ഭവേദവശ്യം തദ്ഭാവി യഥാ പുംഭിഃ പുരാ കൃതമ് ൭.
ഭാവിയിൽ സംഭവിക്കേണ്ടത് തീർച്ചയായും നടക്കും; മുമ്പ് മനുഷ്യർ ചെയ്തതുപോലെ.
ശിഷ്യോഽഹം ഭവതാ പാഠ്യം കര്ണധാരം മഹാമുനിമ് ൭.
മഹാമുനിയേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശിഷ്യനാണ്, പഠിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടവനും വഴികാട്ടപ്പെടേണ്ടവനുമാണ്.
നമസ്യേ ചേതനം ബ്രഹ്മാ പ്രത്യക്ഷം ഗാലവാഖ്യയാ ൭.
ഗാലവ എന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്ന ചൈതന്യസ്വരൂപനായ ബ്രഹ്മാവിന് ഞാൻ വന്ദനം ചെയ്യുന്നു.
ഉപദേശമഹാമംത്രൈര്മാം ജാംഗുലിക ജീവയ ൭.
ജാംഗുലികാ, ഉപദേശമഹാമന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് എന്നെ ജീവിപ്പിക്കണം.
ത്വദ്വാക്യതീക്ഷ്ണധാരേണ കുഠാരേണ ക്ഷയം വ്രജേത് ൭.
നിന്റെ വാക്കുകളുടെ മൂർച്ഛയുള്ള വെട്ടിനാൽ, ഒരു കുരുവാളുപോലെ, നാശം വരട്ടെ.
ഛിദ്യതാം സൂത്രധാരേണ വിദ്യാപരശുനാധുനാ ൭.
ഇപ്പോൾ തന്നെ, വിദ്യയുടെ പരശുവായി, സുത്രധാരന്റെ നൂലുപയോഗിച്ച് അതു മുറിക്കപ്പെടട്ടെ.
സമിദ്ദര്ഭാന്മൂലഫലം ദാരൂണി ജലമേവ ച ൭.
കത്തിച്ച ദർഭ, മൂലങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, മരച്ചില്ല, വെള്ളം—ഇവയും കൂടെ,
ഇത്ഥം പുരാ ബകാഭിഖ്യം ബകവൃത്തിമുപാശ്രിതമ് ൭.
ഇങ്ങനെ, പഴയകാലത്ത്, 'ബക' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബകത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഞാൻ സ്വീകരിച്ചു.
തതോഽതീവ വിനീതോഽഹം ഭൂത്വാ തം ബ്രാഹ്മണീയുതമ് ൭.
അതിനുശേഷം, ഞാൻ വളരെ വിനയത്തോടെ ആ ബ്രാഹ്മണനും ഭാര്യയും കൂടെ പാർത്തി.
സ ച ജാനന്മുനിഃ പത്നീം പാത്രഭൂതാമവിശ്വസന് ൭.
ആ മുനി തന്റെ ഭാര്യ പാത്രമായവളാണെന്ന് അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിലും, അവളിൽ വിശ്വാസം വെച്ചില്ല.
അഥാന്യസ്മിന്ദിനേ സാഭൂദ്ബ്രാഹ്മണ്യഥ രജസ്വലാ ൭.
പിന്നീട് മറ്റൊരു ദിവസം ആ ബ്രാഹ്മണിയുടെ ഭാര്യ രജസ്വലയായി.
ഇദമന്തരമിത്യംതര്വിചിംത്യാഹം പ്രഹര്ഷിതഃ ൭.
'ഇപ്പോൾ അവസരമെത്തി' എന്ന് ആലോചിച്ച് ഞാൻ ഉള്ളിൽ സന്തോഷിച്ചു.
വിലലാപ തദാ ബാലാ ഹ്രിയമാണാ മയോച്ചകൈഃ ൭.
അപ്പോൾ, ഞാൻ അവളെ കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ ആ ബാല അവളെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു.
ബകവൃത്തിരയം ദുഷ്ടോ ധര്മകംചുകമാശ്രിതഃ ൭.
ബകത്തിന്റെ സ്വഭാവം കൈവച്ച ഈ ദുഷ്ടൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ മറവിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്നു.
തവ ശിഷ്യഃ പുരാ ഭൂത്വാ കോപ്വേഷോദ്യ മലിമ്ലുചഃ ൭.
ഒരു കാലത്ത് ഞാൻ നിന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു; എന്നാൽ കോപത്തിലും അഹങ്കാരത്തിലും നിറഞ്ഞ് മലിംലുചനായി മാറി.
തദ്വാക്യസമകാലം സ പ്രബുദ്ധോ ഗാലവോ മുനിഃ ൭.
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടയുടൻ തന്നെ ഗാലവമഹർഷി ഉണർന്നു.
തതശ്ചിത്രാകൃതിരഹം സ്തമ്ഭിതോ മുനിനാഽഭവമ് ൭.
അതിനുശേഷം, അത്ഭുതമായ രൂപത്തിൽ ഞാൻ ആ മഹർഷിയാൽ അകൃത്യനായി നിലച്ചു.
തതഃ പ്രകുപിതഃ പ്രാഹ മാമഭ്യേത്യാഥ ഗാലവഃ ൭.
അതിനുശേഷം, ഗാലവൻ കോപത്തോടെ അടുത്ത് വന്ന് എന്നോട് സംസാരിച്ചു.
ബകവൃത്തിമുപാശ്രിത്യ വംചിതോഽഹം യതസ്ത്വയാ ൭.
ബകപക്ഷിയുടെ സ്വഭാവം സ്വീകരിച്ച് നീ എന്നെ വഞ്ചിച്ചു.
ഇതി ശപ്തോഽഹമഭവം മുനിനാഽധര്മമാശ്രിതഃ ൭.
ഇങ്ങനെ, ധർമ്മവിരുദ്ധമായി പെരുമാറിയതുകൊണ്ട് ആ മഹർഷി എന്നെ ശപിച്ചു.
ന ഹീദൃശമനായുഷ്യം ലോകേ കിംചന വിദ്യതേ ൭.
ലോകത്ത് ഇതുപോലെ ചിരകാലം നിലനിൽക്കാത്തത് മറ്റൊന്നുമില്ല.
തതഃ സതീ സാ മത്സ്പര്ശദൂഷിതാംഗീ തപസ്വിനീ ൭.
പിന്നീട്, എന്റെ സ്പർശം കൊണ്ടു ദൂഷിതയായ ആ സതീ സ്ത്രീ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു.
ഏവം താഭ്യാമഹം ശപ്തോ ഹ്യശ്വത്ഥപര്ണവദ്ഭയാത് ൭.
ഇങ്ങനെ, അശ്വത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ ഇലപോലെ ഭയത്താൽ അവരിരുവരാലും ഞാൻ ശപിക്കപ്പെട്ടു.
ഗണോഽഹമീശ്വരസ്യൈവ ദുര്വിനീതതരോ യുവാമ് ൭.
ഞാൻ ഈശ്വരന്റെ ഗണമായിരിക്കുന്നു; എന്നാൽ നിങ്ങളിരുവരും അത്യന്തം ദുഷ്പ്രവർത്തകരാണ്.
വാചി ക്ഷുരോ നാവനീതം ഹൃദയം ഹി ദ്വിജന്മനാമ് ൭.
വാക്ക് കത്തിയേക്കാൾ മൂർച്ചയുള്ളതും, ഹൃദയം ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഉള്ളിൽ വെണ്ണപോലെയുമാണ്.
ത്വയി വിപ്രതിപന്നസ്യ ത്വമേവ ശരണം മമ ൭.
നിന്റെ വിരുദ്ധമായി ഞാൻ പ്രവർത്തിച്ചാലും, നീയാണ് എനിക്ക് ഏകമാശ്രയം.
ഗണാധിപത്യമപി മേ ജാതം പരിഭവാസ്പദമ് ൭.
ഗണാധിപത്യം പോലും എനിക്ക് അപമാനത്തിനിടയാകുകയാണ്.
വിദുരേഷ്യദ്ധിയാഽപായം പരതോഽന്യേ വിവേകിനഃ ൭.
ദൂരെയുള്ള അപകടം മനസ്സിലാക്കുന്ന വിവേകമുള്ളവർ അതിൽ നിന്ന് മാറിനിൽക്കുന്നു.
ദുര്വീനീതഃ ശ്രിയം പ്രാപ്യ വിദ്യാമൈശ്വര്യമേവ വാ ൭.
ദുഷ്പ്രവർത്തകൻ സമ്പത്തോ, ഐശ്വര്യമോ, വിദ്യയോ ലഭിച്ചാൽ അഹങ്കാരിയായിത്തീരും.
വിദ്യാമദോ ധനമദസ്തൃതീയോഽഭിജനോ മദഃ ൭.
വിദ്യയിൽ അഹങ്കാരം, ധനത്തിൽ അഹങ്കാരം, ഉത്ഭവത്തിൽ മൂന്നാമത്തെ അഹങ്കാരവും ഉണ്ടു.