വരാത്
മഹേശ്വരനിൽനിന്നുള്ളതിനെക്കാൾ വലിയ ധർമ്മം ഇല്ല; മഹേശ്വരനേക്കാൾ വലിയ ദൈവവും ഇല്ല.
നാസ്തി ശൈവാഗ്രണീര്വിഷ്ണോര്നാസ്തി രക്ഷാ വിഭൂതിതഃ
വിഷ്ണുവിൽ ശിവഭക്തരുടെ പ്രധാനി ഇല്ല; അവന്റെ ഐശ്വര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷയും ഇല്ല.
നാസ്തി രുദ്രാക്ഷതോ ഭൂഷാ നാസ്തി ശാസ്ത്രം ശിവാഗമാത്
രുദ്രാക്ഷയേക്കാൾ വലിയ അലങ്കാരം ഇല്ല; ശിവാഗമത്തേക്കാൾ വലിയ ശാസ്ത്രവും ഇല്ല.
നാസ്തി വൈരാഗ്യതഃ സൌഖ്യം നാസ്തി മുക്തേഃ പരം പദമ്
വൈരാഗ്യത്തിൽനിന്നുള്ളതിനെക്കാൾ വലിയ സന്തോഷം ഇല്ല; മോക്ഷത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന സ്ഥിതിയും ഇല്ല.
തേ നിവാസാ ഗിരിവ്യാപ്താഃ സോഽയം തു ഗിരിശഃ സ്വയമ്
അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മലകളിലാകെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇവിടെയുള്ളവൻ തന്നെയാണ് ഗിരിശൻ.
ഇതി വദതി ശിലാദനംദനേ മുദിതമനാഃ സ മൃകണ്ഡുനംദനഃ ।। 1.3.2.4.
ഇങ്ങനെ മൃകണ്ടുനന്ദനൻ സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ ശിലാദനന്ദനോടു പറഞ്ഞു.
കിം കിം നൃണാം കര്മ ഭവായ ജായതേ കഥം നു തത്തന്നരകായ ശ്രൂയതേ
മനുഷ്യരുടെ ഏത് പ്രവൃത്തികൾ ഭാവനാശം വരുത്തുന്നു? അവയിൽനിന്ന് എങ്ങനെ എത്രയോ നരകങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് കേൾക്കുന്നു?
രജസ്തമോഗുണോപേതാ ഭവംതി സുലഭാ നരാഃ
രാജസികവും തമസികവും ഗുണങ്ങൾ ഉള്ള മനുഷ്യരെ എളുപ്പത്തിൽ എവിടെയും കാണാം.