അപ്യന്നജം ച മനവോ ഗിരിശേതി ച നാമ ച ൧൩.
മനുക്കൾ അന്നത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ഗിരിശ' എന്ന പേരാണ് നൽകിയത്.
യവജം ദേവലോ ലിംഗം പതിമിത്യേവ നാമ ച ൧൩.
ദേവളൻ യവത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'പതി' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
പ്രതര്ദനോ ബാണലിംഗം ഹിരണ്യഭുജനാമ ച ൧൩.
പ്രതർദനൻ നുള്ളിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ഹിരണ്യഭുജ' എന്ന പേരാണ് നൽകിയത്.
നിഷ്പാവജം ദാനവാശ്ച ലിംഗനാമ ച ദിക്പതിമ് ൧൩.
ദാനവന്മാർ തൊലി മുതൽ ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ദിക്പതി' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
രാജമാഷമയം യക്ഷാ നാമ ഭൂതപതിം സ്മൃതമ് ൧൩.
യക്ഷന്മാർ രാജമാഷിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ഭൂതപതി' എന്ന പേരാണ് ഓർത്തിരുന്നത്.
ഗൌതമോ ഗോരജമയം നാമ ഗോപതിരേവ ച ൧൩.
ഗൗതമൻ പശുവിന്റെ പൊടിയിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ഗോപതി' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
സ്കംദഃ പാഷാണലിംഗം ച നാമ സേനാന്യ ഏവ ച ൧൩.
സ്കന്ദൻ കല്ലിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'സേനാനി' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
പുരോഡാശമയം യജ്വാ സ്രുവഹസ്തേതി നാമ ച ൧൩.
യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവൻ പുരോടാശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'സ്രുവഹസ്ത' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
യവാംകുരം ജാമദഗ്ന്യോ ഭര്ഗദൈത്യേതി നാമ ച ൧൩.
ജാമദഗ്ന്യൻ യവത്തിന്റെ മുളയിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ഭർഗദൈത്യ' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
മാംധാതാ ശര്കരാലിംഗം നാമ ബാഹുയുഗേതി ച ൧൩.
മാംധാതാവ് പഞ്ചസാരയിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ബാഹുയുഗ' എന്ന പേരാണ് നൽകിയത്.
സാധ്യാ ഭര്തൃമയം ലിംഗം നാമ വിശ്വപതിഃ സ്മൃതമ് ൧൩.
സാധ്യന്മാർ ഭർത്താവിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'വിശ്വപതി' എന്ന പേരാണ് ഓർത്തിരുന്നത്.
താര്ക്ഷ്യം പൃഥുസ്തഥാ ലിംഗം സഹസ്രചരണാഭിധമ് ൧൩.
താർക്ഷ്യനും പൃഥുവും ഒരുപോലെയുള്ള രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'സഹസ്രചരണ' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
പൃഥിവീ മേരുലിംഗം ച ദ്വിതനുശ്ചാസ്യ നാമ ച ൧൩.
പൃഥിവി മെരു പർവതത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, രണ്ടാമത്തെ ശരീരത്തിന് അങ്ങനെ പേരിട്ടു.
ഋഷയോ ജ്ഞാനലിംഗം ച ചിരസ്ഥാനേതി നാമ ച ൧൩.
മഹർഷിമാർ ജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ചിരസ്ഥാനം' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
ഗോരോചനമയം ശേഷോ നാമ പശുപതിഃ സ്മൃതമ് ൧൩.
ശേഷൻ പശുവിന്റെ മഞ്ഞിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'പശുപതി' എന്ന പേരാണ് ഓർത്തിരുന്നത്.
തക്ഷകഃ കാലകൂടാഖ്യം ബഹുരൂപേതി നാമ ച ൧൩.
തക്ഷകൻ കാലകൂട്ടം എന്ന പേരിലുള്ള രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ബഹുരൂപ' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
ശ്രൃംഗീ വിഷമയം പദ്മോ നാമ ധൂര്ജടിരേവ ച ൧൩.
ശൃംഗി വിഷത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'പദ്മ ധൂർജടി' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
പാരദം ച ശിവാ ദേവീ നാമ ത്ര്യമ്ബക ഏവ ച ൧൩.
ശിവാദേവി പാരദത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച രൂപം ആരാധിച്ചു, അതിന് 'ത്രയംബക' എന്ന പേരാണ് ഉണ്ടായത്.
ഏവം കിം ബഹുനോക്തേന യദ്യത്സത്ത്വം വിഭൂതിമത് ൧൩.
ഇനി ഇതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതല് പറയേണ്ടതില്ല. മഹത്വം ഉള്ളതെന്തും എന്തായാലും അതിന്റെ തേജസ്സാണ് പ്രധാനമായത്.
ഭസ്മനോ യദി വൃക്ഷത്വം ജ്ഞായതേ നീരസേവനാത് ൧൩.
ചാരിന്റെ സ്വഭാവം മരത്തിന്റെതാണെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത് അതില് രസം ഇല്ലാത്തതിനാലാണ്.
ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം യദി പ്രാപ്തൌ ഭവേന്മതിഃ ൧൩.
ധര്മം, സമ്പത്ത്, സുഖം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടാന് മനസ്സ് ആഗ്രഹിച്ചാല്,
യ ഇദം ശതരുദ്രീയം പ്രാതഃപ്രാതഃ പഠിഷ്യതി ൧൩.
ആര്കാരും ഈ ശതരുദ്രം ഓരോ പ്രഭാതവും വായിച്ചാല്,
നാതഃ പരം പുണ്യതമം കിംചിദസ്തി മഹാഫലമ് ൧൩.
ഇതിനെക്കാള് കൂടുതല് പുണ്യവും വലിയ ഫലവും ഉള്ളത് ഒന്നുമില്ല.
വാചാ ച യത്കൃതം പാപം മനസാ വാപ്യുപാര്ജിതമ് ൧൩.
വാക്കിലൂടെ ചെയ്ത പാപം ആയാലും മനസ്സിലൂടെ ഉണ്ടാക്കിയതായാലും,
രോഗാര്തോ മുച്യതേ രോഗാദ്ബദ്ധോ മുച്യേത ബന്ധനാത് ൧൩.
രോഗം ബാധിച്ചവന് രോഗത്തില് നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; ബന്ധനത്തില് പെട്ടവന് ബന്ധനത്തില് നിന്ന് വിടുതല് കിട്ടും.
നാമ്നാം ശതേന യഃ കുമ്ഭൈഃ പുഷ്പൈസ്താവദ്ഭിരീശ്വരമ് ൧൩.
ആര്കാരും നൂറ് കലശങ്ങളും അത്രത്തോളം പുഷ്പങ്ങളും കൊണ്ട് ഈശ്വരനെ ആരാധിച്ചാല്,
ലിംഗാനാം ശതമേതച്ച ശതമാരാധകാസ്തഥാ ൧൩.
നൂറ് ലിംഗങ്ങളും, അത്തരം നൂറ് ആരാധകരും ചേര്ന്ന് ആരാധിച്ചാല്,
വിശേഷാദേഷു ലിംഗേഷു യഃ പഠിഷ്യതി പംചസു ൧൩.
വിശേഷമായ അഞ്ച് ലിംഗങ്ങളില് ആര്കാരുമിത് വായിച്ചാല്,
നിശമ്യൈവം പ്രാര്ഥ്യതേഽപി ഗുപ്തക്ഷേത്രേ മുദാന്വിതാഃ ൧൩.
ഇങ്ങനെ കേട്ടവരും, ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തുള്ളവരും സന്തോഷത്തോടെ പ്രാര്ത്ഥിക്കും.
തതോ ബഹുതിഥേ കാലേ പ്രത്യക്ഷീഭൂയ ശംകരഃ ൧൩.
അങ്ങനെ പല ദിവസങ്ങള്ക്കു ശേഷം ശംകരന് നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.